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风入松·危楼古镜影犹寒

隋代 / 汪振甲

"白云溪北丛岩东,树石夜与潺湲通。
"三惑沉身是此园,古藤荒草野禽喧。
风入古松添急雨,月临虚槛背残灯。
"琴酒曾将风月须,谢公名迹满江湖。
客思往来波上萍。马氏识君眉最白,阮公留我眼长青。
"河外今无事,将军有战名。艰难长剑缺,功业少年成。
青陵粉蝶休离恨,长定相逢二月中。"
行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
"樟亭去已远,来上虎头岩。滩急水移棹,山回风满帆。
在闇曾无负,含灵合有知。州人若爱树,莫损召南诗。"
闻有三山未知处,茂陵松柏满西风。"
鹭眠茭叶折,鱼静蓼花垂。无限高秋泪,扁舟极路岐。"
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝,诗人匪石誓分明。
"绿蔓秾阴紫袖低,客来留坐小堂西。
"袖有新成诗,欲见张韩老。青竹未生翼,一步万里道。
雨到鱼翻浪,洲回鸟傍沙。月明何处去,片片席帆斜。"
无因盖得龙宫地,畦里尘飞叶相残。"
"短翮后飞者,前攀鸾鹤翔。力微应万里,矫首空苍苍。


风入松·危楼古镜影犹寒拼音解释:

.bai yun xi bei cong yan dong .shu shi ye yu chan yuan tong .
.san huo chen shen shi ci yuan .gu teng huang cao ye qin xuan .
feng ru gu song tian ji yu .yue lin xu jian bei can deng .
.qin jiu zeng jiang feng yue xu .xie gong ming ji man jiang hu .
ke si wang lai bo shang ping .ma shi shi jun mei zui bai .ruan gong liu wo yan chang qing .
.he wai jin wu shi .jiang jun you zhan ming .jian nan chang jian que .gong ye shao nian cheng .
qing ling fen die xiu li hen .chang ding xiang feng er yue zhong ..
xing cheng gao seng xu chuan shu .luo jian shui sheng lai yuan yuan .dang kong yue se zi ru ru .
.zhang ting qu yi yuan .lai shang hu tou yan .tan ji shui yi zhao .shan hui feng man fan .
zai an zeng wu fu .han ling he you zhi .zhou ren ruo ai shu .mo sun zhao nan shi ..
wen you san shan wei zhi chu .mao ling song bai man xi feng ..
lu mian jiao ye zhe .yu jing liao hua chui .wu xian gao qiu lei .bian zhou ji lu qi ..
bi luo you you yi shui heng .ping zi ding qing ci li jue .shi ren fei shi shi fen ming .
.lv man nong yin zi xiu di .ke lai liu zuo xiao tang xi .
.xiu you xin cheng shi .yu jian zhang han lao .qing zhu wei sheng yi .yi bu wan li dao .
yu dao yu fan lang .zhou hui niao bang sha .yue ming he chu qu .pian pian xi fan xie ..
wu yin gai de long gong di .qi li chen fei ye xiang can ..
.duan he hou fei zhe .qian pan luan he xiang .li wei ying wan li .jiao shou kong cang cang .

译文及注释

译文
攀登五岳寻仙道不畏路远,
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
东晋在这里建都(du),百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
(二)
  梁丘据(ju)死了,齐景公召见晏子并告诉他说(shuo):“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的(de)丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员(yuan)没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉(feng)君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄(zhi)们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
黄莺几声(sheng)清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。

注释
慰藉:安慰之意。
(108)正心之学微——正心的功夫很差。正心,儒家对于修养的一种说法。
⒀ “楚虽三户”句:战国时,秦攻楚,占领了楚国不少地方。楚人激愤,有楚南公云:“楚虽三户,亡秦必楚。”意思说:楚国即使只剩下三户人家,最后也一定能报仇灭秦。三户,指屈、景、昭三家。
玉肌:美玉一般的肌肤,指竹子外表光洁。
18.嗟(jiē)夫:唉
④寿阳:化用寿阳公主梅花妆事。

赏析

  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也(de ye)是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发(fen fa)挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这(er zhe)正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的(dong de)形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘(diao hui),纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现(biao xian)上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

汪振甲( 隋代 )

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简 介

汪振甲 浙江钱塘人,字昆鲸。雍正八年进士。官桐城知县。工诗。有《詹詹集》。

蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 慕容长

"相逢仍朔漠,相问即波涛。江思苇花折,笛声关月高。
"尽日绕盘飧,归舟向蜀门。雨干杨柳渡,山热杏花村。
混沌何由凿,青冥未有梯。高阳旧徒侣,时复一相携。"
绮罗分处下秋江。孤帆已过滕王阁,高榻留眠谢守窗。
"杨花漠漠暗长堤,春尽人愁鸟又啼。鬓发近来生处白,
岂知京洛旧亲友,梦绕潺湲江上亭。"
"商于朝雨霁,归路有秋光。背坞猿收果,投岩麝退香。
道存空倚命,身贱未归乡。南望仍垂泪,天边雁一行。"


菩萨蛮·湘东驿 / 公叔光旭

洗足柳遮寺,坐禅花委苔。惟将一童子,又欲过天台。"
疏与香风会,细将泉影移。此中人到少,开尽几人知。"
定掩溪名在图传,共知轩盖此登攀。"
魁形下方天顶亚,二十四寸窗中月。(牢年六岁,
无事随风入草迷。迅疾月边捎玉兔,迟回日里拂金鸡。
"万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
凤阙分班立,鹓行竦剑趋。触邪承密勿,持法奉訏谟。
"山光与水色,独往此中深。溪沥椒花气,岩盘漆叶阴。


