首页 古诗词 卖柑者言

卖柑者言

南北朝 / 李士濂

"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
"门柳叶已大,春花今复阑。鬓毛方二色,愁绪日千端。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
"先生自舞琴。(《三乐达节》)
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。


卖柑者言拼音解释:

.zui you xing hua fan .zhi zhi ruo shou tuan .xu zhi yi chun cu .mo yan bai hui kan .
long xi pan zhong feng .shang you lian hua seng .jue ding xiao lan ruo .si shi lan qi ning .
.qi shu qun chen jin jian cai .yu you shen hou you kan ai .
chao hun wei jian yu lai shi .ni jing cui gai zhong nan yu .liu shui qing shan kong suo si .
ye yu feng xiao xiao .gui ku lian chu shan .san jiang xing ren jue .wan li wu zheng chuan .
.shi nian gu ji ji hou men .ru shi sheng tang tian hou en .you bian chun jiao sui qian pei .
lv nie mei tai hua .jiang xun han man qi .tang yin song zi qu .chang yu shi ren ci ..
zhi jin qin huai jian .li le xiu qun ying .di shan zou lu xue .shi teng yan xie ming .
.men liu ye yi da .chun hua jin fu lan .bin mao fang er se .chou xu ri qian duan .
shi ming yi de si fang chuan .xing sui qiu zhu jiang gui yan .yin bang mei hua yu xue tian .
gu yu heng mao xia .jian zhi bing wu zi .tuo fen qu ting li .yin qin fa mu shi .
zhong qi guan he zuo xian ren .cheng zhong ge ri qu chao lan .chu wai qian feng ru meng pin .
.chang si jian pu yue qing chen .dou kou hua hong shi er chun .kun yu yi cheng lang miao qi .
sa sa bai ping yu qi feng .an an hong jiao you dai yu .qu zhao fu rong xiang fu yu .
.xian sheng zi wu qin ...san le da jie ..
gao zhen yi bie ruo jian xian .qu you ri .lai wu nian .kuang feng chui que qie xin duan .
.sheng shu jie gui mu .xi yuan gong shi xi .yong shi qian qi li .ting lou xiang shen gui .

译文及注释

译文
我唱起(qi)歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
  麟是(shi)象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所(suo)豢养,自然界也不常有。它的外形(xing)什么也不像,不像马、牛、犬(quan)、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认(ren)识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
北方到达幽陵之域。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌(wu)骓马跑不起来了。
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。

注释
102. 食其力:靠自己的劳力吃饭。
3.曲阑:曲折的栏杆。
(26)“多士”两句意为:朝臣众多,其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。
⑩高堂:指父母。
3、长安:借指南宋都城临安。
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
②师旷:晋国乐师。李调:晋臣。侍:作陪。鼓钟:敲钟。

赏析

  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  两个场面(chang mian),构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一(mei yi)点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上(jiang shang),忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同(bu tong)的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这(you zhe)样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。

创作背景

  据清代无名氏《赁庑笔记》记载:“纳兰眷一女,绝色也,有婚姻之约。旋此女入宫,顿成陌路。容若愁思郁结,誓必一见,了此夙因。会遭国丧,喇嘛每日应入宫唪经,容若贿通喇嘛,披袈娑,居然入宫,果得彼妹一见。而宫禁森严,竟不能通一语,怅然而出。”[4]

  

李士濂( 南北朝 )

收录诗词 (5167)
简 介

李士濂 李士濂,字匪何。程乡(今梅州)人。士淳兄。清光绪《嘉应州志》卷二三有传。

谒金门·美人浴 / 陈方

倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"


狱中题壁 / 彭举

"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"


城南 / 弘旿

人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。


曲游春·禁苑东风外 / 祝勋

独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。


过江 / 赵延寿

忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。


采莲词 / 范起凤

逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。


莲花 / 崔惠童

"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"


和张燕公湘中九日登高 / 杨朝英

舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"


重阳 / 蔡绦

"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,


念奴娇·梅 / 雷周辅

春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"