美人对镜着衣裳。庭中并种相思树，夜夜还栖双凤凰。"
故欲遮春巷，还来绕暮天。老夫行步弱，免到寺门前。"
去官惭比谢，下榻贵同徐。莫怪沙边倒，偏沾杯酌馀。"
竹风晴翠动，松雪瑞光鲜。庆赐行春令，从兹伫九迁。"
微臣徒窃抃，岂足歌唐虞。"
问我别来何所得，解将无事当无为。"
"恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。
"草草还草草，湖东别离早。何处愁杀人，归鞍雪中道。
"上苑晓沈沈，花枝乱缀阴。色浮双阙近，春入九门深。
"盛德高名总是空，神明福善大朦胧。游魂永永无归日，
"高枕对晓月，衣巾清且凉。露华朝未晞，滴沥含虚光。
"南楼渚风起，树杪见沧波。稍觉征帆上，萧萧暮雨多。
mei ren dui jing zhuo yi shang .ting zhong bing zhong xiang si shu .ye ye huan qi shuang feng huang ..
gu yu zhe chun xiang .huan lai rao mu tian .lao fu xing bu ruo .mian dao si men qian ..
qu guan can bi xie .xia ta gui tong xu .mo guai sha bian dao .pian zhan bei zhuo yu ..
zhu feng qing cui dong .song xue rui guang xian .qing ci xing chun ling .cong zi zhu jiu qian ..
wei chen tu qie bian .qi zu ge tang yu ..
wen wo bie lai he suo de .jie jiang wu shi dang wu wei ..
.en guang ji xiao chen .hua zhu hu jing chun .dian ying sui zhong shi .xing hui fu lu ren .
.cao cao huan cao cao .hu dong bie li zao .he chu chou sha ren .gui an xue zhong dao .
.shang yuan xiao shen shen .hua zhi luan zhui yin .se fu shuang que jin .chun ru jiu men shen .
.sheng de gao ming zong shi kong .shen ming fu shan da meng long .you hun yong yong wu gui ri .
.gao zhen dui xiao yue .yi jin qing qie liang .lu hua chao wei xi .di li han xu guang .
.nan lou zhu feng qi .shu miao jian cang bo .shao jue zheng fan shang .xiao xiao mu yu duo .
译文
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一(yi)个书生能(neng)被册封为食邑万户的列侯？(其(qi)五)在典籍中寻觅典故，摘取词句来写诗文，老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着(zhuo)帘幕、状如弯弓挂在天边时，还在伏案疾书。
她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。
一片经霜的红叶离开树枝，飞近身来让我题诗。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端，烟雾笼罩的岸边，有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事，如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望，倍感苍凉，凄冷的太阳默默地向西落下。
青漆的楼阁紧临大路，高大的宅门用的是(shi)两道门栓。
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。
长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。
她向来有独来独往的名(ming)声，自认有倾国倾城的容貌。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受(shou)摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆(cong)匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古(gu)以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合(he)皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
一直没有遇上圣明的君主，没作上官，过着隐居的生活，谁肯信服呢？而今才显现了名声和踪迹：画工将我画在风筝上，那么我正好借着风力，乘风直上。
注释
休矣，算了吧。
⑤青墩：在今浙江桐乡，当时诗人所居处。
[10] 眚（shěng）：原义为日食或月食，后引申为灾异。
38、征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。色，颜面，面色。赵岐《孟子注》：“若屈原憔悴，渔父见而怪之。”《史记·屈原贾谊列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰： ‘子非三闾大夫与？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’”
