拟古九首
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
"气杀高隼击，惜芳步寒林。风摇苍琅根，霜剪荍y9心。
朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。
操执若同颜叔子，今宵宁免泪盈腮。"
"郡政今良吏，门风古缙绅。万年唐社稷，一个哭麻人。
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
离歌犹宛转，归驭已踟躇。今夕庾公意，西楼月亦孤。"
时节推应定，飞鸣即未休。年年闻尔苦，远忆所居幽。"
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉，
拟古九首拼音解释:
.yu zhu ning sai yi wei gong .zhu xian yi nong xi qing feng .
.qi sha gao sun ji .xi fang bu han lin .feng yao cang lang gen .shuang jian qiao y9xin .
zhu xuan xia chang lu .qing cao qi gu fen .you sheng yang tai shang .kong kan chao mu yun .
cao zhi ruo tong yan shu zi .jin xiao ning mian lei ying sai ..
.jun zheng jin liang li .men feng gu jin shen .wan nian tang she ji .yi ge ku ma ren .
ren zhi dai xi tian bi zhu .guo zhi fu xi tian gu zuo .si hai wu bo ba biao chen .
li ge you wan zhuan .gui yu yi chi chu .jin xi yu gong yi .xi lou yue yi gu ..
shi jie tui ying ding .fei ming ji wei xiu .nian nian wen er ku .yuan yi suo ju you ..
dao ren zhi zhi zu .guan shu liao zi shi .xue wai jian gu xian .po ling wo xin ti .
shui xin hua chi lu zui shen .fei xia fei er ao nan xun .jiu nian cai lian ru hong yu .
译文及注释
译文
萤火虫有光非真的火光，荷叶上(shang)的露水虽圆岂是真珠？
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺，傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景，成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
没有不散的宴席，客人们像落(luo)叶一样都散去了，都喝得醉醺醺的。
当时的舞影歌声哪去了？均付池中绿水，只剩下汴水日夜东流到海不复回。
成名反复思索，恐怕是指给我捉蟋(xi)蟀的地方吧？细看图上面的景物，和村东的大(da)佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，（看到）有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑，只见一块块石头，好像鱼鳞似的排列着，真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的；然而心力、视力、听力都用尽了，结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着，突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了，急忙去追它，癞蛤蟆（已经）跳入(ru)草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹，分开丛草去寻找，只见一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨，蟋蟀不出来；又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来，形状极(ji)其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的翅膀。成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，把它看得比价值连城的宝玉还珍贵，装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，爱护得周到极了，只等到了期限，拿它送到县里去缴差。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里，皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。
我长年在外，每年一到春天的时候，独自在他乡不胜悲伤，坐在树下饮酒，那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳，就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
注释
12.乡：
【动心骇目】犹言“惊心动魄”。这是指景色变化万端，能使见者心惊，并不是说景色可怕。这里动和骇是使动用法。解释为：使……惊动，使……惊骇
鸾分鉴影：范泰《鸾鸟诗序》：“昔罽宾王结置峻卯之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不致也。乃饰以金樊，飨以珍羞。对之俞戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其意。鸾睹形悲鸣，哀响冲霄，一奋而绝。”后以此故事比喻爱人分离或失去伴侣。借指妇女失偶。
文侯：战国时期魏国国君，在诸侯中有美誉。
⑺采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
⑽前言：以前说过的话。轻负：轻易地辜负了昨日的誓言。
（16）匪：同“非”，不是。
赏析
“闲鹭栖常早，秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息，只因一个“闲”字，充分说明了这里的幽静：鸟儿少有人打扰，便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快，前后两句各用相同句顿，使之琅琅上口易记易诵，便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时，这个时代就差不多到头了。
从诗的意境来看，《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨，同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学，这与宫女“承恩不在貌”如出一辙；宫禁斗争的复杂与仕途的凶险，又不免使人憧憬起民间自由自在的生活，这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情，还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
第三句记楼台今昔。眼前野草丛生，满目疮痍，这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字，给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景，似乎一下子就变成了野草，其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中，当年粉黛青蛾，依稀可见；今日累累白骨，怵目惊心。
赵威后首先关心的是年成和百姓，而不先问(xian wen)候齐(hou qi)王健康，以致使者不高兴：认为这是先问卑贱者而后问尊贵者，所问失序；而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的，那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说：“假如没有好的年成，靠什么来养育人民呢？假如没有人民，又怎么能有国君呢？哪有舍弃根本而问末节的呢？”两个假设反问，以前句结论为后句前提，逐步推理，正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想，上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说，下开郦食其“王者以民为天，而民以食为天”之论，体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
“烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明，更重要的是对古战场上赤焰烧天，煮水蒸云，一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字，极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理，既起到了先声夺人的作用，也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败，成因固然是吴方采用火攻法，但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出：善于决战决胜的周瑜，就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分，但周瑜的儒将风度，却朴实自然地表现出来了。
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王维的"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语(ci yu)，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
“夜战桑乾北，秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果，使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事，真实地反映一场战争。表面看来，作者对此战争未附以感情色彩，但从他描写战争造成的惨重伤亡看，他是十分同情在战争中牺牲的战士，是不赞成这场战争的。另外，诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战，那主要是防守；如今却打到了河的北岸，那就是主动方了。主动出击而被打败，其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代，唐朝已日益走下坡路，边塞诗多染上了时代的感伤情绪(qing xu)。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争，一般习惯于以“汉”代“唐”，但许浑在这里用了“秦”，主要原因是考(shi kao)虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面，将唐王朝比做“暴秦”，或许也折射出对统治者的不满。
最后，作品的一唱三叹、反复吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死”，到二章的“行道迟迟，中心有违”，从三章的“毋逝我粱，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再到六章的“不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以平常之心来接受这一现实，所以反复咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。
《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。”
尾联即写接近山村时的喜悦感受：“萧条桑柘外，烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野，终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟，内心不禁感到无比的温暖与亲切，先前的惊惧心情渐渐平静下来，转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”，写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐，体验深刻，又着意炼句，因此，诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快，前后两句各用相同句顿，使之琅琅上口易记易诵，便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时，这个时代就差不多到头了。
从诗的意境来看，《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨，同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学，这与宫女“承恩不在貌”如出一辙；宫禁斗争的复杂与仕途的凶险，又不免使人憧憬起民间自由自在的生活，这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情，还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
第三句记楼台今昔。眼前野草丛生，满目疮痍，这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字，给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景，似乎一下子就变成了野草，其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中，当年粉黛青蛾，依稀可见；今日累累白骨，怵目惊心。
赵威后首先关心的是年成和百姓，而不先问(xian wen)候齐(hou qi)王健康，以致使者不高兴：认为这是先问卑贱者而后问尊贵者，所问失序；而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的，那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说：“假如没有好的年成，靠什么来养育人民呢？假如没有人民，又怎么能有国君呢？哪有舍弃根本而问末节的呢？”两个假设反问，以前句结论为后句前提，逐步推理，正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想，上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说，下开郦食其“王者以民为天，而民以食为天”之论，体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
“烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明，更重要的是对古战场上赤焰烧天，煮水蒸云，一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字，极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理，既起到了先声夺人的作用，也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败，成因固然是吴方采用火攻法，但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出：善于决战决胜的周瑜，就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分，但周瑜的儒将风度，却朴实自然地表现出来了。
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王维的"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语(ci yu)，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
“夜战桑乾北，秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果，使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事，真实地反映一场战争。表面看来，作者对此战争未附以感情色彩，但从他描写战争造成的惨重伤亡看，他是十分同情在战争中牺牲的战士，是不赞成这场战争的。另外，诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战，那主要是防守；如今却打到了河的北岸，那就是主动方了。主动出击而被打败，其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代，唐朝已日益走下坡路，边塞诗多染上了时代的感伤情绪(qing xu)。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争，一般习惯于以“汉”代“唐”，但许浑在这里用了“秦”，主要原因是考(shi kao)虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面，将唐王朝比做“暴秦”，或许也折射出对统治者的不满。
