首页 古诗词 微雨

微雨

清代 / 陈繗

躬行君子道,身负芳名早。帐殿汉官仪,巾车塞垣草。
凄凉多独醉,零落半同游。岂复平生意,苍然兰杜洲。"
秦为三月火,汉乃一抔土。诈力自湮沦,霸仪终莽卤。
湖水白于练,莼羹细若丝。别来十三年,梦寐时见之。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
"自别前峰隐,同为外累侵。几年亲酒会,此日有僧寻。
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
"虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"
"留春春竟去,春去花如此。蝶舞绕应稀,鸟惊飞讵已。
垂丝遍阁榭,飞絮触帘旌。渐到依依处,思闻出谷莺。"
东风三月黄陂水,只见桃花不见人。"
容卫晓徘徊,严城阊阖开。乌号龙驭远,遏密凤声哀。


微雨拼音解释:

gong xing jun zi dao .shen fu fang ming zao .zhang dian han guan yi .jin che sai yuan cao .
qi liang duo du zui .ling luo ban tong you .qi fu ping sheng yi .cang ran lan du zhou ..
qin wei san yue huo .han nai yi pou tu .zha li zi yan lun .ba yi zhong mang lu .
hu shui bai yu lian .chun geng xi ruo si .bie lai shi san nian .meng mei shi jian zhi .
yu shan fen zhu jian .jin lu ge cui hua .wei feng chuan shu lou .xiao ri shang chun xia .
.zi bie qian feng yin .tong wei wai lei qin .ji nian qin jiu hui .ci ri you seng xun .
zai chao yu shui fen .duo bing xue shuang ju .hu bao yang chun qu .zong heng hen bu ru ..
.xu zhai zuo qing zhou .mei che liu tiao xian .jie hou kai xin li .jin hai jian gu nian .
se zhao ming ke jing .sheng lian pen yu xiong .shi chang en wei jin .guo xi ming xuan zhong .
xian cao san li wu xiang shi .you ji jing zhou bai ye chu ..
.liu chun chun jing qu .chun qu hua ru ci .die wu rao ying xi .niao jing fei ju yi .
chui si bian ge xie .fei xu chu lian jing .jian dao yi yi chu .si wen chu gu ying ..
dong feng san yue huang bei shui .zhi jian tao hua bu jian ren ..
rong wei xiao pai huai .yan cheng chang he kai .wu hao long yu yuan .e mi feng sheng ai .

译文及注释

译文
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎(lang)笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情(qing)郎。[
又到了春天快要结束之(zhi)时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
你今天就要上战场(chang),我(wo)只得把痛苦埋藏在心间;
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟(niao)儿随我一同回还。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
宝雕弓独自向着寒(han)空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽(ze)之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?

注释
(4)宪令:国家的重要法令。
57.北里:即唐代长安平康里,是妓女聚居之处,因在城北,故称北里。
(57)这句意思说:你嫂嫂(指袁枚的妻子王氏)不是不好,但是在这方面稍有欠缺。婉嫕(义yì)——温柔和顺。出《晋书·武悼杨皇后传》:“婉嫕有妇德。”
①通过环境描写来展现出一面"田园美景图"。
(5)馀祭:寿梦次子,《左传》记其名一作“戴吴”,马王堆三号墓出土帛书《春秋事语》作“余蔡”。
遗烈:前辈留下来的功业。
9.向:以前

赏析

  在艺术上,这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面:首先,前后照应,形成一体。其次,场面细致,感人至深。再次,虚实结合,增强抒情效果。第四,对比描写,增强情感的表现力。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的(xin de)茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形象状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出,只要执政者措施得力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停地扩建新园,在花匠奴仆汗水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。
  这首诗内容与《邶风·新台》相承接,主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道,和庶子通奸,其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴,给人的感觉,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔(shui pan)。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注(mu zhu)神移、怦然动心的。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感(ren gan)情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。

创作背景

  这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

  

陈繗( 清代 )

收录诗词 (7367)
简 介

陈繗 陈繗,琼山人。明孝宗弘治六年(一四九三年)进士,翰林院检讨。有《唾馀集》。事见清道光《广东通志》卷六八。陈繗诗,以民国二十四年海南书局印《海南丛书》第五集《唾馀集》为底本。

