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韩碑

隋代 / 潘翥

"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,
"小斋经暮雨,四面绝纤埃。眠客闻风觉,飞虫入烛来。
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"
"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在,云水情深我尚留。
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
"眼渐昏昏耳渐聋,满头霜雪半身风。已将身出浮云外,
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。
"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。


韩碑拼音解释:

.wo you shen jian yi ren yu .an zhong wang wang jing ling yu .shi zhe zhi cong dong hai lai .
.xiao zhai jing mu yu .si mian jue xian ai .mian ke wen feng jue .fei chong ru zhu lai .
.cheng chun fang qi bi .xiu xian you chang cheng .jie lang han guang che .hui hua su cai ming .
xi shi huan chou chang .kuang fu bai tou ren .zhui huai kong wang wang ..
na jiang shi zhe bi liu shui .liu shui dong liu feng shang chao ..
.qing chen ning xue cai .xin hou bian ting mei .shu ai chun rong bian .chuang jing shu se cui .
qiu feng sa sa tou shang lai .nian guang si shui xiang dong qu .liang bin bu jin bai ri cui .
xue mao ling luo xiao chi tou .peng ying lu duan jun he zai .yun shui qing shen wo shang liu .
wan shi yi yi jiu yan se .zi lian ren huan ji ban chou ..
xi yu cheng chan zao .can yang jiao ke guo .jiu shan yu ye zai .yao ge dong ting bo ..
.yan jian hun hun er jian long .man tou shuang xue ban shen feng .yi jiang shen chu fu yun wai .
di shen cao mu chou .jing jing yu niao xian .yin qi wan chu gu .chao guang xian zhao shan .
shi zao xuan wei bu chen xin .yu bo yi zhi nan nao si .yun quan zhong shi de xian shen .
.lou ya huang he shan man zuo .feng qing shui liang shui ren wo .

译文及注释

译文
新(xin)长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有(you)新长出来的,会长得更高。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
安放皇帝玉册的石洞前(qian)巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙(long)虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先(xian)帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。

注释
234. 则:就(会)。
(24)稽首:叩头。
(171)这句是说:百官各有职牚,从前官吏的设置完备,办事认真,还有应办而不办的事。
(30)推恩:施恩惠于他人。
③纤质:谓纤小的身躯。凌:渡过,逾越;清镜:指池水。
17.货:卖,出售。

赏析

  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出(tuo chu),不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪(xu)。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。不要今天的事拖明天,明天拖后天。要“今天的事,今日毕。”
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而(ran er)莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  全诗大致可分为三段,也可以说是三层,但是这三层并不是平列的,而是一层比一层深,一层比一层高,而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
  开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵,花朵盛开,月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人,更是在告诉人们光阴的宝贵。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每(men mei)逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。

创作背景

  灭纣之后,周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯:“武王既已胜殷,制邦国以封有功者为诸侯;既封为国君,乃班赋宗庙彝器以赐之。”

  

潘翥( 隋代 )

收录诗词 (1264)
简 介

潘翥 潘翥,字景翔。南海人。清钱谦益《列朝诗集》甲集第二一有传。

裴将军宅芦管歌 / 谢华国

瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密,火拆红蕉焰烧日。
无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。
"玳瑁床头刺战袍,碧纱窗外叶骚骚。
从此香山风月夜,只应长是一身来。
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书,南岳知□□□□。
"月照宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁。
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
"悄悄深宫不见人,倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜,


小重山·绿树莺啼春正浓 / 辛文房

故馆曾闲访,遗基亦遍搜。吹台山木尽,香径佛宫秋。
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜,近年寻伴赤松游。
"贵游多爱向深春,到处香凝数里尘。红杏花开连锦障,
"病童随瘦马,难算往来程。野寺僧相送,河桥酒滞行。


清平乐·春来街砌 / 满执中

风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
莫言病后妨谈笑,犹恐多于不病人。"
"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
句芒小女精神巧,机罗杼绮满平川。
霄外鸿初返,檐间燕已归。不因烟雨夕,何处梦阳台。"
椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)
夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。
处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"


三垂冈 / 叶延年

"高倚霞梯万丈馀,共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁,
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪,告成合笑禹无功。
丝减悲不减,器新声更古。一弦有馀哀,何况二十五。
符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
"鱼钥千门启,鸡人唱晓传。冕旒临玉殿,丞相入炉烟。
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
"送君何处展离筵,大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管,


凉州词二首·其一 / 蒋静

羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。
花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
微霜风稍静,圆月雾初开。此思谁能遣,应须执酒杯。"
囷中残旧谷,可备岁饥恶。园中多新蔬,未至食藜藿。
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。


浣溪沙·初夏 / 臧询

哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
"欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。
细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
宝位方苦竞,玉斗何情爱。犹看虹气凝,讵惜冰姿碎。
今古几辈人,而我何能息。"
彩仗祥光动,彤庭霁色鲜。威仪谁可纪,柱史有新篇。"
"寒食枣团店,春低杨柳枝。酒香留客住,莺语和人诗。
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。


寻西山隐者不遇 / 汪启淑

谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
如何鬓发霜相似,更出深山定是非。"
"万卷书生刘鲁风,烟波万里谒文翁。
"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,
家肥待亲懿,人乐思管弦。日晏始能起,盥漱看厨烟。
"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"


懊恼曲 / 俞畴

五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
"借君片石意何如,置向庭中慰索居。
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
"劝君缓上车,乡里有吾庐。未得同归去,空令相见疏。
"年少共怜含露色,老人偏惜委尘红。
三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。
长爱当时遇王粲,每来碑下不关书。"


新丰折臂翁 / 赵不谫

"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。
跃马非壮岁,报恩无高功。斯言化为火,日夜焚深衷。"
带云犹误雪,映日欲欺霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
乐与师徒共,欢从井邑盈。教通因渐染,人悦尚和平。
事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"
今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,


眼儿媚·咏梅 / 庞一夔

"清重可过知内制,从前礼绝外庭人。看花在处多随驾,
"八寸黄杨惠不轻,虎头光照簟文清。
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
褊地难层土,因厓遂削成。浅深岚嶂色,尽向此中呈。