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旅夜书怀

清代 / 张缵绪

下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
因风到此岸,非有济川期。"
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。


旅夜书怀拼音解释:

xia diao wu ren cai .gao xin you bei chen .bu zhi shi su yi .jiao wo ruo wei ren .
cong he de dao huai chou chang .mo shi ren jian lv jian chun ..
.lou xiang dong jiang jin .dong feng xi za lan .jie qian chuang meng yuan .xian shi jian mei an .
yu po dong fang kai .chang e zhu ying lai .xi xin jian di mu .huang ruo you chun tai .
shui shi xiang duo bai .yuan nao lao bu ti .kong yu ren ru cao .xiang dui se qi qi .
yin feng dao ci an .fei you ji chuan qi ..
zi gu zhang bin duo bing hou .kong zhan yi he wu qing yun ..
yuan si qin yun mu .gui xin la yue chun .qing yuan xi you chu .chou chang bie li ren ..
.yu yin lan zhen jue .sui gan xi cheng jun .yu sheng xia qing ming .ren jian wei zeng wen .
wu cao lou bao ji .yu qing qia wei gong .ping yuan yi qi luo .yin shou yi huan feng .
.song zi wen gu xian .ming fu shi shi jia .jing li yu wu shi .yi mian jin luo hua .
rao ruo xin pu ye you qi .chun shen hua luo sai qian xi .

译文及注释

译文
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山(shan)村中仍旧幽梦不断。
你骑着白雪花毛的(de)龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始(shi)得到皇帝恩宠。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生(sheng)。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵(bing)。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心(xin)惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
吹(chui)竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声(sheng)咚咚响。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结(jie)更加无法排解。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。

注释
⑼丹心:赤诚的心。
(9)青泥:青泥岭,在今甘肃徽县南,陕西略阳县北。《元和郡县志》卷二十二:“青泥岭,在县西北五十三里,接溪山东,即今通路也。悬崖万仞,山多云雨,行者屡逢泥淖,故号青泥岭。”盘盘:曲折回旋的样子。百步九折:百步之内拐九道弯。萦:盘绕。岩峦:山峰。
⒇卒:终,指养老送终。
娴于辞令:擅长讲话。娴,熟悉。辞令,指外交方面应酬交际的语言。
80.矊(mian3免):目光深长。

赏析

  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  “列宿掩缛”对“长河韬映”
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度(xu du)春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者(zuo zhe)认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关,实则为后面展开对白(dui bai)牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷,无人起就月中看。”一个“别”字,引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染,但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”,便是含蓄地点出这层意思。
  接下来,颈联写渡江,船过沙滩(sha tan),惊散(jing san)了草丛中成群的鸥鸟;回望岸上,江田万顷,一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词,不但属对工稳,而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间,可见天时向晚,飞鸟归巢,所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡,争渡,惊起一滩欧鹭”的词句,其境界正与此联上句所展示的画面相类似,而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是神韵同出。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通(qiong tong)”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  这篇记文,先历叙园的地理位置,显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字,写葺园的经过与作者的趣味,表现了作者洒脱放任的处世观,充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  “禹贡土田推陆海,汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故,意在说明往日的繁盛与强大。
  第四部分(【一煞】至结尾),是分手后的场面,描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

张缵绪( 清代 )

收录诗词 (5237)
简 介

张缵绪 张缵绪,字绳武。清康熙五十年(1711)台湾贡生。曾任福建同安教谕(雍正九年任)。

刘氏善举 / 富察凡敬

"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
"春风报梅柳,一夜发南枝。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。


秦楚之际月表 / 黑秀越

"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。


简兮 / 夹谷怀青

"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
"幽树高高影, ——萧中郎
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,


忆秦娥·咏桐 / 素建树

留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。


庭前菊 / 闾丘瑞瑞

统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 皇甫觅露

"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,


女冠子·含娇含笑 / 乌孙著雍

"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。


生查子·三尺龙泉剑 / 禾晓慧

不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 易岳

却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,


/ 亓官敦牂

醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。