首页 古诗词 赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英

赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英

元代 / 师祯

"春风日日闭长门,摇荡春心自梦魂。
"都邑群方首,商泉旧俗讹。变风须恺悌,成化伫弦歌。
汉氏昔云季,中原争逐鹿。天下有英雄,襄阳有龙伏。
危弦促柱奏巴渝,遗簪堕珥解罗襦。如何守直道,
"山槛凭南望,川途眇北流。远林天翠合,前浦日华浮。
"匈奴屡不平,汉将欲纵横。看云方结阵,却月始连营。
是月冬之季,阴寒昼不开。惊风四面集,飞雪千里回。
莫负当年行乐心。荆王奏曲楚妃叹,曲尽欢终夜将半。
"感阳春兮生碧草之油油。怀宇宙以伤远,登高台而写忧。
空来林下看行迹。"
狐掇蚁拾。黄金不啼玉不泣,白杨骚屑。乱风愁月,
"石图分帝宇,银牒洞灵宫。回丹萦岫室,复翠上岩栊。
"愿言游泗水,支离去二漳。道术君所笃,筌蹄余自忘。
"甥舅重亲地,君臣厚义乡。还将贵公主,嫁与耨檀王。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
政行思务本,风靡属胜残。有令田知急,无分狱在宽。
艳唱潮初落,江花露未晞。春洲惊翡翠,朱服弄芳菲。
梁尘霏霏暗红烛。令君安坐听终曲,坠叶飘花难再复。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英拼音解释:

.chun feng ri ri bi chang men .yao dang chun xin zi meng hun .
.du yi qun fang shou .shang quan jiu su e .bian feng xu kai ti .cheng hua zhu xian ge .
han shi xi yun ji .zhong yuan zheng zhu lu .tian xia you ying xiong .xiang yang you long fu .
wei xian cu zhu zou ba yu .yi zan duo er jie luo ru .ru he shou zhi dao .
.shan jian ping nan wang .chuan tu miao bei liu .yuan lin tian cui he .qian pu ri hua fu .
.xiong nu lv bu ping .han jiang yu zong heng .kan yun fang jie zhen .que yue shi lian ying .
shi yue dong zhi ji .yin han zhou bu kai .jing feng si mian ji .fei xue qian li hui .
mo fu dang nian xing le xin .jing wang zou qu chu fei tan .qu jin huan zhong ye jiang ban .
.gan yang chun xi sheng bi cao zhi you you .huai yu zhou yi shang yuan .deng gao tai er xie you .
kong lai lin xia kan xing ji ..
hu duo yi shi .huang jin bu ti yu bu qi .bai yang sao xie .luan feng chou yue .
.shi tu fen di yu .yin die dong ling gong .hui dan ying xiu shi .fu cui shang yan long .
.yuan yan you si shui .zhi li qu er zhang .dao shu jun suo du .quan ti yu zi wang .
.sheng jiu zhong qin di .jun chen hou yi xiang .huan jiang gui gong zhu .jia yu nou tan wang .
fu xu bu wen yao ku sheng .chang hen ji ming bie shi ku .bu qian ji qi jin chuang hu ..
zheng xing si wu ben .feng mi shu sheng can .you ling tian zhi ji .wu fen yu zai kuan .
yan chang chao chu luo .jiang hua lu wei xi .chun zhou jing fei cui .zhu fu nong fang fei .
liang chen fei fei an hong zhu .ling jun an zuo ting zhong qu .zhui ye piao hua nan zai fu .