最后，作品的一唱三叹、反复吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死”，到二章的“行道迟迟，中心有违”，从三章的“毋逝我粱，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再到六章的“不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以平常之心来接受这一现实，所以反复咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。
《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。”
尾联即写接近山村时的喜悦感受：“萧条桑柘外，烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野，终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟，内心不禁感到无比的温暖与亲切，先前的惊惧心情渐渐平静下来，转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”，写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐，体验深刻，又着意炼句，因此，诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
创作背景
传说李白在天宝（唐玄宗年号，742—756）初年到长安，贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后，大为叹赏，说他是“天上谪仙人也”，于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。
韩淲( 南北朝 )
收录诗词 (4329) 首
简 介
韩淲 韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，着有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。着作历代书目未见着录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。
燕歌行二首·其一
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
莫言世上无袁许，客子由来是相师。"
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
山情来远思，菊意在重阳。心忆华池上，从容鸳鹭行。"
天子狩南汉，烟尘满函谷。纯臣独耿介，下士多反覆。
春发池塘得佳句。世业相承及我身，风流自谓过时人。
"乐禅心似荡，吾道不相妨。独悟歌还笑，谁言老更狂。
若言此物无道性，何意孤生来就人。二月三月山初暖，
龙井题名记
如今柳巷通车马，唯恐他时立棘垣。"
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
褚胤死不死，将军飞已飞。今朝惭一行，无以造玄微。"
千年秋色古池馆，谁见齐王西邸春。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。
入夜声则厉，在昼声则微。神灵斥众恶，与我作风威。
"梦绕嵯峨里，神疏骨亦寒。觉来谁共说，壁上自图看。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情，轻身重色祸亦成。
赠郭将军
苏生佩六印，奕奕为殃源。主父食五鼎，昭昭成祸根。
檐前飞七百，雪白后园强。饱食房里侧，家粪集野螂。
阇婆香似雪，回鹘马如林。曾读前皇传，巍巍冠古今。"
莫恃少年时，少年能几时。（为白面少年歌）
山顶东西寺，江中旦暮潮。归心不可到，松路在青霄。
头白无邪里，魂清有象先。江花与芳草，莫染我情田。"
日西来远棹，风外见平流。终欲重寻去，僧窗古岸头。"
"晓蝉呜咽暮莺愁，言语殷勤十指头。
谒金门·七月既望湖上雨后作
"忆昨送君诗，平人不用疑。吾徒若不得，天道即应私。
有事，辄云待钱来，后果以钱镠代之。此上钱镠句也）
"正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。
唯此两何，杀人最多。
何事无心见，亏盈向夜禅。"
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
栗坞修禅寺，仙香寄石桥。风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。
南乡一剪梅·招熊少府
严冬大河枯，嫖姚去深击。战血染黄沙，风吹映天赤。"
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟，客乞书题谒郡侯。
"箬溪朝雨散，云色似天台。应是东风便，吹从海上来。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽，乱山羸马恨无穷。
东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂。"
"瘦颜颧骨见，满面雪毫垂。坐石鸟疑死，出门人谓痴。
烧逐飞蓬死，沙生毒雾浓。谁能奏明主，功业已堪封。
满江红·斗帐高眠
"春雨濛濛不见天，家家门外柳和烟。
刳肠徒自屠，曳尾复何累。可怜濮水流，一叶泛庄子。"
三千馀法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，
日欹诸天近，雨过三华润。留客云外心，忘机松中韵。
前军犹转战，故国杳难期。北望雁门雪，空吟平子诗。"
"千途万辙乱真源，白昼劳形夜断魂。
"采凤飞来到禁闱，便随王母驻瑶池。
"静林溪路远，萧帝有遗踪。水击罗浮磬，山鸣于阗钟。
玉蝴蝶·望处雨收云断
形间心不隔，谁能嗟异同。他日或相访，无辞驭冷风。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。
锦机花正合，棕蕈火初干。知己相思否，如何借羽翰。"
忧虞欢乐皆占月，月本无心同不同。自从有月山不改，
我见顽钝人，灯心柱须弥。蚁子啮大树，焉知气力微。
宿雨愁为客，寒花笑未还。空怀旧山月，童子念经闲。"
吾家本住在天齐，零落白云锁石梯。
何以辨灵应，事须得梯媒。自从灵响降，如有真人来。
潼关河亭
竹撼烟丛滑，花烧露朵干。故人相会处，应话此衰残。"
"新书声价满皇都，高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑，
今朝不觉频回首，曾伴瑶花近玉壶。"
"及熘龙鳞动，君臣道义深。万年轩后镜，一片汉高心。
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
前阳复后杨，后杨年年强，七月之节归玄乡。
岛香思贾岛，江碧忆清江。囊橐谁相似，馋慵世少双。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断，赠远无兰觉意轻。
饮中八仙歌
贾客停非久，渔翁转几遭。飒然风起处，又是鼓波涛。"
双鹤冲天去，群羊化石眠。至今丹井水，香满北山边。"
"燕生松雪地，蜀死葬山根。诗僻降今古，官卑误子孙。
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
"暑气时将薄，虫声夜转稠。江湖经一雨，日月换新秋。
靳尚那可论，屈原亦可叹。至今黄泉下，名及青云端。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮，谬尊俎之相容，
束装赴南郢，脂驾出西秦。比翼终难遂，衔雌苦未因。
夜行船·正月十八日闻卖杏花有感
似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外，
"白石上嵌空，寒云西复东。瀑流悬住处，雏鹤失禅中。
修修修得到干干，方号人间一醉仙。世上光阴催短景，
"海门相别住荆门，六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口，
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"
无人与我长生术，洛川春日且长歌。"
一年一度常如此，愿见文翁百度来。"
只应唯有西山色，依旧崔巍上寺墙。"