早梅
开尊好凝睇，倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠，舞鹤迷烟顶。
"嘉宾在何处，置亭春山巅。顾余寂寞者，谬厕芳菲筵。
鲁论未讫注，手迹今微茫。新亭成未登，闭在庄西厢。
属车八十一，此地阻长风。千载威灵尽，赭山寒水中。
幸以片佛衣，诱之令看斋。斋中百福言，催促西归来。
"湾头见小怜，请上琵琶弦。破得春风恨，今朝直几钱。
前时相失者，思君意弥笃。朝朝旧处飞，往往巢边哭。
匝塞歌钟受恩者，谁怜被发哭东流。"
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去，骑过虹桥剑戟随。
屋鼠从穿兀，林狙任攫拏。春衫裁白纻，朝帽挂乌纱。
早梅拼音解释:
kai zun hao ning di .yi se reng hui jing .you feng zhu cai guan .wu he mi yan ding .
.jia bin zai he chu .zhi ting chun shan dian .gu yu ji mo zhe .miu ce fang fei yan .
lu lun wei qi zhu .shou ji jin wei mang .xin ting cheng wei deng .bi zai zhuang xi xiang .
shu che ba shi yi .ci di zu chang feng .qian zai wei ling jin .zhe shan han shui zhong .
xing yi pian fo yi .you zhi ling kan zhai .zhai zhong bai fu yan .cui cu xi gui lai .
.wan tou jian xiao lian .qing shang pi pa xian .po de chun feng hen .jin chao zhi ji qian .
qian shi xiang shi zhe .si jun yi mi du .chao chao jiu chu fei .wang wang chao bian ku .
za sai ge zhong shou en zhe .shui lian bei fa ku dong liu ..
wu qian bing ma yin jing qi .shui tong shan si sheng ge qu .qi guo hong qiao jian ji sui .
wu shu cong chuan wu .lin ju ren jue na .chun shan cai bai zhu .chao mao gua wu sha .
译文及注释
译文
生前乘坐的(de)油壁车，傍晚时准在一旁等待。
上有挡住太阳神六龙车的山巅，下(xia)(xia)有激浪排空迂回曲折的大川。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
如今世俗是多么的巧诈啊，废除前人的规矩改变步调。
峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。
春风把剩下的花瓣也给卷走了，但它还是没有停息。可是我不恨它，因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下，谁又看见春天离去了？离此而去的春天，被飞来的燕子(zi)在金色的夕阳中碰上了。
桐城姚鼐记述。
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！
登完山后，希望立即下山，到(dao)休玉堂去洗澡。
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
民间谚语说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成功的事情。”又说：“前车覆(fu)，后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡，其原因也可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运，决定于太子一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收到成效，使太子知晓仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言，即使经过多次翻译都无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾，人世间又有哪儿的人在凝望呢？
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
注释
⑤明河：即银河。
鲍焦：春秋时隐士，因对现实不满，抱树而死。无从容：心胸不开阔。
[22]庑（wǔ舞）：堂下四周的屋子。
265. 数（shǔ）：计算。
①殷：声也。
赏析
一二句，说从政久早已忘机(wang ji)，与仙理冥合，合乎情理；三四句，说现今从事炼丹，一定能够超凡脱俗而离去，反之便是服药求仙不是为政之道，雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉，这不是其他诗人所能醒悟的。
“晦迹南阳，栖身东海，一举成功。”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。
首章将思妇置于秋天的背景下，头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴，这是她耳闻目睹的，说是赋亦无不可。画面之内如此，画面之外可以猜想，她此时也许还感受到秋风的凉意，见到衰败的秋草，枯黄的树叶，大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”，秋景最易勾起离情别绪，怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨，诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了，激起了心中无限的愁思：“未见君子，忧心忡忡。”此诗构思的巧妙，就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去，而是打破了常规，完全撇开离情别绪，诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念，竟不着一字，而却改用拟想，假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云，“亦既见之，亦既觏之，我心则降。”见，说的是会面；觏，《易》曰：“男女觏精，万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思，可见“觏”当指男女情事而言。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人质直，即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情可掬。运用以虚衬实，较之直说如何如何痛苦，既新颖、具体，又情味更浓。方玉润说：“本说‘未见’，却想及既见情景，此透过一层法。”（《诗经原始》）所谓“透过一层法”，指的就是虚实相衬法。
此诗首联写到“无家对寒食，有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州，不知生死，所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边，也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
第三四句写游人兴(ren xing)之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
对比手法 文章通篇采用对比手法，有“古之君子”与“今之君子”的对比，有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较，还有“应者”与“不应者”的比较，等等。此文还运用了排比手法，使文章往复回环，迂曲生姿，大大增强了表达效果。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典型的“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世(zhi shi)之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
尾联运用了老莱衣的典故，表达诗人希望友人孝敬父母。
诗中的“南京”是指现在的成都，“犀浦道”指唐代的犀浦县，现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
