示儿
"浮云流水心，只是爱山林。共恨多年别，相逢一夜吟。
走却坐禅客，移将不动尊。世间颠倒事，八万四千门。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默，凭案前头即渺茫。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
"天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。寒云去后留残月，
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
"客意天南兴已阑，不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节，
"相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
示儿拼音解释:
.fu yun liu shui xin .zhi shi ai shan lin .gong hen duo nian bie .xiang feng yi ye yin .
zou que zuo chan ke .yi jiang bu dong zun .shi jian dian dao shi .ba wan si qian men .
ya qi chun lu cai hua huang .xuan deng xiang hou wei ming mo .ping an qian tou ji miao mang .
xu xiang kan zhong qiu chi xue .qu lai li wei zhi yin jing .pei he diao he you shi jie .
.yan he gao ge shang gan yun .xiao yu you yi tai yi wen .
.tian wang hui hui wan xiang shu .yi shen qin dao hua shan qu .han yun qu hou liu can yue .
de dao gao seng bu yi feng .ji shi gui qu yuan xiang cong .
.ke yi tian nan xing yi lan .bu kan yan bie xiang xian guan .meng yao yu pei sui mao jie .
.xiang guo yi sui lin ge gui .jia feng di yi you cheng shi .
ying xian hua kai bu diao cui .ying jia yu pian wu zi lin .li xing jian gang ping ruo di .
译文及注释
译文
美人头上都戴着(zhuo)亮丽的(de)饰物，笑(xiao)语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。
两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。
这一年暮春，长安城中车水马龙，热闹非凡，原来是到了牡丹盛开的时节，长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一，价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂，鲜红欲滴，小小的束花，要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着，主人还给张上了帷幕，筑起了樊篱，辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土，因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗，更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景，不由得低头长叹，然而此叹又有谁在意呢：这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。
管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔(shu)牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并(bing)以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。
不一会儿工夫，沙鸥突然振翅远飞，不知道它落到何处去了。告诉沙鸥，我已经向朝廷提出请求，要辞官归隐了。
西湖风光好，驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断，长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱，像是随着船儿在湖上飘荡(dang)。
想弯弧射天狼，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
不要推辞会醉倒在这个季节，有花而不去看它开放，就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然，纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
违背准绳而改从错误。
面对秋菊，难于饮到陶渊明喝的美酒；登上高楼；惭(can)愧缺少王粲那样的才能。
注释
12.龙泉：即龙渊，古代传说中著名铸工欧冶子干将所造的利剑。
（23）弛以肆：弛，松弛，引申为颓废。肆，放荡。
名：给······命名。
248、厥（jué）：其。
春半：春季二月。
一搦：一把。搦，捉，握持。
（20）济济：有盛多、整齐美好、庄敬诸义。
赏析
“蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。”这四句写边塞秋景，无限肃杀悲凉，寒蝉(han chan)、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词，诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背(zuo bei)景和情感上的铺垫。写戍边征人，寄寓深切同情。“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
开元十五年（公元727），高适曾北上蓟门。二十年，信安王李禕征讨奚、契丹(qi dan)，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书。张守珪传》）。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。
“暖手调金丝”四句，写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面：歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲，姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞，室内人们也在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然无休无止，一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
