译文
六朝古迹只剩下(xia)几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
水边沙地树少人稀,
乡(xiang)间农家欢欣鼓(gu)舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而(er)空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收(shou)了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享(xiang)受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分(fen)送给官家缴(jiao)纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
注释
(4)九夷八蛮:九、八为虚数。指蛮荒的各个部落
62.翘然矜鸣:鼓起翅膀得意地叫。翘,举。矜,夸耀。
[14] 四聪:《尚书·尧典》:“明四目,达四聪。”孔颖达疏:“达四方之聪,使为己远听四方也。”
(30)言既遂矣:“言”字为语助词,无义。既遂:就是《谷风》篇“既生既育”的意思,言愿望既然已经实现。
出记,出了一个文告。记,账册,古代一种公文文种。
17.沾:渗入。