这是一首应制的七言歌行，记述武后访问龙门之事。史载：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安；之问诗后成，文理兼美，左右(zuo you)莫不称善，乃就夺锦袍衣之。
袁素文回到娘家以后，一方面悉心侍奉父母兄长，另一方面还惦念着婆母，经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园，素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满，心灵上受到的创伤，她除了读书作诗自我安慰外，终日都闷闷不乐，生了病也不愿求医，终于在1759年（乾隆二十四年）病死，年仅39岁。
这段是全诗的主旨所在，即探讨唐帝国由盛转衰的原因，批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
同样是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们内心的深刻痛苦，在王昌(wang chang)龄笔下，却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。 第一句就单刀直入，抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”，是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头，显得有些突兀，让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否，往往取决于君主一时好恶，或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠，归之幸运；失宠，归之命薄。而且就在得宠之时，也总是提心吊胆地过日子，生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字，恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息，把她那种时时担心厄运降临，而当厄运终于落到头上时既难以置信，又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画，是很富包蕴的。 失宠的命运降临之后，她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去的欢乐，表现出对命运的希冀，对君主的幻想，而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实，一觉醒来，眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句，把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。 就在这位失宠者由思而梦，由梦而疑，心灵上倍受痛苦煎熬的时刻，不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说，此刻西宫中又正在彻夜宴饮，重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉，使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆，仿佛回到了当初在复道（宫中楼阁间架空的通道）承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远，承宠的场面虽在重演，但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字，意余言外，耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋，也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。 这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重，则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去，焉知将来又不重演自己的今天呢？这一层意思，隐藏得比较深，但却可以意会。 这重重对比映衬，把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯(de deng)光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻，确实称得上是“深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽”，但却不让人感到刻意雕琢，用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出，只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息，其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样，这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露，保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
为何铸剑十年却从未露过锋芒呢？只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水，知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和，如果赏识自己的人始终不出现，岂不是要活活哭死。幸运的是，韬光十载，而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”，那还有什么好犹豫的呢？于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑，充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣于匣，呼之欲出，读之使人顿感血脉偾张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
“晦迹南阳，栖身东海，一举成功。”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。
首章将思妇置于秋天的背景下，头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴，这是她耳闻目睹的，说是赋亦无不可。画面之内如此，画面之外可以猜想，她此时也许还感受到秋风的凉意，见到衰败的秋草，枯黄的树叶，大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”，秋景最易勾起离情别绪，怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨，诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了，激起了心中无限的愁思：“未见君子，忧心忡忡。”此诗构思的巧妙，就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去，而是打破了常规，完全撇开离情别绪，诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念，竟不着一字，而却改用拟想，假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云，“亦既见之，亦既觏之，我心则降。”见，说的是会面；觏，《易》曰：“男女觏精，万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思，可见“觏”当指男女情事而言。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人质直，即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情可掬。运用以虚衬实，较之直说如何如何痛苦，既新颖、具体，又情味更浓。方玉润说：“本说‘未见’，却想及既见情景，此透过一层法。”（《诗经原始》）所谓“透过一层法”，指的就是虚实相衬法。
此诗首联写到“无家对寒食，有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州，不知生死，所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边，也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
第三四句写游人兴(ren xing)之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
