译文
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有(you)何用?
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
有个想要买鞋子的(de)郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我(wo)忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
跂乌落魄,是为那般?
这一生就喜(xi)欢踏上名山游。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨(yu),客人不胜酒力已渐入醉乡。
鱼是我所(suo)喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采(cai)(cai)用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
注释
(27)丑:虢公名。京师:东周都城。今河南洛阳。
有以:可以用来。
(4)显者:显要的人,达官贵人。
参差:原指长短不齐的样子。这里形容稻田水光闪烁,明暗不定。
04、茇(Ba):草舍,此处用为动词,居住。