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秋声赋

两汉 / 张眉大

"绿树荫青苔,柴门临水开。簟凉初熟麦,枕腻乍经梅。
"鹗在卿云冰在壶,代天才业奉訏谟。荣同伊陟传朱户,
坏堤泉落处,凉簟雨来时。京口兵堪用,何因入梦思。"
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
"人皆闻蟋蟀,我独恨蹉跎。白发无心镊,青山去意多。
"林下天书起遁逃,不堪移疾入尘劳。黄河近岸阴风急,
"庭树几株阴入户,主人何在客闻蝉。钥开原上高楼锁,
忆得几家欢宴处,家家家业尽成灰。"
草色连晴坂,鼍声离晓滩。差池是秋赋,何以暂怀安。"
"戈槛营中夜未央,雨沾云惹侍襄王。球来香袖依稀暖,


秋声赋拼音解释:

.lv shu yin qing tai .chai men lin shui kai .dian liang chu shu mai .zhen ni zha jing mei .
.e zai qing yun bing zai hu .dai tian cai ye feng xu mo .rong tong yi zhi chuan zhu hu .
huai di quan luo chu .liang dian yu lai shi .jing kou bing kan yong .he yin ru meng si ..
bai nian wu jie dai qiu shuang .zhong xun xiu dai zhu teng he .geng ren luo qun bi cao chang .
.ren jie wen xi shuai .wo du hen cuo tuo .bai fa wu xin nie .qing shan qu yi duo .
.lin xia tian shu qi dun tao .bu kan yi ji ru chen lao .huang he jin an yin feng ji .
.ting shu ji zhu yin ru hu .zhu ren he zai ke wen chan .yue kai yuan shang gao lou suo .
yi de ji jia huan yan chu .jia jia jia ye jin cheng hui ..
cao se lian qing ban .tuo sheng li xiao tan .cha chi shi qiu fu .he yi zan huai an ..
.ge jian ying zhong ye wei yang .yu zhan yun re shi xiang wang .qiu lai xiang xiu yi xi nuan .

译文及注释

译文
峄山上的(de)(de)石刻文垂示了典范,千载书法传承者是(shi)李氏阳冰。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被(bei)接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中(zhong)的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表(biao)现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经(jing)灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住(zhu)国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得(de)《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。

注释
(1)闲:悠闲,闲适。
“关中”句:关中小儿,指李辅国。《旧唐书·宦官传》:“李辅国,闲厩马家小儿,少为阉,貌陋,粗知书计,为仆事高力士。”《通鉴》注:“凡厩牧、五坊、禁苑给使者,皆渭之小儿。”晋泰始谣:“贾裴王,乱纪纲。”
花烬:灯芯结花,民俗中有“预报喜兆”之意。
⑸取:助词,即“着”。
117.丰丰:指众天神的一个个神官。
⑻自:当然。谏书:劝谏的奏章。
〔2〕明年:第二年。
⑴空言:空话,是说女方失约。
④画桡(ráo):彩绘的浆,泛指船桨。

赏析

  诗的主题思想是抒发好景不长、繁华消歇的历史盛衰的感慨,新意无多。它的妙处在于艺术构思和表现手法所造成的独特意境和情调。以金谷园引出洛阳桥,用消失了的历史豪奢比照正在消逝的现时繁华,这样的构思是为了激发人们对现实的关注,而不陷于历史的感慨,发人深省。用柳姿舞腰的轻快形象起兴,仿佛要引起人们对盛世欢乐的神往,却以(que yi)独《上洛桥》李益 古诗的忧伤,切实引起人们对时世衰微的关切,这样的手法是含蓄深长的。换句话说,它从现实看历史,以历史照现实,从欢乐到忧伤,由轻快入深沉,巧妙地把历史的一时繁华和大自然的眼前春色溶为一体,意境浪漫而真实,情调遐远而深峻,相当典型地表现出由盛入衰的中唐时代脉搏。应当说,在中唐前期的山水诗中,它是别具一格的即兴佳作。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。
  诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞(bu ci)羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征《病牛》李纲 古诗的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹(ran you)怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
  “寒沙连骑迹,朔吹断边声。”朔吹,北风。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
  全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁,无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  苏轼的七言古诗才气横溢,早年的五言古诗也法度谨严,语言洗炼,不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像(de xiang)在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  本文作于万历二十七年(1599)。满井是北京安定门东三里外的一口古井,井中飞泉喷礴,冬夏不竭。井旁苍藤丰草,掩映着清清的渠水,错落的亭台,景色优美,是当时京郊探胜的好地方。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。