对比手法 文章通篇采用对比手法，有“古之君子”与“今之君子”的对比，有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较，还有“应者”与“不应者”的比较，等等。此文还运用了排比手法，使文章往复回环，迂曲生姿，大大增强了表达效果。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典型的“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世(zhi shi)之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
尾联运用了老莱衣的典故，表达诗人希望友人孝敬父母。
诗中的“南京”是指现在的成都，“犀浦道”指唐代的犀浦县，现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
这是一首应制的七言歌行，记述武后访问龙门之事。史载：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安；之问诗后成，文理兼美，左右(zuo you)莫不称善，乃就夺锦袍衣之。
袁素文回到娘家以后，一方面悉心侍奉父母兄长，另一方面还惦念着婆母，经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园，素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满，心灵上受到的创伤，她除了读书作诗自我安慰外，终日都闷闷不乐，生了病也不愿求医，终于在1759年（乾隆二十四年）病死，年仅39岁。
这段是全诗的主旨所在，即探讨唐帝国由盛转衰的原因，批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
同样是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们内心的深刻痛苦，在王昌(wang chang)龄笔下，却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。 第一句就单刀直入，抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”，是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头，显得有些突兀，让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否，往往取决于君主一时好恶，或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠，归之幸运；失宠，归之命薄。而且就在得宠之时，也总是提心吊胆地过日子，生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字，恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息，把她那种时时担心厄运降临，而当厄运终于落到头上时既难以置信，又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画，是很富包蕴的。 失宠的命运降临之后，她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去的欢乐，表现出对命运的希冀，对君主的幻想，而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实，一觉醒来，眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句，把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。 就在这位失宠者由思而梦，由梦而疑，心灵上倍受痛苦煎熬的时刻，不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说，此刻西宫中又正在彻夜宴饮，重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉，使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆，仿佛回到了当初在复道（宫中楼阁间架空的通道）承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远，承宠的场面虽在重演，但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字，意余言外，耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋，也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。 这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重，则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去，焉知将来又不重演自己的今天呢？这一层意思，隐藏得比较深，但却可以意会。 这重重对比映衬，把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯(de deng)光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻，确实称得上是“深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽”，但却不让人感到刻意雕琢，用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出，只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息，其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样，这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露，保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
为何铸剑十年却从未露过锋芒呢？只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水，知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和，如果赏识自己的人始终不出现，岂不是要活活哭死。幸运的是，韬光十载，而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”，那还有什么好犹豫的呢？于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑，充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣于匣，呼之欲出，读之使人顿感血脉偾张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
创作背景
因爱西南的冉溪风景秀丽，便在溪边筑室而居，并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活，字里行间流露出牢骚不平。
张佩纶( 金朝 )
收录诗词 (9766) 首
简 介
张佩纶 （1848—1903）直隶丰润人，字幼樵，一字绳庵，又字篑斋。同治十年进士，擢侍讲。光绪间官侍讲学士，署左都副御史。以纠弹大臣名着一时。中法战争期间会办福建军务，马尾之役，以戒备不严，舰队、船厂被毁，乃逃避乡间。褫职戍边。后释还，入李鸿章幕。佐办庚子议和。旋称疾不出。有《涧于集》、《涧于日记》。
鹧鸪天·西都作
青霓扣额唿宫神，鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。绿章封事咨元父，六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷，短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣，扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。
观我性朴直，乃言及平生。由兹类朋党，骨肉无以当。
素风传竹帛，高价聘琳琅。楚水多兰芷，何人事搴芳。"
"月落大堤上，女垣栖乌起。细露湿团红，寒香解夜醉。
"故人博罗尉，遗我山姜花。采从碧海上，来自谪仙家。
新莺语娇小，浅水光流利。冷饮空腹杯，因成日高醉。
"生为齐赘婿，死作楚先贤。应以客卿葬，故临官道边。
送客沙头宿，招僧竹里棋。如今各千里，无计得相随。"
夔州歌十绝句
"月迥无隐物，况复大江秋。江城与沙村，人语风飕飗.
