译文
接着问道:“喜好(hao)音乐怎么样啊?”
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
启代伯益作了(liao)国君,终究还是遇上灾祸。
(“请让我(wo)给大王讲讲什么是真正的(de)快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般(ban)穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎(lie),百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有(you)别的原因,是由于不和民众一(yi)起娱乐的缘故。)
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
挖掘壕(hao)沟也(ye)不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
注释
(62)傥(tǎng):同“倘”。
⑺碧霄:青天。
④嶂:高峻如屏障的山峰。
⑺相期:期待;相约。这里指互相希望和勉励。
⑶长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。
③无乃:是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻:杞梁妻的故事,最早见于《左传·襄公二十三年》,后来许多书都有记载。据说齐国大夫杞梁,出征莒国,战死在莒国城下。其妻临尸痛哭,一连哭了十个日夜,连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》,《琴操》说是杞梁妻作,《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说,楼上谁在弹唱如此凄惋的歌曲呢?莫非是象杞梁妻那样的人吗?
⑷苹藻:苹泛指没有根的浮水植物;藻泛指生长在水中的植物。