棕缚：棕绳的束缚。
燮（xiè）燮：落叶声。
蒿（hāo）：蒸发。
《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年（801年）七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。
"闻说漳滨卧，题诗怨岁华。求医主高手，报疾到贫家。
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见，
香渡传蕉扇，妆成上竹楼。数钱怜皓腕，非是不能留。"
况复元侯旌尔善，桂林枝上得鹓雏。"
"初移古寺正南方，静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓，
一公持一钵，相复度遥岑。地瘦无黄独，春来草更深。
"霞外主人门不扃，数株桃树药囊青。
"河汉净无云，鸿声此夜闻。素心难比石，苍鬓欲如君。
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。
"祥辉上干吕，郁郁又纷纷。远示无为化，将明至道君。
"古井庇幽亭，涓涓一窦明。仙源通海水，灵液孕山精。
"五辂导灵輼，千夫象缭垣。行宫移晓漏，彩仗下秋原。
散彩宁偏煦，流阴信不追。馀辉如可就，回烛幸无私。"
见说往年在翰林，胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口，
千钧何处穿杨叶，二月长安折桂枝。"
欲题名字知相访，又恐芭蕉不奈秋。"
尘光分驿道，岚色到人烟。气象须文字，逢君大雅篇。"
夜浦凉云过，秋塘好月闲。殷勤阳羡桂，别此几时攀。"
"江上双飞鸿，饮啄行相随。翔风一何厉，中道伤其雌。
艳歌愁翠黛，宝瑟韵清商。洲草遥池合，春风晓旆张。
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证，肺气宜将慢酒扶。
贵欲征人身上暖。愿身莫着裹尸归，愿妾不死长送衣。"
我闻当今有李白，大猎赋，鸿猷文；嗤长卿，笑子云。
介子终知禄不及，王孙谁肯一相怜。"
雁沼寒波咽，鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树，千古霸陵原。
忽逐酒杯会，暂同风景心。从今一分散，还是晓枝禽。"
耕者求沃土，沤者求深源。彼邦君子居，一日可徂迁。
仙成不可期，多别自堪悲。为问桃源客，何人见乱时。"
"强吴矜霸略，讲武在深宫。尽出娇娥辈，先观上将风。
湿树浴鸟痕，破苔卧鹿迹。不缘尘驾触，堪作商皓宅。"
关楼前望远，河邑下观平。喜气回舆合，祥风入旆轻。
"花枝暖欲舒，粉署夜方初。世职推传盛，春刑是减馀。
居然对我说无我，寂历山深将夜深。"
烂烂金光发，澄澄物象生。云天皆洞鉴，表里尽虚明。
"洛阳佳丽本神仙，冰雪颜容桃李年。
朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜，玉阶唯有薜萝风。
猿鸟三时下，藤萝十里阴。绿泉多草气，青壁少花林。
"身羁从事驱征传，江入新安泛暮涛。
含音俨容，绝粒遗影。君以为真，相期缑岭。"
"吾从骥足杨茂卿，性灵且奇才甚清。海内方微风雅道，
独酌乍临水，清机常见山。此时何所忆，净侣话玄关。"
在竹惭充箭，为兰幸免锄。那堪闻相府，更遣诣公车。
铁衣霜露重，战马岁年深。自有卢龙塞，烟尘飞至今。"
孤鸾将鹤群，晴日丽春云。何幸晚飞者，清音长此闻。
"黄花古城路，上尽见青山。桑柘晴川口，牛羊落照间。
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没，重岩转兮超以忽。
"盘磴回廊古塔深，紫芝红药入云寻。
时复打门无别事，铺头来索买残书。"
荐书自入无消息，卖尽寒衣却出城。"
结网非无力，忘筌自有心。永存芳饵在，伫立思沈沈。"
"共爱碧谿临水住，相思来往践莓苔。
"出户繁星尽，池塘暗不开。动衣凉气度，遰树远声来。
心归尘俗外，道胜有无间。仍忆东林友，相期久不还。"
"显晦澹无迹，贤哉常晏如。如何警孤鹤，忽乃传双鱼。
"平阳池馆枕秦川，门锁南山一朵烟。素柰花开西子面，
月中逢海客，浪里得乡书。见说江边住，知君不厌鱼。"
潘鬓年空长，齐竽艺本轻。常时望连茹，今日剧悬旌。
金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动，文字东方喜气生。
林花春向兰，高会重邀欢。感物惜芳景，放怀因彩翰。 玉颜秾处并，银烛焰中看。若折持相赠，风光益别难。
旧宅秋荒草，西风客荐苹.凄凉回首处，不见洛阳人。"
谈笑兵家法，逢迎幕府宾。还将负暄处，时借在阴人。"
"忽忝诸卿位，仍陪长者车。礼容皆若旧，名籍自凭虚。
落叶满阶尘满座，不知浇酒为何人。"
怒目时一唿，万骑皆辟易。杀人蓬麻轻，走马汗血滴。
"青草湖边日色低，黄茅嶂里鹧鸪啼。
功成谁不拥藩方，富贵还须是本乡。
"初从学院别先生，便领偏师得战名。大小独当三百阵，
阳和本是烟霄曲，须向花间次第闻。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声，
我今归故山，誓与草木并。愿君去丘坂，长使道路平。"
闲夜贫还醉，浮名老渐羞。凤城春欲晚，郎吏忆同游。"
平生报国愤，日夜角弓鸣。勉君万里去，勿使虏尘惊。"
"拥棹江天旷，苍然下郢城。冰霜葭菼变，云泽鹧鸪鸣。
"一两棕鞋八尺藤，广陵行遍又金陵。
"鸟声愁雨似秋天，病客思家一向眠。
下来立定重系衣，复畏斜风高不得。傍人送上那足贵，
"雀噪空城阴，木衰羁思远。已蔽青山望，徒悲白云晚。
柳映三桥发，花连上道明。缄书到别墅，郢曲果先成。"
落日河桥千骑别，春风寂寞旆旌回。"
梦愁枫叶尽，醉惜菊花稀。肯学求名者，经年未拂衣。"