创作背景

  淳熙六年(1179年)正月,杨万里离家南行赴广州任职,三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了,但忧国忧民之心不减当年,他对国家分裂,北方大好河山沦于敌手,感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党,打击忠臣,不图恢复,甚为忧虑。他因直言谏诤,屡遭排斥,官职频迁,心情颇为忧郁,对于仕宦有些厌倦,因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说:“游倦当自归,非为猿鹤怨。”故上任后,常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。

  

张眉大( 两汉 )

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简 介

张眉大 张眉大,字紫宇,号五渚,湘乡人。干隆庚辰举人,历官儋州知州。有《滇南纪行诗钞》。

河满子·正是破瓜年纪 / 周嘉生

"中秋期夕望,虚室省相容。北斗生清漏,南山出碧重。
"寄居延寿里,为与延康邻。不爱延康里,爱此里中人。
劝君莫强安蛇足,一盏芳醪不得尝。"
古槐疏影薄,仙桂动秋声。独有长门里,蛾眉对晓晴。"
舞转回红袖,歌愁敛翠钿。满堂开照曜,分座俨婵娟。
亿万持衡价,锱铢挟契论。堆时过北斗,积处满西园。
五陵年少欺他醉,笑把花前出画裙。"
镏公不信归心切,听取江楼一曲歌。"


老子·八章 / 孙文川

尽落经霜叶,频阴欲雪天。归山自有限,岂待白头年。"
明朝欲别忘形处,愁把离杯听管弦。"
"君家在河北,我家在山西。百岁本无业,阴阴仙李枝。
"龙门一变荷生成,况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙,
"贞吝嫌兹世,会心驰本原。人非四禅缚,地绝一尘喧。
一朝南溟飞,彩翮不可亲。苍梧云水晚,离思空凝颦。
机尽心猿伏,神闲意马行。应知此来客,身世两无情。"
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。


蜀相 / 释慧宪

"何事苦萦回,离肠不自裁。恨身随梦去,春态逐云来。
为问翠钗钗上凤,不知香颈为谁回。
玉溪回首马萧萧。清风气调真君辈,知己风流满圣朝。
今日宾阶忘姓字,当时省记荐雄无。
云月有归处,故山清洛南。如何一花发,春梦遍江潭。
镜敛青蛾黛,灯挑皓腕肌。避人匀迸泪,拖袖倚残晖。
"燕赵能歌有几人,为花回雪似含颦。
堡戍标枪槊,关河锁舳舻。威容尊大树,刑法避秋荼。


蝶恋花·暮春别李公择 / 赵崇垓

火箭侵乘石,云桥逼禁营。何时绝刁斗,不夜见欃枪。
"江馆维舟为庾公,暖波微渌雨濛濛。红桥迤逦春岩下,
燕任随秋叶,人空集早潮。楚鸿行尽直,沙鹭立偏翘。
大谷非无暖,幽枝自未春。昏昏过朝夕,应念苦吟人。"
"芳草渡头微雨时,万株杨柳拂波垂。蒲根水暖雁初浴,
"野步随吾意,那知是与非。稔年时雨足,闰月暮蝉稀。
"缨带流尘发半霜,独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散,
人归穹帐外,鸟乱废营间。此地堪愁想,霜前作意还。"