“一思”既已，“二思”“三思”“四思”源源不断，连翩而至，“我”首次“求女”虽然告挫，但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时，他便怀着成双的白玉盘奔往南方；当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时，他便揣着明月宝珠趋向西方；当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时，他又赶紧携着青玉制就的几案，驰走北方，虽然湘水深不可测，限我莫及桂林；虽然陇阪悠长无已(wu yi)，阻我难至汉阳；虽然塞上雨雪纷纷，碍我不达雁门；虽然每次都是受阻而止，每次都落得涕泗滂沱，沾染裳襟，每次都徒增惆怅，每次都忧思益加难释－然而，“我”却始终不倦，矢志不移！可以想见，倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位，此诗又将何止“四思”？诗人的奔走将至于千、至于万，诗人的愁思且巍过五岳、广过江河！切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进，而嫌其章法单调少变化；若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”，君不将谓其殊少文气乎？若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”，君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎？惟有一之不足、至于再、至于三、四，始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗，“愁”虽止于“四”，但其愁绪究竟延伸于胡底，又有何人能量之测之？“一唱而三叹，慷慨有余哀”，若要领会此种境界，不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解，又将于何处求之？
隋炀帝杨广在位十三年，三下江都（今江苏扬州）游玩，耗费大量民力、财力，最后亡国丧身。因此“隋宫”（隋炀帝在江都的行宫）就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃，颇有感触，便以代燕说话的巧妙构思，抒发吊古伤今之情。
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱(cong cong)郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，
八章写永王水师以长风破浪之势，动海倾山，如同晋代王濬楼船东下破吴。
有人认为，《《古歌》佚名 古诗》所抒写的，是“游子天涯之感”，恐怕不确。从上文的分析可知，它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵，战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能，至使离乡征戍之卒“进不得力战，退不得温饱”，大批丧生(sang sheng)于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉，在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思；又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中，变得更加蓬勃、纷扬；最后忽设奇喻，将其化为辘辘车轮，在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写，显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的，在汉代，恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
第二句借以典故抒发对男子的思念之深切，含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深，作者匠心独运，反其意而用之，增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事，类比见出女主(nv zhu)人公抑郁难耐的心情，比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
开元十五年（公元727），高适曾北上蓟门。二十年，信安王李禕征讨奚、契丹(qi dan)，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书。张守珪传》）。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。
“暖手调金丝”四句，写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面：歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲，姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞，室内人们也在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然无休无止，一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
“一思”既已，“二思”“三思”“四思”源源不断，连翩而至，“我”首次“求女”虽然告挫，但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时，他便怀着成双的白玉盘奔往南方；当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时，他便揣着明月宝珠趋向西方；当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时，他又赶紧携着青玉制就的几案，驰走北方，虽然湘水深不可测，限我莫及桂林；虽然陇阪悠长无已(wu yi)，阻我难至汉阳；虽然塞上雨雪纷纷，碍我不达雁门；虽然每次都是受阻而止，每次都落得涕泗滂沱，沾染裳襟，每次都徒增惆怅，每次都忧思益加难释－然而，“我”却始终不倦，矢志不移！可以想见，倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位，此诗又将何止“四思”？诗人的奔走将至于千、至于万，诗人的愁思且巍过五岳、广过江河！切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进，而嫌其章法单调少变化；若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”，君不将谓其殊少文气乎？若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”，君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎？惟有一之不足、至于再、至于三、四，始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗，“愁”虽止于“四”，但其愁绪究竟延伸于胡底，又有何人能量之测之？“一唱而三叹，慷慨有余哀”，若要领会此种境界，不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解，又将于何处求之？
隋炀帝杨广在位十三年，三下江都（今江苏扬州）游玩，耗费大量民力、财力，最后亡国丧身。因此“隋宫”（隋炀帝在江都的行宫）就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃，颇有感触，便以代燕说话的巧妙构思，抒发吊古伤今之情。
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱(cong cong)郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，
八章写永王水师以长风破浪之势，动海倾山，如同晋代王濬楼船东下破吴。