仙人篇 / 银冰琴

尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近,荷翻翠扇水堂虚。
"久住巴兴寺,如今始拂衣。欲临秋水别,不向故园归。
珍重昔年金谷友,共来泉际话幽魂。"
鱼跃海风起,鼍鸣江雨来。佳人竟何处,日夕上楼台。"
岂有斯言玷,应无白璧瑕。不妨圆魄里,人亦指虾蟆。"
解听无弄琴,不礼有身佛。欲问师何之,忽与我相别。
"清露白云明月天,与君齐棹木兰船。
宿寝书棱叠,行吟杖迹稠。天晴岂能出,春暖未更裘。"


望湘人·春思 / 皇甫沛白

自怜羁客尚飘蓬。三春月照千山道,十日花开一夜风。
白露下长安,百虫鸣草根。方当秋赋日,却忆归山村。
"林栖无异欢,煮茗就花栏。雀啅北冈晓,僧开西阁寒。
"醉时颠蹶醒时羞,麹糵推人不自由。
"坐待故人宿,月华清兴秋。管弦谁处醉,池馆此时愁。
"蓝溪秋漱玉,此地涨清澄。芦苇声兼雨,芰荷香绕灯。
又闻理与乱,在人不在天。我愿为此事,君前剖心肝。
岂意观文物,保劳琢碔砆.草肥牧騕褭,苔涩淬昆吾。


人月圆·春日湖上 / 俞乐荷

"养由弓箭已无功,牢落生涯事事同。
"朝与城阙别,暮同麋鹿归。鸟鸣松观静,人过石桥稀。
待得孤月上,如与佳人来。因兹感物理,恻怆平生怀。
"微风和暖日鲜明,草色迷人向渭城。吴客卷帘闲不语,
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
在省五更春睡侣,早来分梦玉堂中。"
投暗作珠何所用,被人专拟害灵蛇。"
紫蒲低水槛,红叶半江船。自有还家计,南湖二顷田。"


春题湖上 / 空土

州人若忆将军面,写取雕堂报国真。"
"蓟北雁初去,湘南春又归。水流沧海急,人到白头稀。
"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。
芳意忧鶗鴂,愁声觉蟪蛄。短檐喧语燕,高木堕饥鼯。
地锦排苍雁,帘钉镂白犀。曙霞星斗外,凉月露盘西。
所知心眼大,别自开户牖。才力似风鹏,谁能算升斗。
外戚心殊迫,中途事可量。血埋妃子艳,创断禄儿肠。
"山房霜气晴,一宿遂平生。閤上见林影,月中闻涧声。


小至 / 庆虹影

"晚景微雨歇,逍遥湖上亭。波闲鱼弄饵,树静鸟遗翎。
"草堂近西郭,遥对敬亭开。枕腻海云起,簟凉山雨来。
古槐疏影薄,仙桂动秋声。独有长门里,蛾眉对晓晴。"
"阙下经年别,人间两地情。坛场新汉将,烟月古隋城。
古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出,远岸烟消洛水平。
终曲翻成泣,新人下香车。新人且莫喜,故人曾如此。
"望月忆披襟,长溪柳半阴。高斋初酿酒,孤棹远携琴。
翠拔千寻直,青危一朵秾。气分毛女秀,灵有羽人踪。


望江南·江南月 / 衷文石

回銮佛寺高多少,望尽黄河一曲无。"
已领烟霞光野径,深惭老幼候柴关。
步虚声尽天未晓,露压桃花月满宫。"
雕鞍照地数程中。马嘶静谷声偏响,旆映晴山色更红。
芽新抽雪茗,枝重集猿枫。卓氏琴台废,深芜想径通。"
"七里滩声舜庙前,杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸,
夜吟明雪牖,春梦闭云房。尽室更何有,一琴兼一觞。"
"极目皆陈迹,披图问远公。戈鋋三国后,冠盖六朝中。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 谷戊

平乐馆前斜日时。锢党岂能留汉鼎,清谈空解识胡儿。
镜拂铅华腻,炉藏桂烬温。终应催竹叶,先拟咏桃根。
仆射峰西几千骑,一时迎着汉将军。
"幽深谁掩关,清净自多闲。一雨收众木,孤云生远山。
"尘埃终日满窗前,水态云容思浩然。
江馆白苹夜,水关红叶秋。西风吹暮雨,汀草更堪愁。"
潘游全璧散,郭去半舟闲。定笑幽人迹,鸿轩不可攀。"
车舆终日别,草树一城新。枉是吾君戚,何门谒紫宸。"


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 左涒滩

"心知衡岳路,不怕去人稀。船里谁鸣磬,沙头自曝衣。
"只到潇湘水,洞庭湖未游。饮泉看月别,下峡听猿愁。
壮年看即改,羸病计多同。傥宿林中寺,深凭问远公。"
"名珪字玉净无瑕,美誉芳声有数车。
"禁钟声尽见栖禽,关塞迢迢故国心。
"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
醉收陶令菊,贫卖邵平瓜。更有相期处,南篱一树花。"
多少风流词句里,愁中空咏早环诗。