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守睢阳作

明代 / 廖行之

先期迎献岁,更伴占兹晨。愿得长辉映,轻微敢自珍。"
上宰严祀事,清途振华镳。圆丘峻且坦,前对南山标。
阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
愿为直草木,永向君地列。愿为古琴瑟,永向君听发。
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
文书自传道,不仗史笔垂。夫子固吾党,新恩释衔羁。
赤龙拔须血淋漓。又云羲和操火鞭,暝到西极睡所遗。
行到泾州塞,唯闻羌戍鼙。道边古双堠,犹记向安西。
映日雁联轩,翻云波泱漭。殊风纷已萃,乡路悠且广。
烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。"
壮者负砾石,老亦捽茅刍。斤磨片片雪,椎隐连连珠。
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。


守睢阳作拼音解释:

xian qi ying xian sui .geng ban zhan zi chen .yuan de chang hui ying .qing wei gan zi zhen ..
shang zai yan si shi .qing tu zhen hua biao .yuan qiu jun qie tan .qian dui nan shan biao .
chang he kai zhong jin .yi shang yan tai qing .nan shan tong sheng shou .chang dui feng huang cheng .
wo hen bu ru jiang tou ren .chang wang heng jiang zhe zi lin .du su huang bei she fu yan .
yuan wei zhi cao mu .yong xiang jun di lie .yuan wei gu qin se .yong xiang jun ting fa .
liang an zhi fang cao .zhong yang yang qing liu .suo shang ji bu tong .zhuan zao ke zi xiu .
wen shu zi chuan dao .bu zhang shi bi chui .fu zi gu wu dang .xin en shi xian ji .
chi long ba xu xue lin li .you yun xi he cao huo bian .ming dao xi ji shui suo yi .
xing dao jing zhou sai .wei wen qiang shu pi .dao bian gu shuang hou .you ji xiang an xi .
ying ri yan lian xuan .fan yun bo yang mang .shu feng fen yi cui .xiang lu you qie guang .
shao chu lu zhong yi pian chun .chui xia nong ri guang bu ding .nuan de qu shen cheng zhi shen ..
zhuang zhe fu li shi .lao yi zuo mao chu .jin mo pian pian xue .zhui yin lian lian zhu .
zuo zuo qun shu yin .xing wei gu jian yong .shi zhi chu chu xin .bu shi ping sheng zheng .

译文及注释

译文
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同(tong)望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心(xin)境怎样呢?令我惦念不已。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具(ju)有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立(li)了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏(nian)土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗(cu)麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。

注释
[6]结发:即束发。古代男子二十岁束发,表示成年。从戎:从军。
⒂必为邻:一定要引以为邻居,即不排斥的意思。
14.意:意愿
⑵绣成堆:骊山右侧有东绣岭,左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉,郁郁葱葱。
66、合盖隆起:上下两部分相合盖住,中央凸起。隆,高。

赏析

  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟(ni),而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直(er zhi)言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为(yi wei)是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  春去花还在,人来鸟不惊。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动(yong dong)的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受,真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消,草木(cao mu)滋生,开始透露(tou lu)出春的信息。于是,眼前顿时豁然开朗,到处呈现出一片生意盎然的景象;那碧波荡漾的春水,也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”,诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程,洋溢着饱满的生活激情。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

廖行之( 明代 )

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简 介

廖行之 廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗着由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。

国风·卫风·木瓜 / 律凰羽

神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。
"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。
纵尔有眼谁尔珍。天子咫尺不得见,不如闭眼且养真。"
昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
"前来称英隽,有食主人鱼。后来曰贤才,又受主人车。
"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。
"幽居得相近,烟景每寥寥。共伐临谿树,因为过水桥。
"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,


江上吟 / 福敦牂

"岳岳冠盖彦,英英文字雄。琼音独听时,尘韵固不同。
"麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。身无拘束起长晚,
作者非今士,相去时已千。其言有感触,使我复凄酸。
日月虽云尊,不能活乌蟾。羲和送日出,恇怯频窥觇。
"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。
"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,
圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,