秋怀十五首 / 陶壬午

春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。
千花成塔礼寒山。洞宫曾向龙边宿,云径应从鸟外还。
汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"
翻浪惊飞鸟,回风起绿苹。君看波上客,岁晚独垂纶。"
淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空,
"白发初为吏,有惭年少郎。自知身上拙,不称世间忙。
"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。
王俭花为府,卢谌幄内璆.明朝更临水,怅望岭南流。"


早秋三首 / 单于国磊

我生好闲放,此去殊未返。自是君不来,非关故山远。"
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。
野老无拜揖,村童多裸形。相唿看车马,颜色喜相惊。
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。


卜算子·新柳 / 向千儿

"古地接龟沙,边风送征雁。霜明草正腓,峰逼日易晏。
"鉴形须明镜,疗疾须良医。若无傍人见,形疾安自知。
"几年沧海别,相见竟多违。鬓发缘愁白,音书为懒稀。
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
"寄家丹水边,归去种春田。白发无知己,空山又一年。
贷布怜宁与,无金命未通。王陵固似戆,郭最遂非雄。
隔窗爱竹有人问,遣向邻房觅户钩。"


水调歌头·定王台 / 查清绮

"簪茱泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
"古村荒石路,岁晏独言归。山雪厚三尺,社榆粗十围。
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
"恋恋春恨结,绵绵淮草深。病身愁至夜,远道畏逢阴。
自移西岳门长锁,一个行人一遍开。
还似洛妃乘雾去,碧天无际水空流。"
旧交省得当时别,指点如今却少年。
"谢公遗咏处,池水夹通津。古往人何在,年来草自春。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 巫马东焕

山邻三径绝,野意八行传。煮玉矜新法,留符识旧仙。
"驯狎经时久,褵褷短翮存。不随淮海变,空愧稻粱恩。
"临风玉管吹参差,山坞春深日又迟。
龙卧人宁识,鹏抟鷃岂知。便因当五夜,敢望竹林期。"
"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,
日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。"
暖手揉双目,看图引四肢。老来真爱道,所恨觉还迟。"


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 开丙

好去长江千万里,不须辛苦上龙门。"
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
暂到人间归不得,长安陌上又相逢。"
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。
"云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。


永遇乐·落日熔金 / 善大荒落

"江平芦荻齐,五两贴樯低。绕郭覆晴雪,满船闻曙鸡。
空得门前一断肠。"
"石堤春草碧,双燕向西飞。怅望云天暮,佳人何处归。
松声三楚远,乡思百花初。若转弘农守,萧咸事不如。"
清光日修阻,尺素安可论。相思寄梦寐,瑶草空氛氲。"
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
湖中云雨到前轩。南宗长老知心法,东郭先生识化源。
"一点青螺白浪中,全依水府与天通。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 练歆然

宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
丽句翻红药,佳期限紫微。徒然一相望,郢曲和应稀。"
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。
今日攀车复何者,辕门垂白一愚夫。"
五夜钟初动,千门日正融。玉阶文物盛,仙仗武貔雄。
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。


赠王粲诗 / 皇甫雁蓉

都门送旌节,符竹领诸侯。汉沔分戎寄,黎元减圣忧。
"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。
王屋南崖见洛城,石龛松寺上方平。
烦君竟相问,问我此何适。我因赞时理,书寄西飞翮。
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
继组心知忝,腰章事颇齐。蓬山有佳句,喜气在新题。"
"留得行人忘却归,雨中须是石楠枝。
上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 充天工

群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔,玉壶贮水光如一。
"白水连天暮,洪波带日流。风高云梦夕,月满洞庭秋。
垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。
荣耀分他日,恩光共此辰。更调金鼎膳,还暖玉堂人。
"妍艳照江头,春风好客留。当垆知妾惯,送酒为郎羞。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
"蜀国春与秋,岷江朝夕流。长波东接海,万里至扬州。
"昨夜闻山雨,归心便似迟。几回惊叶落,即到白头时。