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木兰花慢·莺啼啼不尽

清代 / 蒋徽

"少年信美何曾久,春日虽迟不再中。
慵发昼高枕,兴来夜泛舟。何乃有馀适,只缘无过求。
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
"宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
"金光门外昆明路,半醉腾腾信马回。
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
存念岂虚设,并投琼与璠.弹珠古所讶,此用何太敦。
欲说向君君不会,试将此语问杨琼。"
登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,


木兰花慢·莺啼啼不尽拼音解释:

.shao nian xin mei he zeng jiu .chun ri sui chi bu zai zhong .
yong fa zhou gao zhen .xing lai ye fan zhou .he nai you yu shi .zhi yuan wu guo qiu .
.zuo wo bu xi shi .jin qi nai chao ji .pin chu he suo you .chui dao peng qiu kui .
.zhai yuan xiao qiang bi .fang men tie bang chi .jiu en can zi bao .qian shi hui nan zhui .
tai yu pei feng chan .fen yin song gui shen .xing yi zhu xi gu .feng nuan zhu dong xun .
.qiu jing yin xian bu .shan you bu zhi pi .zhang li she yu ma .shi li yu seng qi .
.bai tou bing sou qi qie yan .lu shan wei luan ru li yuan .neng dan pi pa he fa qu .
.jin guang men wai kun ming lu .ban zui teng teng xin ma hui .
ru he ban de gui shan ji .liang qing cun tian yi mu gong ..
she ce duan xin shu .qian qiao zheng yu yi .xing chuan yang yuan ye .miu zhe gui gao zhi .
ming chao er yue er .ji ping zhai fu bi .ying xu qie yi hu .xun hua mi wei qi ..
cun nian qi xu she .bing tou qiong yu fan .dan zhu gu suo ya .ci yong he tai dun .
yu shuo xiang jun jun bu hui .shi jiang ci yu wen yang qiong ..
deng shan zong si wang yun zhui .ping di xu rao hong chi bo .chang an san yue hua chui cao .

译文及注释

译文
  先帝知道我做事小心谨慎(shen),所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在(zai)南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用(yong)尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭(guo)攸之、费祎、董允等人的责任了。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
海涛撼动(dong)着远山,云中天鸡在鸣叫。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣(yi)上。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花(hua)不多枯黄死。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛(sheng)开的牡丹。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
陶潜隐居避开尘世的纷争(zheng),

注释
⑸云:指雾气、烟霭。
⑶壮心:雄心。暮年:垂暮之年,即老年。
纡曲:弯曲
②涵虚:包含天空,指天倒映在水中。涵:包容。虚:虚空,空间。
⑶巢鹘宁窥物:相传金山旁的鹘山上栖居着鹘鸟。鹘鸟从不来金山跟海鸟搏斗,也不从附近的山上拿东西当食物,所以这么写。鹘:一种凶猛的鸟。

赏析

第八首
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过(tong guo)细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景(de jing)物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家(guo jia),没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

蒋徽( 清代 )

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简 介

蒋徽 清江西东乡人,字琴香,一字锦秋,号石溪渔妇。吴嵩梁继妻。能琴,山水笔致苍秀。有《琴香阁诗笺》。

登新平楼 / 吴兴祚

"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,


孟子见梁襄王 / 何转书

兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。前年当此时,与尔同游瞩。
虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
侧置低歌座,平铺小舞筵。闲多揭帘入,醉便拥袍眠。
白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
何处春深好,春深贫贱家。荒凉三径草,冷落四邻花。


独不见 / 郑清寰

近来兼爱休粮药,柏叶纱罗杂豆黄。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
"役役行人事,纷纷碎簿书。功夫两衙尽,留滞七年馀。
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 张挺卿

因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
"一树芳菲也当春,漫随车马拥行尘。
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。


长相思·其一 / 钱忠

自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。


杏帘在望 / 王实之

爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
移此为郡政,庶几甿俗苏。"
昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。
雨露施恩广,梯航会葬遥。号弓那独切,曾感昔年招。
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。


襄邑道中 / 司马康

闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。
桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
"留司老宾客,春尽兴如何。官寺行香少,僧房寄宿多。
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,


金缕曲·咏白海棠 / 赵善坚

"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。
年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 施宜生

身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信,夏口篙工厄溯洄。
谁能一同宿,共玩新秋月。暑退早凉归,池边好时节。"
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。
"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,
"昨日哭寝门,今日哭寝门。借问所哭谁,无非故交亲。
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。


忆江南三首 / 灵一

厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。