首页 古诗词 赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英

赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英

元代 / 丁淑媛

津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
修心未到无心地,万种千般逐水流。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英拼音解释:

jin neng chong ke qi chong liang .jia zhu san qing yu di xiang .jin ding lian lai duo wai bai .
wen zhe sui duo chi zhe shao .geng kan song ru tuo luo ni .tang yin fan yin xiang za shi .
chang jie lin ji jiao wu geng .shu ban ming zi bai ban sheng .
he bi shen jiang gao mu qi .gu qian xi yan hong shu lao .ban yan can xue bai yuan ti .
.huang zi bei tou hao yue ming .wang que hua yan dao xiao xing .
.yin mai dan sha xia bai yun .lu qiu wei re jiu qu chen .
.yan que yu xiang he .feng chi man ji he .ke jing cheng shi wan .shu xi de xian duo .
hu bing wei ji han bu zheng .zhi zhong du hu you ba jing .
geng you tai zhong niu rou zhi .shang pan shu luan zi guang qiu ..
.bing gen fan zuo yi shan lao .yi yu liao kan huan yu tao .xin bai wei neng wang shui yue .
guan li liao zhu sha .ban yan gong yi guo . ..liang bao
shi ru si liang xiang he chu .yue yuan gu ping shui bian lou ..
yi nan yi nv he gan kun .geng yao sheng .jia yao sheng .sheng jia sheng geng dao shi meng .
.pao zhi you jiang jiu diao ji .ri can chou hua fei yin shi .ke neng you shi guan xin hou .
men men zou ma zheng bing ji .gong zi sheng ge zui yu lou ..
.du zi zhu wu long .ying lian shi na seng .ju xu ren wei dao .jun ci shi pian neng .
..........yu .fen ming zhi zai chu .nan ji luan li shu ..
xiu xin wei dao wu xin di .wan zhong qian ban zhu shui liu .

译文及注释

译文
  黄冈地方盛产竹(zhu)子,大的粗如椽子。竹匠(jiang)剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
大臣们无事,以蹴鞠为戏(xi)。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起(qi)珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙(xian)桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
浩瀚沙(sha)漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。

注释
(4)缘:因为,为了。(1)发:开放。
⑾生事:生计。南亩田:泛指田地。
⒂一尊还(huán)酹(lèi)江月:古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月,寄托自己的感情。尊:通“樽”,酒杯。
益治:更加研究。
(9)素霓,白虹。古人认为,凡要出现不寻常的大事,就会有不寻常的天象出现,如“白虹贯日”。这句意思是,侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为,侠客这一承诺,天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。
146.两男子:指太伯、仲雍。
⑸下中流:由中流而下。
(5)颇:廉颇。牧:李牧。均为战国时名将。

赏析

  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运(yun)《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  这是一首伤春之作,有种春伤的情怀。所谓春伤,就是人在美好的意境中年华老去,回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华,却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情!离人而去!
  757年(至德二年)九月,唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安;十月,唐肃宗自凤翔还京,杜甫于是从鄜州到京,仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏,大事廷诤,小事上封(shang feng)事。这首作于758年(乾元元年)的五律,描写作者上封事前在门下省值夜时的心情,表现了他居官勤勉,尽职尽忠,一心为国的精神。
  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲(yi lian)喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  所以,第三层,最后一句话,用“君子”的评语结束全文。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。
  第一,作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话,但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法,交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法,绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景,并且在描绘中,又运用了形象的比喻,增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法,揭示出诗人的内心世界,开拓了作品的意境。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚(fu wan)年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。

创作背景

  越州,州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏才与吏德,以为后人之鉴。

  

丁淑媛( 元代 )

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简 介

丁淑媛 字瑶真,无锡人,知县棠女,绍仪妹,同邑周建标室。

怀天经智老因访之 / 林仲雨

"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 周曙

棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。


送蜀客 / 释有权

亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"


陇头吟 / 陈函辉

德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。


望九华赠青阳韦仲堪 / 沈鑅

"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,


蝶恋花·暮春别李公择 / 善住

何似知机早回首,免教流血满长江。"
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。


咏儋耳二首 / 伦大礼

"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
山水急汤汤。 ——梁璟"
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。


画鸡 / 祁彭年

真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"


卜算子·席上送王彦猷 / 章承道

新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。


初发扬子寄元大校书 / 黄辂

"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"