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浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙

唐代 / 觉罗四明

"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙拼音解释:

.bi jian cang song wu li xi .qin yun cai qu lu zhan yi .ye qi qun xian he ling yao .
.wu lian wan xi hao .bai chi zhao xin ming .he xie xin an shui .qian xun jian di qing .
xing chong luo ye shui cun feng .chou zi jian qu ren qian bai .zui mian you lian jian li hong .
jin ri piao yang wu ding shi .wo zai he nan bie li jiu .na kan zuo ci dui chuang you .
.nan guo cheng huan ri .dong fang hou xiao shi .na neng du bao si .zhi ai xiao tang er .
.bai he qing yan ban .you ren you yin ju .jie ting kong shui shi .lin he ba qiao yu .
shui dao luo hua kan hui mian .jing lai zhi shang cai fan ying .
er shi si you ri ri kong zhui you .zhui you ju ke zu .gong xi nian hua cu .
zu dao yi guan lie .fen ting yi qi cui .fang qi jiu ri ju .huan dai er xing hui ..
qi wei wu chi cheng .yi er bao tian chou .can sha fei bu tong .gu lai liang you you ..
.gu zhou yu ye fa .zhi wei fang qing ren .ci di hu xiang yu .liu lian yi geng xin .
wu qiu xian qi su .jun xiao sun sheng yi .bu xiang jin que you .si wei yu huang ke .
.nian ji cuo tuo si shi qiang .zi lian tou bai shi wei lang .yu zi tai xian qin jie lv .
.lv shu cheng yin hou .qun fang shao xie shi .shui jiang xin zhuo jin .gua xiang zui chang zhi .
rong hua bu fen sui nian qu .du you zhuang lou ming jing zhi .

译文及注释

译文
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们(men),竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
  魏国公子无忌,是魏昭王的小儿子,魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后,安釐王登上王位,封公子为信陵君。  公子为人,待人仁爱,又(you)能谦逊地对待士人。凡是士人,不(bu)论德才高低,公子都谦逊地有礼貌地同他们结交,不敢凭仗自(zi)己的富贵对士人骄傲。因此,方圆几千里以内的士人都争着去归附他,他招来了食客三千人。在这个时候,各国诸侯因为公子贤能,又有很多门客,有十多年不敢施加武力打魏国的主意。  魏国有位隐士,名叫侯赢,七十岁了,家里贫穷,做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人,就去拜访他,想送他一份厚礼,侯赢不肯受,说:“我修养品德,保持操行的纯洁,已经几十年了,终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席,大会宾客。(宾客)坐好以后,公子带着车马,空出车上左边的座位,亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服,径直走上车子,坐在公子的上座,毫不谦让,想借此观察公子的态度。公子握着缰绳,(态度)更加恭敬。侯生又对公子说:“我有个朋友在肉市里,希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车,会见他的朋友朱亥,斜着眼睛傲视着,故意久久地站着跟他的朋友谈话,(一面)暗暗地观察公子,公子的脸色更加温和。在这个时候,魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上,等待公子开宴;市上的人都看着公子握着缰绳驾车,公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子(温和的)脸色始终没有改变,才辞别朱亥登上车子。到了公子家中,公子领侯生坐在上座上,向侯生一个一个地介绍宾客,宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候,公子站起来,到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说:“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人,公子却亲自委屈自己的车马,亲自迎接我。在大庭广众之中,不应该有逾越常礼之处,但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名,(所以)故意让公子的车马久久地站在市场中,借访问朋友来观察公子,公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人,认为公子是有德性的人,能够谦虚地对待士人。”  于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说:“我访问的屠夫朱亥,这个人是有才德的人,世上没有哪个人了解他,因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家,屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。  魏安釐王二十年,秦昭王已经打败了赵国长平的驻军,又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人,多次送信给魏王和公子,向魏王请求救兵,魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说:“我进攻赵国(都城),早晚将要攻下来;如果诸侯有敢援救赵国的,我在攻克赵国后,一定调遣军队首先攻打它!”魏王害怕了,派人叫晋鄙停止前进,把军队驻扎在邺,名义上是救赵,实际上是两面讨好,以观望局势的变化。  平原君的使臣连续不断地来到魏国,责备魏公子道:“我之所以自愿高攀您结为姻亲,是因为公子义气高尚,是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了,魏国的救兵却还没有来,公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢!况且公子即使看不起我,抛弃我,让我投降秦国,难道就不可怜公子的姐姐吗?”公子为此事发愁,屡次请求魏王发兵,同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王,魏王害怕秦国,始终不肯听从公子。  公子自己估计,终究不能从魏王那里得到救兵,决计不独自活着而使赵国灭亡,于是邀请门客,准备了一百多量车,想率领门客去同秦军拼命,与赵国人死在一起。走过夷门时,会见侯生,把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发,侯生说:“公子努力吧!我不能跟您一道去。”公子走了几里路,心理不愉快,说:“我对待侯生的礼节够周到了,天下没有谁不知道;现在我即将去死,可是侯生连一言半语送我的话都没有,我(对他)难道有礼节不周到的地方吗?”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说:“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说:“公子喜爱士人,名称传遍天下。现在有危难,没有别的办法,却想赶去同秦军拼命,这就像拿肉投给饿虎,有什么用处呢?公子还用门客干什么!然而公子待我恩情深厚,公子前去(拼命)而我不送行,因此知道公子对此感到遗憾,一定会再回来的。”公子拜了两拜,说道:“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里,如姬最受宠爱,经常出入魏王的卧室,她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了,如姬悬赏请人报仇有三年了,从魏王以下,都想办法替她报杀父之仇,但没有人能够做到。如姬对公子哭诉,公子派门客斩下她仇人的头,恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子(出力,即使)献出生命,也不会推辞,只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬,如姬一定答应,那就可以得到兵符,夺取晋鄙的军队,北边救援赵国,西边打退秦国,这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策,去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。  公子出发时,侯生说:“将在外,国君的命令有的可以不接受,为的对国家有利。公子即使合了兵符,如果晋鄙不把军队交给公子,再向魏王请求,事情就一定危险了,晋鄙听从,那很好;不听从,就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说:“公子怕死吗?为什么哭泣呢?”公子说:“晋鄙是位叱咤风云的老将,我去(接他的兵权),恐怕他不会听从,必定要杀死他,因此哭泣,哪里是怕死呢!”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说:“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人,可是公子多次亲自来慰问我,我之所以不回谢,是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难,这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别,侯生说:“我应当(dang)跟您去,年老了,不能去了,请让我计算公子走路的日程,在您到达晋鄙军营的那天,我面向北方自杀,以此来送公子!”  公子于是就出发了,到了邺城,假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符,对此感到怀疑,举起手来注视着公子,说:“现在我统率十万大军,驻扎在边境上,这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我,这是怎么回事呢?”想要不听从(命令)。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤,用锤子打死了晋鄙。  公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍,给军中下了命令,说:“父子都在军中的,父亲回去。兄弟都在军中的,哥哥回去。独子没有兄弟的,回家奉养父母。”(这样,)得到经过挑选的精兵八万人,进兵攻打秦军,秦军解围而去,于是救下了邯郸,保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子,平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜,说道:“自古以来的贤人,没有比得上公子的啊!”(在)这时,平原君不敢拿自己和信陵君相比。  公子与侯生分(fen)别,到达晋鄙军中那天,侯生果然面向北方自杀了。  魏王恼恨公子偷了兵符,假传命令杀了晋鄙,公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后,公子派部将率领军队回归魏国,他独自和门客留在赵国。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
耜的尖刃多锋利,
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。

