首页 古诗词 烛影摇红·芳脸匀红

烛影摇红·芳脸匀红

五代 / 史骧

"宿雨净烟霞,春风绽百花。绿杨中禁路,朱戟五侯家。
"水墨乍成岩下树,摧残半隐洞中云。
在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍娘,嫁来常在舅姑傍。"
"忆长安,七月时,槐花点散罘罳.七夕针楼竞出,
"天马从东道,皇威被远戎。来参八骏列,不假贰师功。
不酬言语上人知。闲花落日滋苔径,细雨和烟着柳枝。
唯有猕猴来往熟,弄人抛果满书堂。"
终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室,莫入竹溪疑洞天。
江上见人应下泪,由来远客易伤心。"
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
"世间娶容非娶妇,中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行,
鸟咔花间曲,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
"佐郡人难料,分襟日复斜。一帆随远水,百口过长沙。
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"
"莫问华簪发已斑,归心满目是青山。
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
射雕过海岸,传箭怯边州。何事归朝将,今年又拜侯。"


烛影摇红·芳脸匀红拼音解释:

.su yu jing yan xia .chun feng zhan bai hua .lv yang zhong jin lu .zhu ji wu hou jia .
.shui mo zha cheng yan xia shu .cui can ban yin dong zhong yun .
zai jia shui huan wei xin fu .qi bu jian ta lin she niang .jia lai chang zai jiu gu bang ..
.yi chang an .qi yue shi .huai hua dian san fu si .qi xi zhen lou jing chu .
.tian ma cong dong dao .huang wei bei yuan rong .lai can ba jun lie .bu jia er shi gong .
bu chou yan yu shang ren zhi .xian hua luo ri zi tai jing .xi yu he yan zhuo liu zhi .
wei you mi hou lai wang shu .nong ren pao guo man shu tang ..
zhong ri nan shan dang mu qian .chen yao yu pei qu wen shi .mo ru zhu xi yi dong tian .
jiang shang jian ren ying xia lei .you lai yuan ke yi shang xin ..
wu qing qi shuai xie .xin chong fang yan hao .shi lei chu gu fang .shang xin ju qiu cao .
shu se huang jin que .han sheng bai lu chao .lou chuan fei xi zhan .cong ma shi jia zhao .
.shi jian qu rong fei qu fu .zhong ting mu dan sheng song shu .jiu qu da dao ren bu xing .
niao ka hua jian qu .ren dan zhu li qin .zi xian shen wei lao .yi you zhu shan xin ..
.zuo jun ren nan liao .fen jin ri fu xie .yi fan sui yuan shui .bai kou guo chang sha .
xiang dao chang an song jia ju .man chao shui bu nian qiong zhi ..
.mo wen hua zan fa yi ban .gui xin man mu shi qing shan .
xian yuan zhi yi .shen lin yi ce .you chou chang er wu yu .bin xing xing er yi bai ..
she diao guo hai an .chuan jian qie bian zhou .he shi gui chao jiang .jin nian you bai hou ..

译文及注释

译文
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
初秋傍晚景远阔(kuo),高高明月又将圆。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
二八十六位侍女(nv)来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
南面的厢房有小坛,楼(lou)观高耸超越屋檐。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇(long)地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行(xing)单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。

注释
210.乱惑:疯狂昏迷。
8.无据:不知何故。
135、遂志:实现抱负、志向。
⑹意态:风神。
北斗:星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
③起:开始。东:北斗星斗柄朝东。

赏析

  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去(qu)解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了(liao)起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍(yu cang)梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一(de yi)种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
  杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写哀情,起到倍增其哀的强烈艺术效果。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观(de guan)点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英(yu ying)雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则是生命的全部。确实,一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情,会激起她心中的波澜;对方一个失爱的举动,更会使她痛苦无比,寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此,或许是一次口角,或许是一个误会,小伙子两个失爱的举动,她竟为之寝食不安,直言痛呼。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  赏析二

创作背景

  陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首《《示儿》陆游 古诗》,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

  

史骧( 五代 )

收录诗词 (8431)
简 介

史骧 史骧,字思远,安陆(今属湖北)人。幼孤,从学于令狐揆。事见《麈史》卷中。

南乡一剪梅·招熊少府 / 吴子孝

"家人强进酒,酒后能忘情。持杯未饮时,众感纷已盈。
"里仁无外事,徐步一开颜。荆玉收难尽,齐竽喜暂闲。
斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。"
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
"二毛非骑省,朝镜忽秋风。丝缕寒衣上,霜华旧简中。
"碧树分晓色,宿雨弄清光。犹闻子规啼,独念一声长。
帝居在蓬莱,肃肃钟漏清。将军领羽林,持戟巡宫城。
闲思紫芝侣,归卧白云扃。明诏优筋力,安车适性灵。