贺新郎·纤夫词 / 务念雁

怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。
"傲士更逢酒,乐天仍对花。文章管星历,情兴占年华。
霜风侵梧桐,众叶着树干。空阶一片下,琤若摧琅玕.
"莫瑶自生长,名字无符籍。市易杂鲛人,婚姻通木客。
"饿马骨亦耸,独驱出东门。少年一日程,衰叟十日奔。
"开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,
大漠寒山黑,孤城夜月黄。十年依蓐食,万里带金疮。
"岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,


雨中登岳阳楼望君山 / 子车癸

洗然水溪昼,寒物生光辉。"
"坛下雪初霁,南城冻欲生。斋心祠上帝,高步领名卿。
"孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。
亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。"
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。"
于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。
敛此大惠兮,施于一州。今其去矣,胡不为留。
顾我多慷慨,穷檐时见临。清宵静相对,发白聆苦吟。


送人游塞 / 字弘壮

江远烟波静,军回气色雄。伫看闻喜后,金石赐元戎。"
谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
人间聚散真难料,莫叹平生信所之。"
"冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。
可怜万乘君,聪明受沉惑。忠良伏草莽,无因施羽翼。
夜不见月与星。有知无知兮,为死为生。呜唿,
暧空看早辨,映日度逾频。高拂非烟杂,低垂众卉新。
夙闻蕴孤尚,终欲穷幽遐。暂因行役暇,偶得志所嘉。


鹧鸪天·别情 / 诸葛瑞雪

游夏无措词,阳秋垂不刊。至今群玉府,学者空纵观。
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。
残兵疑鹤唳,空垒辩乌声。一误云中级,南游湘水清。"
归来五六月,旱色天地殷。分司别兄弟,各各泪潸潸。
暗啮堪销骨,潜飞有祸胎。然无防备处,留待雪霜摧。"
"江上烟消汉水清,王师大破绿林兵。


伶官传序 / 龚凌菡

无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
春山处处行应好,一月看花到几峰。"
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
"宿云寒不卷,春雪堕如簁.骋巧先投隙,潜光半入池。
期我语非佞,当为佐时雍。"
圣君贤相安可欺,干死穷山竟何俟。呜唿余心诚岂弟,
拥旄年少胜荀郎。黄河一曲当城下,缇骑千重照路傍。


国风·鄘风·柏舟 / 我心翱翔

三条开广陌,八水泛通津。烟动花间叶,香流马上人。
长安佳丽地,宫月生蛾眉。阴气凝万里,坐看芳草衰。
抖擞尘埃衣,谒师见真宗。何必千万劫,瞬息去樊笼。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。
"举举江南子,名以能诗闻。一来取高第,官佐东宫军。
冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空唿号。
"地上春色生,眼前诗彩明。手携片宝月,言是高僧名。


嘲鲁儒 / 孙飞槐

枭鸱作人语,蛟虬吸水波。能于白日间,谄欲晴风和。
"沈沈延阁抱丹墀,松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃,
君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙,台上重重歌吹发。
"寒天正飞雪,行人心切切。同为万里客,中路忽离别。
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。
年光到处皆堪赏,春色人间总不知。
裴回耀霜雪,顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝,龙蛇互跳跃。
新年送客我为客,惆怅门前黄柳丝。"


宫之奇谏假道 / 太史红芹

"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,
白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。
三星各在天,什伍东西陈。嗟汝牛与斗,汝独不能神。"
未遂摆鳞志,空思吹浪旋。何当再霖雨,洗濯生华鲜。"
"昔年将去玉京游,第一仙人许状头。
南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
金乌入梵天,赤龙游玄都。腾烟透窗户,飞焰生栾栌。
探春不为桑,探春不为麦。日日出西园,只望花柳色。