千寻直裂峰，百尺倒泻泉。绛雪为我饭，白云为我田。
"众香天上梵王宫，钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月，
玉漏天门静，铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟，嵩少暮微茫。
反令井蛙壁虫变容易，背人缩首竞呀呀。
"韶光先禁柳，几处覆沟新。映水疑分翠，含烟欲占春。
渺渺功难见，区区命已轻。人皆讥造次，我独赏专精。
"芳幄覆云屏，石奁开碧镜。支流日飞洒，深处自疑莹。
卷阿
"不似人手致，岂关地势偏。孤光袅馀翠，独影舞多妍。
圣道本自我，凡情徒颙然。小臣感玄化，一望青冥天。"
无事江城闭此身，不得坐待花间月。"
鲜鲜霜中菊，既晚何用好。扬扬弄芳蝶，尔生还不早。
会到白云长取醉，不能窗下读闲书。"
伤心激念君深浅，共有离乡万里情。"
蠹节莓苔老，烧痕霹雳新。若当江浦上，行客祭为神。"
短蓑不怕雨，白鹭相争飞。短楫画菰蒲，斗作豪横归。
孤雁 / 后飞雁
敢请相公平贼后，暂携诸吏上峥嵘。"
亲逢道边死，伫立久咿嚘。归舍不能食，有如鱼中钩。
"南荆西蜀大行台，幕府旌门相对开。名重三司平水土，
甥，不相荐举。因襄阳大水，极言诽谤。真珠乃牛爱姬也）"
"丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，
嵩洛兴不薄，稽江事难同。明年若不来，我作黄蒿翁。
抽簪脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召，
乱后故乡宅，多为行路尘。因悲楚左右，谤玉不知珉。"
山店
山断旌旗出，天晴剑珮光。还将小戴礼，远出化南方。"
即此南坂下，久闻有水石。拖舟入其间，溪流正清激。
"尊酒相逢十载前，君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后，
"汝水无浊波，汝山饶奇石。大贤为此郡，佳士来如积。
篙工磓玉星，一路随迸萤。朔冻哀彻底，獠馋咏潜鯹.
方寸有白刃，无由扬清辉。如何万里光，遭尔小物欺。
平生有亲爱，零落不相保。五情今已伤，安得自能老。
帝城岐路多，万足伺晨星。茫茫风尘中，工拙同有营。
秦西巴纵麑
共说正初当圣泽，试过西掖问群贤。"
沮溺可继穷年推。"
"回雁高飞太液池，新花低发上林枝。
"仙客开金箓，元辰会玉京。灵歌宾紫府，雅韵出层城。
远郡多暇日，有诗访禅宫。石门耸峭绝，竹院含空濛。
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪，推书扑笔歌慨慷。
可怜桃与李，从此同桑枣。
草发垂恨鬓，光露泣幽泪。层围烂洞曲，芳径老红醉。
送邢桂州
夜饮朝眠断无事，楚罗之帏卧皇子。"
举世瞻风藻，当朝揖羽仪。加餐门下意，溪水绿逶迤。"
赤气冲融无间断。有如流传上古时，九轮照烛干坤旱。
家住洞庭多钓伴，因来相贺话相思。"
长安佳丽地，宫月生蛾眉。阴气凝万里，坐看芳草衰。
戍摇旗影动，津晚橹声促。月上彩霞收，渔歌远相续。"
裂素观嘉瑞，披图贺圣君。宁同窥汗漫，方此睹氛氲。"
载欣凉宇旷，复念佳辰掷。络纬惊岁功，顾我何成绩。
过许州
但觉皮肤憯，安知琐细来。因风吹薄雾，向日误轻埃。
庙深荆棘厚，但见狐兔蹲。巫言小神变，可验牛马蕃。
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云，化作今日京华春。"
"天子忧剧县，寄深华省郎。纷纷风响珮，蛰蛰剑开霜。
解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入，甘露才和粉艳凝。
海浪扶鹏翅，天风引骥髦。便知蓬阁閟，不识鲁衣褒。
堕红残萼暗参差。"
"一身清净无童子，独坐空堂得几年。
菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲
我初有章句，相合者唯君。今来吊嗣子，对陇烧新文。
青霓扣额唿宫神，鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。绿章封事咨元父，六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷，短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣，扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。
漏长送珮承明庐，倡楼嵯峨明月孤。新客下马故客去，
峡水剑戟狞，峡舟霹雳翔。因依虺蜴手，起坐风雨忙。
乃谕乃止，蔡有厚喜。完其室家，仰父俯子。
"三年楚国巴城守，一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步，
馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。"
妾颜不久如花红。夜残高碧横长河，河上无梁空白波。
晓过鸳湖
东野窥禹穴，李翱观涛江。萧条千万里，会合安可逢。
"谢客吟一声，霜落群听清。文含元气柔，鼓动万物轻。
"别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离，
自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。"
"居闲食不足，从仕力难任。两事皆害性，一生恒苦心。
闲房暂喜居相近，还得陪师坐竹边。"
"冷气入疮痛，夜来痛如何。疮从公怒生，岂以私恨多。
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿，晓炬分行照柏城。