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妾薄命

金朝 / 马稷

苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
扫地树留影,拂床琴有声。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。


妾薄命拼音解释:

cang wu yun qi zhi jin chou .wei yu di zi qian xing lei .tian zuo xiao xiang wan li liu ..
sao di shu liu ying .fu chuang qin you sheng .
hen jun liu sha qu .qi qie yu yang jian .yu zhu ye chui liu .shuang shuang luo zhu yan .
du dui xie yang geng chou chang .jin jiang dong zhu si bo lan ..
ling yao hu zhong bi xu fen .xiang ru ji fu hua dong jiu .leng qin hun meng shi chuang yun .
.yi men tong mi sheng .wan li zuo chang cheng .wen juan lian hua fu .yang qi xi liu ying .
ling de wu sha mao .quan sheng bai jie li .shan ren bu zhao jing .zhi zi dao xiang yi .
yuan dan qu ru .lai bi cang ying .lai bi cang ying .ji niao shi zheng ..
.gao lou lin gu an .ye bu wan lai deng .jiang shui yin han luo .shan yun wei xue ning .
jie wei huang quan tu .shi wo ti zong heng .lei lei shi zi gang .xiao xiao bai yang sheng .
qing jing zhu wu yan .gu can xi zi yan .chao zuo you yu xing .chang yin bo zhu tian ..
qing kan chen hou huang jin wu .ji ji zhu lian sheng wang si ..
zi jun he tian wei .yao shan fu ji zai .cang cang jie cao mu .chu chu jin lou tai .
chang kui xi nian zhao wo ru .gong xun xiang she jian fu rong ..
.yi miao su yin yin .gu feng ying lv lin .bu sui xian lu yuan .yi ru dao men shen .

译文及注释

译文
即使拥有利箭,又能把(ba)它怎么样(yang)?
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了(liao)匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地(di)位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德(de)。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片(pian)繁忙。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。

注释
(5)空桑:枯空的桑树,老桑树有枯空的树洞。
⑤游骢:指旅途上的马。
88.舍人:指蔺相如的门客。
7.为文:指作了这篇《长门赋》。
⑴菩萨蛮,唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其 词。”后来,《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是,今不可考。
49、符离:今安徽宿州。

赏析

  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人(gu ren)已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意(xin yi),而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  消退阶段
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题,刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中,运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡,未解将人语”和“大嫂采芙蓉,”“莫使外人逢”相对比。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以(shi yi)女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决(gu jue)绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  第三句写女主人公的弹筝行动,实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝,从月亮初升一直到夜深,仍然在频频弹拨,丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝,以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒,她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样,而是“心怯空房不忍归”,以揭穿了女主人公内心处的秘密。
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  诗首句言牛终生辛劳,硕果累累,不言牛“病”,又字字含“病”意,年复一年,力耕千亩,获实千箱,必然气力衰竭,病由此生。次句言牛虽功绩至伟,却没有人对它同情哀怜,责问语气,有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答,将牛人格化,揭示牛为百姓甘于自我(zi wo)牺牲的可贵品格。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

马稷( 金朝 )

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简 介

马稷 字民立。吴郡人。

国风·郑风·野有蔓草 / 刘勋

亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"


郊园即事 / 童蒙吉

结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。


感遇十二首·其二 / 魏了翁

玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 罗为赓

昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,


长信怨 / 张友道

腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"


东风第一枝·咏春雪 / 梁运昌

草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
千树万树空蝉鸣。"
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。


梁鸿尚节 / 绍兴士人

绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。


一毛不拔 / 杨奇珍

且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 陈中龙

今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。


幽居初夏 / 赵汝绩

五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。