译文
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
现在正临大水汛(xun)时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
淳熙年(nian)丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是(shi)荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城(cheng)中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争(zheng)。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
美好(hao)的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不(bu)是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表(biao)良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑴飒飒:形容风声。
⑥那堪:怎么能忍受。
②舍:指家。但见:只见。此句意为平时交游很少,只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。
134. 以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“来”。
雍:同灉,古代黄河的支流,久已堙。故道大约在今山东菏泽附近。
42.靡(mǐ):倒下。
(24)怵(chù)然:警惧的样子。