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谢亭送别

南北朝 / 邹希衍

书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
候刻移宸辇,尊时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"


谢亭送别拼音解释:

shu huang piao quan shi .cha cheng ru xuan rong .ben chuan ban liu zhi .die shu hu ling long .
.ji ri qu qu zai yuan cheng .wan yan lin jing xi xiang ying .zi rong sui you chen zhong se .
.hong zhuang qi bao zi tan cao .yi mo zhu xian si shi tiao .xiang shui ling bo can gu se .
feng ding gao mian ling yao shu .zi wu shuang xue shang ren tou ..
shi jian he chu pian liu de .wan dian fen ming xiang shui tou ..
hou ke yi chen nian .zun shi ji guan tai .duo can yuan chen jian .bu de li rong pei ..
.tai hao yu qi .gou mang zhao gong .cang long qing qi .yuan hou xiang feng .
.yun ming jiang lai ge you qi .hao guan cai que ji si zhi .
.you guo you lai zai de xian .mo yan xing fei shi xun huan .
.chang yi cao xi zi .kan ju mian bi song .shan song xin xia hou .yu bao ye chan zhong .
chong ji chu chang li .ru qi tong chang si .yi deng yi yu zhong .qing fu jie ru ci ..
.ren yan zi shou you guang hui .bu er xin guan si cao yi .chen jie zi ying huan zi huai .
leng rong heng diao pu .qing lv ban chan lun .bu zhi nong huan dan .wu xin juan fu shen .
xing luo yin feng xie qiong jiang .man ping zhu shu kai chun jing .yi qu ge sheng rao cui liang .
xiu nie yun xie ying .ping wu ri ban han .xing xing bu de zhu .hui shou wang yan lan ..

译文及注释

译文
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只(zhi)好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
  丛林茂密满平(ping)野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后(hou)代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花(hua)悠悠地思念她。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻(xun)找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
诗人有感情人所赠木瓜(gua),故想回报琼瑶美丽晶莹。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。

注释
江山代有才人出:国家代代都有很多有才情的人。
54、扶将:扶持,搀扶。这里是服侍的意思。
平山栏槛:平山堂的栏槛。
⑾采莲:梁武帝所制乐府《江南弄》,七曲中有《采莲曲》。此指江南女子采莲时所唱之歌。
26.素:白色。
伊:你。
④老:残。
205、丘:指田地。

赏析

  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢(ze ba),言文学则必要把(ba)“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  文章先列张仪的观点。首先,张仪认为伐韩可分三步:第一,亲善魏,楚,出兵三川,扼住轘山和缑氏山的出口,挡住屯留的通道;第二,由魏绝南阳,楚临南郑,牵制韩军,秦军乘机直逼二周郊外,声讨周天子之罪,迫其交出象征王权的九鼎宝器;第三,拥九鼎而挟天子以令诸侯,成就王业。其次,张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远,劳师乏众,不足以成威名,也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川,周室,伐蜀离成功之业太远,不宜采用。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  全诗清新雅致,风格与作者一贯诗风有异。
  此诗为送别王昌龄而作,作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情,并勉励友人再展鸿图,青云直上。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻(ru wen)秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄(dan bao)、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  “回首亭中人,平林澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子(yi zi)的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  春季正是山花烂漫的季节,桃红李白,而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向,传来了悠扬的乐声,大约是《折柳》吧!于是她让自己沉醉在其中,让自己的心飞向遥远的边塞,飞到丈夫的身边。
  文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切,非但没有冗赘晦涩之感,还使文章显得富丽典雅,委婉曲折.情意真切。“冯唐易老,李广难封”,“屈贾谊于长沙”,“窜梁鸿于海曲”,这四个典故连用,隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇,虽心怀愤懑之情,却含而不露,且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”,这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

邹希衍( 南北朝 )

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简 介

邹希衍 邹希衍,馀干(今属江西)人。元明观道士。仁宗天圣间遇吴人张台符授以丹术,四十年不置枕席,年九十而化(清康熙《馀干县志》卷一○)。

阮郎归·南园春半踏青时 / 吴语溪

故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
强睛死不闭,犷眼困逾fx.爇堞熇歊熹,抉门呀拗s9. ——孟郊
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
桃竹今已展,羽翣且从收。 ——杨凝
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"


倾杯·冻水消痕 / 谢塈

信及鱼还乐,机忘鸟不猜。晚晴槐起露,新雨石添苔。 ——刘禹锡
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
隐映当龙阙,氛氲隔凤池。朝阳光照处,唯有近臣知。"
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。


拜星月·高平秋思 / 吴芳楫

首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。此境谁复知,独怀谢康乐。"
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"


唐雎说信陵君 / 杨文炳

吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。
"吴生画勇矛戟攒, ——段成式
追欢君适性,独饮我空口。儒释事虽殊,文章意多偶。 ——广宣"
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"


菩萨蛮·商妇怨 / 陈襄

柳丝迎画舸,水镜写雕梁, ——崔群
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。


/ 欧良

夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
"缅惟汉宣帝,初谓皇曾孙。虽在襁褓中,亦遭巫蛊冤。
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。


洞仙歌·荷花 / 归昌世

"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 释可遵

"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
虽有逍遥志,其如磊落才。会当重入用,此去肯悠哉。 ——张籍"
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 丁泽

"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 丁文瑗

寻山禅客意,苦雨陶公什。游衍情未终,归飞暮相及。 ——皎然
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
华滋尚照灼,幽气含纷郁。的的冒空园,萋萋被幽谷。
委质经三岁,先鸣在一枝。上林如可托,弱羽愿差池。"
谁能将藁本,封与玉泉才。 ——陆龟蒙"
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,