五代史伶官传序 / 唐璧

恭事四海人,甚于敬公卿。有恶如己辱,闻善如己荣。
"举袂掩离弦,枉君愁思篇。忽惊池上鹭,下咽陇头泉。
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"
今日边庭战,缘赏不缘名。"
"春风箫管怨津楼,三奏行人醉不留。
逸兴江天绮散霞。美玉自矜频献璞,真金难与细披沙。
"登登石路何时尽,决决溪泉到处闻。
客醉悠悠惯,莺啼处处同。夕阳自一望,日暮杜陵东。"


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 牛士良

"团团锦花结,乃是前溪蒲。拥坐称儒褐,倚眠宜病夫。
琥珀尊开月映帘,调弦理曲指纤纤。
旧依支遁宿,曾与戴颙来。今日空林下,唯知见绿苔。
"謇谔王臣直,文明雅量全。望炉金自跃,应物镜何偏。
"宋玉亭前悲暮秋,阳台路上雨初收。
路半嘉陵头已白,蜀门西上更青天。"
云白当山雨,风清满峡波。夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。"
栋里不知浑是云,晓来但觉衣裳湿。"


杂诗十二首·其二 / 释倚遇

惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远,西向胡天望乡久。
"常寮几处伏明光,新诏联翩夕拜郎。五夜漏清天欲曙,
人哭荒坟亦有花。浊水秦渠通渭急,黄埃京洛上原斜。
珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。更待悬车时,与君欢暮齿。"
"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"


野色 / 姜任修

从今不学四方事,已共家人海上期。"
"平生在边日,鞍马若星流。独出间千里,相知满九州。
暮春愁见别,久客顺相依。寂寞伊川上,杨花空自飞。"
"杨花惊满路,面市忽狂风。骤下摇兰叶,轻飞集竹丛。
"弱冠家庐岳,从师岁月深。翻同老夫见,殊寡少年心。
地远姑苏外,山长越绝东。惭当哲匠后,下曲本难工。"
下有寒泉流,上有珍禽翔。石门吐明月,竹木涵清光。
前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5."


送李判官之润州行营 / 傅宏烈

"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。
"苍苍枫树林,草合废宫深。越水风浪起,吴王歌管沈。
浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"
丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"
启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。
尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。
以此方人世,弥令感盛衰。始知山简绕,频向习家池。"
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"


金缕曲·闷欲唿天说 / 揆叙

醉宿渔舟不觉寒。
珥笔金华殿,三朝玉玺书。恩光荣侍从,文彩应符徐。
"欲眠不眠夜深浅,越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时,
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金,
"簪茱泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
"音书不可论,河塞雪纷纷。雁足期苏武,狐裘见薛君。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"


国风·召南·鹊巢 / 王嗣经

"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。
"灵空闻偈夜清净,雨里花枝朝暮开。
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
亚夫高垒静,充国大田秋。当奋燕然笔,铭功向陇头。"
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
"郊庙祗严祀,斋庄觌上玄。别开金虎观,不离紫微天。
但恐无广路,平地作山丘。令我车与马,欲疾反停留。
"昨日偷闲看花了,今朝多雨奈人何。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 王璋

旌旗遥拂雁行偏。石过桥下书曾受,星降人间梦已传。
"亚相何年镇百蛮,生涯万事瘴云间。
常时多病因多雨,那敢烦君车马来。"
思凌天际鹤,言甚辙中鱼。玉立知求己,金声乍起予。
"馆舍幸相近,因风及病身。一官虽隔水,四韵是同人。
"若道春无赖,飞花合逐风。巧知人意里,解入酒杯中。
棹唱临高岸,鸿嘶发远田。谁知避徒御,对酒一潸然。"
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。


商颂·烈祖 / 周照

"君为宫保及清时,冠盖初闲拜武迟。五色诏中宣九德,
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
常愿投素诚,今果得所申。金罍列四座,广厦无氛尘。
"江州司马平安否,惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带,
外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合,帐幕时因水草移。
熨火陂前湿荒戍。沙尾长樯发渐稀,竹竿草屩涉流归。
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。