译文及注释

译文
  出了(liao)(liao)寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在(zai)前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人(ren)吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐(tang)代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬(fen)芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
  在古代没有专门来规劝君王的官(guan)职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰(shi)华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
实在是没人能好好驾御。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品(pin)性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。

注释
锵锵(qiāng):铃声。和铃:古代系在车前横木上的铃叫和铃。
⑻杯深旋(xuán)被香醪(láo)涴(wò):杯深,指酒杯斟酒斟得很满,引申意谓酒喝得过量。旋,随即,很快地。香醪(láo),美酒,醇酒。本是一种汁滓混合的醇酒,味甜。涴(wò),沾污,污染。《醉翁琴趣》外篇中作“污”。
⑾响溪石:水激溪石的声响。
41.歌舞地:指曲江池苑。此句是说昔日繁华的歌舞之地曲江,如今屡遭兵灾,荒凉寂寞,令人不堪回首。
30.安用:有什么作用。安,什么。
⑴《金缕衣》佚名 古诗:缀有金线的衣服,比喻荣华富贵。

赏析

  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中(xin zhong)虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的(hua de)立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独(gu du)之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说(shuo)新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘,她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意,所以她满腔怨恨,发誓要和母亲对抗到底。
  其二
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。

创作背景

  这首诗约作于宋宁宗庆元(1195—1200)年间,当时作者年老退休,隐于家乡吉水,某个春日东山有晴后雪景,作者赏而作此组诗。

  

师祯( 元代 )

收录诗词 (9532)
简 介

师祯 师祯,宋初人,生平不详。

江梅引·忆江梅 / 石春辉

林戈咽济岸,兽鼓震河庭。叶箭凌寒矫,乌弓望晓惊。
军装宫妓扫蛾浅,摇摇锦旗夹城暖。曲水飘香去不归,
遗馀毫末不见保,躝跞涧壑何当存。群材未成质已夭,
汉帝求仙日,相如作赋才。自然金石奏,何必上天台。"
去年桑干北,今年桑干东。死是征人死,功是将军功。
所思在何处,宛在机中织。离梦当有魂,愁容定无力。
"边郊草具腓,河塞有兵机。上宰调梅寄,元戎细柳威。
"薄命妇,良家子,无事从军去万里。汉家天子平四夷,


鹤冲天·清明天气 / 登卫星

乡国不知何处是,云山漫漫使人愁。
"银河南渚帝城隅,帝辇平明出九衢。刻凤蟠螭凌桂邸,
戎即昆山序,车同渤海单。义无中国费,情必远人安。
礼以备物,乐以感神。用隆敦叙,载穆彝伦。"
传闻当世荣,皆入古人名。无复平原赋,空馀邻笛声。
远气犹标剑,浮云尚写冠。寂寂琴台晚,秋阴入井干。"
"为郡久无补,越乡空复深。苟能秉素节,安用叨华簪。
"征夫怀远路,夙驾上危峦。薄烟横绝巘,轻冻涩回湍。


悯农二首 / 微生秋羽

留觞艳舞出京华。危竿竞捧中街日,戏马争衔上苑花。
贪天僭地谁不为。"
一夕秋风生戾园。徒用黄金将买赋,宁知白玉暗成痕。
乐眼从人闹,归心畏日斜。苍头来去报,饮伴到倡家。
"蓟北三千里,关西二十年。冯唐犹在汉,乐毅不归燕。
故乡今日友,欢会坐应同。宁知巴峡路,辛苦石尤风。
白屋藩魏主,苍生期谢公。一祗贤良诏。遂谒承明宫。
"青春浩无际,白日乃迟迟。胡为赏心客,叹迈此芳时。


秋莲 / 迟卯

令君出使车,行迈方靡靡。静言芟枳棘,慎勿伤兰芷。"
身贱难酬知己恩。御苑残莺啼落日,黄山细雨湿归轩。
"春色沅湘尽,三年客始回。夏云随北帆,同日过江来。
"得体纥那也,纥囊得体那。潭里船车闹,扬州铜器多。
驽铅虽自勉,仓廪素非实。陈力倘无效,谢病从芝朮."
幸睹八龙游阆苑,无劳万里访蓬瀛。"
游鱼瞥瞥双钓童,伐木丁丁一樵叟。自言避喧非避秦,
剖竹守穷渚,开门对奇域。城池自絷笼,缨绶为徽纆.