赠韦秘书子春二首 / 朱惠

□□□□□,□□□沧洲。童儿待郭伋,竹马空迟留。
"朦胧南溟月,汹涌出云涛。下射长鲸眼,遥分玉兔毫。
"禁漏初停兰省开,列仙名目上清来。飞鸣晓日莺声远,
"一望江城思有馀,遥分野径入樵渔。青山经雨菊花尽,
东海人情变,南山圣寿沈。朱颜常似渥,绿发已如寻。
浪晓戈鋋里,山晴鼓角中。甲开鱼照水,旗飏虎拏风。
迥阁伤神峻,长江极望翻。青云宁寄意,白骨始沾恩。
草木春秋暮,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 常某

自知终有张华识,不向沧洲理钓丝。"
闲上凌虚塔,相逢避暑人。却愁归去路,马迹并车轮。"
难说累牵还却去,可怜榆柳尚依依。"
赐第成官舍,佣居起客亭。松筠侵巷陌,禾黍接郊垧.
如何未尽此行役,西入潼关云木秋。"
明日东林有谁在,不堪秋磬拂烟涛。"
"高人游息处,与此曲池连。密树才春后,深山在目前。
落日低帆影,归风引棹讴。思君折杨柳,泪尽武昌楼。"


伤歌行 / 郑访

"严寒动八荒,刺刺无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。
"水容侵古岸,峰影度青苹.庙竹唯闻鸟,江帆不见人。
"边陲万里注恩波,宇宙群芳洽凯歌。右地名王争解辫,
君王不得为天子,半为当时赋洛神。"
"相逢在总角,与子即同心。隐石那知玉,披沙始遇金。
"一振声华入紫薇,三开秦镜照春闱。龙门旧列金章贵,
碧落箫声云叶愁。杳杳蓬莱人不见,苍苍苔藓路空留。
夕阳亭畔山如画,应念田歌正寂寥。"


侠客行 / 徐树昌

"晨飞晚未休,兰阁客吟愁。萧飒柳边挂,萦纡花底流。
南村小路桃花落,细雨斜风独自归。
"十指宫商膝上秋,七条丝动雨修修。
尊前为问神仙伴,肯向三清慰荐无。
露茗山厨焙,霜粳野碓舂。梵文明处译,禅衲暖时缝。
忧农生野思,祷庙结云装。覆局松移影,听琴月堕光。
必拟和残漏,宁无晦暝鼙。半将花漠漠,全共草萋萋。
雁断云声夜起初。傍晓管弦何处静,犯寒杨柳绕津疏。


读山海经十三首·其二 / 蒋英

"雷焕丰城掘剑池,年深事远迹依稀。泥沙难掩冲天气,
"莫叹徒劳向宦途,不群气岸有谁如。南陵暂掌仇香印,
紫陌罢双辙,碧潭穷一纶。高秋更南去,烟水是通津。"
重扬文德振寰瀛。伫为霖雨曾相贺,半在云霄觉更荣。
惟应错认偷桃客,曼倩曾为汉侍郎。"
"十里城中一院僧,各持巾钵事南能。
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
南苑往来三百年。棋局不收花满洞,霓旌欲别浪翻天。


童趣 / 盖经

"置观碑已折,看松年不分。洞中谁识药,门外日添坟。
"昔去候温凉,秋山满楚乡。今来从辟命,春物遍涔阳。
田事终归彼,心情倦老于。斫材须见像,藏剑岂为鱼。
"倾幕来华馆,淹留二使君。舞移清夜月,歌断碧空云。
"卷席贫抛壁下床,且铺他处对灯光。欲行千里从今夜,
"夜按双娃禁曲新,东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿,
"樯似邓林江拍天,越香巴锦万千千。滕王阁上柘枝鼓,
离云空石穴,芳草偃郊扉。谢子一留宿,此心聊息机。"