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浣溪沙·漠漠轻寒上小楼

南北朝 / 向传式

青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼拼音解释:

qing chun yi fu guo .bai ri hu xiang cui .dan kong he hua wan .ling ren yi yi cui .
.yu lei tian qing wang .zhu feng jin jue di .gu yuan jiang shu bei .xie ri ling yun xi .
jun wang yi qu bu hui jia .hao chi qing e kong duan chang ..
.ye que ye que chao lin shao .chi yuan shi li duo que chao .tun que zhi gan zhuo que nao .
.hai men shan xia yi yu zhou .zhong you gao ren wei bai tou .yi jia an che gui gu li .
yin han yi shui fa .jin ye tu kan jian .qian zai tao hua chun .qin ren shen bu jian .
ji ji qiong yan jiang shui lv .yu guo feng qing zhou zhu xian .jiao jiang zui jin ying shen huan .
.lao yu bu ken xiu .dong feng shi huan zuo .wei fang cao meng rong .yi qian hua xiao suo .
.bo luo cheng yuan jin .hai sai chou xian ru .zhang yu chu hong dong .man jiang du shan ji .
.xia di chang cheng qu .shao nian xin du qing .bai qin gui hai pan .si jiu de shi ming .
zhen zhong xian sheng quan tai gu .ying kan ming li si fu ping ..

译文及注释

译文
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
青溪(xi)虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云(yun)霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清(qing)晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船(chuan)回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
登上寺内最高的塔,放眼观(guan)看大千世界。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒(yan)的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服(fu)。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
野泉侵路不知路在哪,
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。

注释
3.天头天尽:古人认为天圆地方,圆再大也有边缘,所以古人觉得天和地都是有尽头的。
3、剔(tī)残花:把残存的灯花剪去,使烛光明亮。
孝子不匮,永锡尔类:匮,尽。锡,通赐,给与。
兴义师:指起兵讨董卓。初平元年(190年)关东州郡皆起兵讨董,以袁绍为盟主。
(33)点窜、涂改:运用的意思。
茗:茶。按,饮茶之风,似始盛于中唐以后,盛唐时尚不多见。
[24] 诮(qiào):责备。
委:堆积。

赏析

  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体(ti)描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字(er zi),便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段(yi duan)抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲(de xian)情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现(biao xian)美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
桂花桂花
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  写信的目的是想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
  就在这时,李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句,描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕,就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕,转出一个(yi ge)明媚华美的境界,这是闲中着色:四句赞美环境,四句赞美主人,两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐,而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说,有了这段穿插,疾徐有致,变幻层出。
  “旧山虽在不关身”,也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和(xiang he)满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  吟咏至此,诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大,心中的抑郁之情不吐不快,进而抒发出此篇诗作中的情感最强音:“相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深,与中间四句遥相呼应,使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止,余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅,却富含哲理,引起了无数读者的共鸣:不求朋友成群,但求知己一人,外面的世界再喧嚣,知心人不在,也如空城般孤寂。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

向传式( 南北朝 )

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简 介

向传式 向传式(?~一○六一),开封(今属河南)人。敏中次子。仁宗庆历二年(一○四二),以工部郎中知越州。至和元年(一○五四),以龙图阁直学士知江宁(《北宋经抚年表》卷四)。嘉祐六年,卒(《续资治通鉴长编》卷一九○)。今录诗二首。

玉楼春·尊前拟把归期说 / 钟蒨

"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"


述行赋 / 李璧

河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
所嗟累已成,安得长偃仰。"
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。


永王东巡歌·其五 / 张庆恩

九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 顾湄

希君一翦拂,犹可骋中衢。"
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 桂闻诗

至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"


浪淘沙·夜雨做成秋 / 支隆求

"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。


忆秦娥·伤离别 / 王嘉

"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。


征部乐·雅欢幽会 / 张知复

“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。


题乌江亭 / 蔡宗尧

高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
垂恩倘丘山,报德有微身。"
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 潘益之

自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."