黄头郎 / 和迎天

朱门虽足悦,赤族亦可伤。履霜成坚冰,知足胜不祥。
势将息机事,炼药此山东。"
愿言谁见知,梵筵有同术。八月高秋晚,凉风正萧瑟。"
才分地色第三鸣,旌旗红尘已出城。妇人上城乱招手,
"勐将关西意气多,能骑骏马弄雕戈。
"亭亭孤月照行舟,寂寂长江万里流。
济北神如在,淮南药未成。共期终莫遂,寥落两无成。"
弱龄小山志,宁期大丈夫。九微光贲玉,千仞忽弹珠。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 富察司卿

开衾灭烛愿侍寝。琼窗半上金缕帱,轻罗隐面不障羞。
澄清规于万里,照离思于千行。横桂枝于西第,
柳翠含烟叶,梅芳带雪花。光阴不相借,迟迟落景斜。"
"稽亭追往事,睢苑胜前闻。飞阁凌芳树,华池落彩云。
琼树留宸瞩,璇花入睿词。悬知穆天子,黄竹谩言诗。"
树悉江中见,猿多天外闻。别来如梦里,一想一氛氲。"
粉蕊粘妆簏,金花竭翠条。夜台无戏伴,魂影向谁娇。
寒江浪起千堆雪。此时西去定如何,空使南心远凄切。"


生查子·旅夜 / 展香旋

梦见长安陌,朝宗实盛哉。"
尘销营卒垒,沙静都尉垣。雾卷白山出,风吹黄叶翻。
宁随当代子,倾侧且沉浮。"
携妾不障道,来止妾西家。"
"西镇何穹崇,壮哉信灵造。诸岭皆峻秀,中峰特美好。
缙云连省阁,沟水遽西东。然诺心犹在,荣华岁不同。
高楼倏冥灭,茂林久摧折。昔时歌舞台,今成狐兔穴。
朱丹华毂送,斑白绮筵舒。江上春流满,还应荐跃鱼。"


秋登巴陵望洞庭 / 子车付安

同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
"周王甲子旦,汉后德阳宫。洒瑞天庭里,惊春御苑中。
吏部既三践,中书亦五期。进无负鼎说,退惭补衮诗。
"金坛启曙闱,真气肃微微。落月衔仙窦,初霞拂羽衣。
宫殿生秋草,君王恩幸疏。那堪闻凤吹,门外度金舆。
行路新知少,荒田古径多。池篁覆丹谷,坟树绕清波。
动植希皇豫,高深奉睿情。陪游七圣列,望幸百神迎。
"河上无名老,知非汉代人。先探道德要,留待圣明辰。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 长孙家仪

燕脂泪迸红线条。瑶草歇芳心耿耿,玉佩无声画屏冷。
"擢秀三秋晚,开芳十步中。分黄俱笑日,含翠共摇风。
"侠客重周游,金鞭控紫骝。蛇弓白羽箭,鹤辔赤茸鞦.
画裳晨应月,文戟曙分星。四田巡揖礼,三驱道契经。
"步辇寻丹嶂,行宫在翠微。川长看鸟灭,谷转听猿稀。
别后边庭树,相思几度攀。"
秋江无绿芷,寒汀有白苹.采之将何遗,故人漳水滨。
愿与道林近,在意逍遥篇。自有灵佳寺,何用沃洲禅。


乌夜啼·石榴 / 法晶琨

"堂堂复堂堂,红脱梅灰香。十年粉蠹生画梁,
无情之物尚如此,为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕,
"羽卫森森西向秦,山川历历在清晨。晴云稍卷寒岩树,
清晨谒帝返,车马相追访。胥徒各异流,文物纷殊状。
"千行发御柳,一叶下仙筇。青浦宸游至,朱城佳气浓。
舞象文思泽,偃伯武功宣。则百昌厥后,于万永斯年。
数寸凌云烟。人生相命亦如此,何苦太息自忧煎。
秩比司空位,官临御史员。雄词执刀笔,直谏罢楼船。