有人认为，《《古歌》佚名 古诗》所抒写的，是“游子天涯之感”，恐怕不确。从上文的分析可知，它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵，战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能，至使离乡征戍之卒“进不得力战，退不得温饱”，大批丧生(sang sheng)于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉，在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思；又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中，变得更加蓬勃、纷扬；最后忽设奇喻，将其化为辘辘车轮，在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写，显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的，在汉代，恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
第二句借以典故抒发对男子的思念之深切，含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深，作者匠心独运，反其意而用之，增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事，类比见出女主(nv zhu)人公抑郁难耐的心情，比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
创作背景
李白于天宝元年（742年）奉诏入京，供奉翰林。由于他嫉恶如仇，性情孤傲，不肯与李林甫、高力士等同流合污，很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊，内心感到十分苦闷，常常以酒浇愁，这首诗就是他醉歌中的一首。
杨行敏( 元代 )
收录诗词 (1987) 首
简 介
杨行敏 杨行敏，字里世次皆不详。曾出使剑州，为郡将所轻忽，甚为慊恨，遂题诗二首于冬青馆。事迹见《诗话总龟》卷四四引《南部新书》。《全唐诗》存诗2首。
月夜 / 夜月
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世，今朝还见在尧时。"
"浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊，
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟，客乞书题谒郡侯。
未应过锦府，且合上峨嵋。既逐高科后，东西任所之。"
"向为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。
留待来年二三月，一枝和露压神仙。"
"军书日日催，处处起尘埃。黎庶何由泰，銮舆早晚回。
"道高留不住，道去更何云。举世皆趋世，如君始爱君。
夺锦标·七夕
凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚阑干。"
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
"入道曾经离乱前，长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足，
白必侵双鬓，清应诫四邻。吾皇重命相，更合是何人。"
村遥红树远，野阔白烟平。试裂芭蕉片，题诗问竺卿。"
"东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
不知谁为收灰骨，垒石栽松傍寺桥。"
杂诗三首·其二
"拭翠敛蛾眉，郁郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。
"病起见闲云，空中聚又分。滞留堪笑我，舒卷不如君。
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
"刻形求得相，事事未尝眠。霖雨方为雨，非烟岂是烟。
汝看朝垂露，能得几时子。
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
自有绣襦并甲帐，瑶台不怕雪霜寒。"
楫棹无所假，超然信萍查。朝浮旭日辉，夕荫清月华。
琴歌
我居山，勿人识。白云中，常寂寂。
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
江花红细碎，沙鸟白分明。向夕题诗处，春风斑竹声。"
"难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺，一滤一翻心敢赊。
风霁远澄映，昭昭涵洞天。坐惊众峰转，乃觉孤舟迁。
碧海广无际，三山高不极。金台罗中天，羽客恣游息。
闲身应绝迹，在世幸无他。会向红霞峤，僧龛对薜萝。"
送渤海王子归本国
"南风薰薰兮草芊芊，妙有之音兮归清弦。
巨石凌空黑，飞泉照夜明。终当蹑孤顶，坐看白云生。"
"一闻归阙下，几番熟金桃。沧海期仍晚，清资路渐高。
"谁家扫雪满庭前，万壑千峰在一拳。
"红嵯峨，烁晚波，乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑，
夕望层城眼欲穿，晓临明镜肠堪绝。"
"天目连天搏秀气，峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时，
濛濛雨草瑶阶湿，钟晓愁吟独倚屏。"
登古邺城
"嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。
谁见予心独飘泊，依山寄水似浮云。"
静对沧洲鹤，闲看古寺经。应怜叩关子，了义共心冥。"
高旌天外驻，寒角月中吹。归到长安第，花应再满枝。"
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴，吟搜残雪石林空。
别叶萧萧下，含霜处处流。如何共清景，异县不同游。"
"彭蠡隐深翠，沧波照芙蓉。日初金光满，景落黛色浓。
叹花 / 怅诗
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
歌尽路长意不足。"
"三会单于满阁风，五行无忒月朦胧。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷，古法曾持十二科。
青霞正可挹，丹椹时一遇。留我宴玉堂，归轩不令遽。
人世徒纷扰，其生似梦华。谁言今昔里，俯首视云霞。
宇宙成遗物，光阴促幻身。客游伤末路，心事向行人。
郊园即事
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
重德须朝觐，流年不可轻。洪才传出世，清甲得高名。
清想属遥夜，圆景当空林。宿昔月未改，何如故人心。
"舞镜争鸾彩，临场定鹘拳。正思仙仗日，翘首仰楼前。
"回波尔时廷玉，打獠取钱未足。
"井底一竿竹，竹色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
过三闾庙
"江春行求瘼，偶与真境期。见说三陵下，前朝开佛祠。
却笑霞楼紫芝侣，桃源深洞访仙才。"
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深。
颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
"荷莜隐耕艺，晨门潜抱关。道尊名可贱，理惬心弥闲。
曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。"
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
齐天乐·会江湖诸友泛湖
龙驾朝紫微，后天保令名。岂如寰中士，轩冕矜暂荣。
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮，与超腾之理非。
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
"榜人识江路，挂席从宵征。莫辨洲渚状，但闻风波惊。
"人言海觉老宗师，隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹，
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏，螮蝀天边雀声。
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。"