注释
54、扶将:扶持,搀扶。这里是服侍的意思。
⑵“联步”句:意为两人一起同趋,然后各归东西。联步:同行。丹陛:皇宫的红色台阶,借指朝廷。
浓睡不消残酒:虽然睡了一夜,仍有余醉未消。浓睡:酣睡 残酒:尚未消散的醉意。
(5)鸿声:鸿雁鸣叫的声音。古有鸿雁传书一说。
①六箸:古人博戏用的器具,类似于棋子,共十二枚,黑白各六枚,以此争胜。
⑿芩(qín):草名,蒿类植物。

赏析

  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的(nan de)豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  诗人讽刺的笔锋并不就此停住,他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的结尾:“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄(yan ji)立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇(tong nian)随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。

创作背景

  吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖。后来做了宰相,更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

  

觉罗四明( 唐代 )

收录诗词 (5718)
简 介

觉罗四明 觉罗四明,字朗停,号松山,满洲正蓝旗人。清干隆二十四年(1759)任台湾知府,干隆二十六年 (1761)任台湾道兼提督学政。任上总裁《台湾府志》。在台期间建树甚多:知府任内疏浚凤山县茄藤港,并明定岁修一次;增建府城城隍庙,设崇文书院;干隆二十七年(1762),道任内迁建海东书院。

南乡子·乘彩舫 / 陈大政

旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
名共东流水,滔滔无尽期。"
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。


戏题盘石 / 刘毅

旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
见《丹阳集》)"
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 钟浚

楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
行行当自勉,不忍再思量。"
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 曾安强

翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"


南歌子·疏雨池塘见 / 郑子瑜

"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"


司马季主论卜 / 吕寅伯

大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。


守岁 / 卞育

"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"


阮郎归·旧香残粉似当初 / 李梦阳

"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 吕铭

"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。


送李少府时在客舍作 / 霍总

"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。