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南乡子·冬夜

近现代 / 钱氏

荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
蒲柳质易朽,麋鹿心难驯。何事赤墀上,五年为侍臣。
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。


南乡子·冬夜拼音解释:

hun shan ting ye shi .yin yong san qiu huai .xiao wen dong lin lao .shi ying bu po zhai .
he chu chun shen hao .chun shen bo yi jia .yi xian zheng po yan .liu ju dou cheng hua .
chang kong jue yi lei .bu fu nie yun ni .fei wu jiong jiong zhe .he yi bu zai ji .
chu chan qi ci zui .ci shuo fei wu wei .yi zhuo ji ji wang .san bei xing xian sui .
mai wo suo cheng ma .dian wo jiu chao yi .jin jiang gu jiu yin .ming ding bu xing gui .
jue lai wei ji shuo .kou men sheng dong dong .yan shi shang zhou shi .song jun shu yi feng .
zhi t3fu qing zhang .kai men li jing jie .er ming yi mu jiao .yan an zhu hun mai .
zhi yu bian wu ti .he bi bei luo wan .su yu lin sun nen .chen lu yuan kui xian .
shan miao yu jian song .di shi sui gao bei .gu lai wu nai he .fei jun du shang bei ..
pu liu zhi yi xiu .mi lu xin nan xun .he shi chi chi shang .wu nian wei shi chen .
you lai qi chang wang .dan jian jiang shui liu .yun shu ai cang cang .yan bo dan you you .
.zan ci ba zuo ba shuang jing .bian zuo deng shan lin shui xing .neng yi zhong zhen chou zhong ren .
.chang an qian wan ren .chu men ge you ying .wei wo yu fu zi .xin ma you you xing .

译文及注释

译文
樵夫正走回那白雪覆盖的(de)茅舍,闪着冷光的夕日(ri)步下危峰。
驾车的八龙蜿蜒地前(qian)进(jin)(jin),载(zai)着云霓旗帜随风卷曲。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
心里默默祈祷仿佛(fo)有应验,岂非为人正直能感应灵通?
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川(chuan)。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦(ku)啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。

注释
绝:停止,罢了,稀少。
兰舟:此处为船的雅称。
善哉 :赞美之词,有夸奖的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善,好;哉,语气词,表示感叹。
214、玙璠(yú fán):两种美玉。
⑴南乡子,词牌名,又名《好离乡》、《蕉叶怨》,唐教坊曲,原为单调,有二十七字、二十八字、三十字各体,平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字,十句,上下片各四句用韵。另有五十八字体。双调五十六字,前后阕各四平韵,一韵到底。
霜刃:形容剑锋寒光闪闪,十分锋利。
⑴木兰花:原唐教坊曲名,后用为词牌名,调同“玉楼春”。
(5)汀(tīng):沙滩。

赏析

  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建(feng jian)社会贤愚倒置的黑暗现实。
  蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈。
  天寒岁暮,征夫不归,冬衣未成,秋霜欲下,想到亲人不但难归,而且还要受冻,岂能无怨?于是,剪刀上的寒冷,不但传到了她手上,而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦,自己在家的孤寂,合之欢乐,离之悲痛,酸甜苦辣,一齐涌上心来,是完全可以想得到的,然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止,其余一概不提,让读者自己去想象,去体会。虽似简单,实则丰富,这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中,人们常常对一些事物的变迁,习而不察,但敏感的诗人,却能将它捕捉起来,描写出来,使人(shi ren)感到既平凡又新鲜,这首诗艺术上就有这个特点。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通(qiong tong)皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后(zhi hou),作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式(xing shi)出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于(you yu)》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价,并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在,光焰万丈长”二句,已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰,赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句,作者感叹生于李、杜之后,只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时,便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句,感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱,便故意给予他们升沉不定的命运。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。

创作背景

  乾符五年中进士,中进士两年后黄巢起义攻破长安,在光启二年(公元886年)为避襄王李媪之乱,先流落吴越,后寄寓巴蜀,过着渡口杨花,狂雪任风吹般的飘荡生活,这首词作正是那时所作。

  

钱氏( 近现代 )

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简 介

钱氏 钱氏,姑苏(今江苏苏州)人。夫朱横客死岭南,高宗绍兴二十四年(一一五四)携遗孤归乡。事见《醉翁谈录》乙集卷二。

虞美人·疏梅月下歌金缕 / 张楷

流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。"
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
贵主冠浮动,亲王辔闹装。金钿相照耀,朱紫间荧煌。


耒阳溪夜行 / 刘公度

仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。


登鹳雀楼 / 海遐

吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
城中曲江水,江上江陵城。两地新秋思,应同此日情。"
谁识天地意,独与龟鹤年。"
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。


红毛毡 / 陈授

终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,
频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
厚薄被适性,高低枕得宜。神安体稳暖,此味何人知。
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 潜放

珠玉惭新赠,芝兰忝旧游。他年问狂客,须向老农求。"
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
胜地本来无定主,大都山属爱山人。"
白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 林桷

龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
莫着妄心销彼我,我心无我亦无君。"
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 徐起滨

"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
出身既蹇屯,生世仍须臾。诚知天至高,安得不一唿。
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
立语花堤上,行吟水寺前。等闲消一日,不觉过三年。"
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。
"共知欲老流年急,且喜新正假日频。闻健此时相劝醉,


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 赵善璙

因书今日意,遍寄诸亲故。壮岁不欢娱,长年当悔悟。"
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。


水龙吟·雪中登大观亭 / 吴子孝

终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。


酹江月·和友驿中言别 / 陆复礼

满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
去春尔西征,从事巴蜀间。今春我南谪,抱疾江海壖。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"
试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。
"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。