首页 古诗词 与山巨源绝交书

与山巨源绝交书

近现代 / 毛友诚

出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。


与山巨源绝交书拼音解释:

chu jia yao qing xian .qing xian ji wei gui .ru he chen wai ren .que ru chen ai li .
.tong dao fu tong xuan .ming liu si hai chuan .jiao qin yi zhu zhang .huo ji liang kong quan .
.han shi jia jia jin jin yan .ye tang feng zhui xiao hua dian .
.jun shi yan xiao zhe gui shen .sheng chao fang qie yong ru zhen .
yan dong ji nian bei shang zai .xing qiao yi xi zhang kong han . ..wei
fu zi sheng lai you liang kou .duo hao ge sheng bu hao pai ..
qi tun jiang shan shi .se jing fen ai wu .ling chang xi shui de .sheng shi dang di shu .
bei han shu gu shen men shang .guan de wu qiong kong bai yun ..
mo wen duo shan xing .qing lou du ping shi .liu nian cang hai si .yi bie bai lian chi .
yin zhi huan hai sheng ping qu .you jian gao zong meng li ren ..
.chuan man qin shu yu jiu bei .qing xiang ying li pian fan kai .ren gui nan guo xiang yuan qu .
ruo ai cang sheng si ge wu .sui huang zi he chi gan ge ..
chu jia yao qing xian .qing xian ji wei gui .ru he chen wai ren .que ru chen ai li .

译文及注释

译文
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
孤鸿号外野,孤鸿(天(tian)鹅)在野外哀号。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征(zheng)兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人(ren)质。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入(ru)敌手(shou)。
来寻访。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂(tang),我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
靠(kao)近天廷,所得的月(yue)光应该更多。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。

注释
(4)玉楼金阙:指 富丽的皇宫。
⑺桔槔(jiégāo):亦作“桔皋”。井上汲水的工具。在井旁架上设一杠杆,一端系汲器,一端悬、绑石块等重物,用不大的力量即可将灌满水的汲器提起。《庄子·天运》:“且子独不见夫桔槔者乎,引之则俯,舍之则仰。”
(31)咥(xì):笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇,见面时都讥笑我啊。
(11)垂阴:投下阴影。
3.孟尝君:姓田名文,战国时齐国公子(贵族),封于薛地(今山东省滕县东南)。
一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
⑺檀板:演唱时用的檀木柏板,此处指歌唱。金樽:豪华的酒杯,此处指饮酒。金樽:金杯。

赏析

  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是(du shi)不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  此诗讽隋炀(sui yang)帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者(zuo zhe)借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情(gan qing)色彩,写出了望乡人的主观感受。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠(he guan)”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不令千古读者为之而动容。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。

创作背景

  李白曾经多次隐居山林。他在少年时代,和逸人东严子隐居岷山。出川以后,从唐玄宗开元十五年(727年)开始,李白在安陆(今属湖北)居住十年,曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

  

毛友诚( 近现代 )

收录诗词 (2242)
简 介

毛友诚 岳州平江人,字伯明,学者称竹简先生。闻谢良佐高弟康渊传程氏之学,寓巴陵从之游。弃科举,闭户读书,尤邃于《易》,教诲后进不倦。太守龚安国高其行谊,延领学宫几十年。平江后进受学于朱熹者最盛,皆友诚为之前导。有《玩易手抄》。

鹧鸪天·上元启醮 / 沈朝初

古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"


野色 / 何德新

披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
不得登,登便倒。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。


秋望 / 张籍

真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。


乐游原 / 登乐游原 / 虞集

"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 徐柟

主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
唯此两何,杀人最多。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"


别赋 / 许景樊

从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,


夏日三首·其一 / 朱太倥

山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 王仁东

迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
好山好水那相容。"
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"


公输 / 徐锴

(《题李尊师堂》)
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"


春雪 / 张怀泗

慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。