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减字木兰花·竞渡

两汉 / 曹允文

堕髻还名寿,修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。
"当砌植檀栾,浓阴五月寒。引风穿玉牖,摇露滴金盘。
啸傲辞民部,雍容出帝乡。赵尧推印绶,句践与封疆。
倒载干戈是何日,近来麋鹿欲相随。"
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
是境皆游遍,谁人不羡闲。无何一名系,引出白云间。"
如今足得成持取,莫使江湖却钓鱼。"
子期子野俱不见,乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语,
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
红儿若是同时见,未必伊先入紫宫。
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳,窣云松载鹤栖巢。
将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。
病如原宪谁能疗,蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁,
似玉曾夸赵,如云不让秦。锦收花上露,珠引月中津。
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,


减字木兰花·竞渡拼音解释:

duo ji huan ming shou .xiu e ben xing qin .zhao xun wen quan dong .cha ru yin niu jin .
.dang qi zhi tan luan .nong yin wu yue han .yin feng chuan yu you .yao lu di jin pan .
xiao ao ci min bu .yong rong chu di xiang .zhao yao tui yin shou .ju jian yu feng jiang .
dao zai gan ge shi he ri .jin lai mi lu yu xiang sui ..
hui kan dai li shan he zhe .ji de wei shi mei jiu xun ..
shi jing jie you bian .shui ren bu xian xian .wu he yi ming xi .yin chu bai yun jian ..
ru jin zu de cheng chi qu .mo shi jiang hu que diao yu ..
zi qi zi ye ju bu jian .wu ti gui ku kong shang bei .zuo zhong ci ke qiao wu yu .
.gui leng xiang wen shi li jian .dian tai hun bu si ren huan .
hong er ruo shi tong shi jian .wei bi yi xian ru zi gong .
yi fen shi xun wu ji zhao .tian ya xiang song zhi zhan yi ..
shi jing ren xi xian se jiao .chui lu zhu zhan chan luo ke .su yun song zai he qi chao .
jiang jun yan ba dong feng ji .xian chen jing qi cu hua tang .
bing ru yuan xian shui neng liao .jian si liu zhen qi yong zhan .wu yu shi nian tong yin dun .
si yu zeng kua zhao .ru yun bu rang qin .jin shou hua shang lu .zhu yin yue zhong jin .
.duo shao huan yu cu yan qian .xun yang jiang shang ye kai yan .shu zhi hong la ti xiang lei .

译文及注释

译文
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看(kan)时忘记了用餐。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他(ta)就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
支离(li)无趾,身残避难。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
攀上日观峰,凭栏望东海。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守(shou)门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷(tou)偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐(qi)称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?

注释
⑦嫌吝,怨恨耻辱
89、应:感应。
1、脸霞:面上的红润光泽。温庭筠《南歌子》:“脸上金霞细,眉间翠钿深。”
秋日:秋天的时节。
3、未穷:未尽,无穷无尽。
⑨思量:相思。
⑤施:延续普及。萌隶:指百姓。
[19]“张绣”句。据《三国志·魏志·武帝纪》载:“建安二年,公(曹操)到宛。张绣降,既而悔之,复反。公与战,军败,为流矢所中。长子昂、弟子安民遇害。”建安四年,“冬十一月,张绣率众降,封列侯。”剚(zì自)刃,用刀刺入人体。
⑵三之二:三分之二。

赏析

  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人(shi ren)自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  第二部分:孟子采用(yong)了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比(bi)喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。
  韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗(gai shi)主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有(zhong you)变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  借问《新安吏》杜甫 古诗:“县小更无丁?”这是杜甫的问话。624年(唐高祖武德七年)定制:男女十六岁为中男,二十一岁为丁。至744年(唐玄宗天宝三年),又改以十八岁为中男,二十二岁为丁。按照正常的征兵制度,中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的,眼前明明有许多人被当作壮丁抓走,却撇在一边,跳过一层问:“新安县小,再也没有丁男了吧?”大概他以为这样一问,就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下,次选中男行。”官吏很狡黠,也跳过一层回答说,州府昨夜下的军帖,要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很,他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他,所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了,于是杜甫进一步就实际问题和情理发问:“中男又矮又小,怎么能守卫东都洛阳呢?”王城,指洛阳,周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步,但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌,但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦,杜甫对人民的同情,以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时(shu shi)间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

曹允文( 两汉 )

收录诗词 (4563)
简 介

曹允文 曹允文(1875-1950) 书局编辑,校长。字慕虞,号梦渔。今无锡市锡山区查家桥人。光绪丙申金匮县第一名秀才,因世代业医,故暇时攻读医书,助父施诊,后历任上 海文明书局编辑、广西龙城师范,湖北汉阳中学、北洋师范、常州中学等教职。复任无锡女 子职业学校,省立第三师范、县女师,京师高等女师、交通部扶轮中学、北京大学、北京女 师校长及教务等职。又曾在江苏都督程德全都督府政务处、无锡商埠驻津办事处、南京兵工 署检验科等处工作。有《花萼集诗钞汇刻》 ,《渔隐诗钞续编》等。

富春至严陵山水甚佳 / 吴景奎

从此安然寰海内,后来无复谩相倾。"
正遂攀稽愿,翻追访戴欢。更为三日约,高兴未将阑。"
男儿仗剑酬恩在,未肯徒然过一生。"
《诗话总龟》)"
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
"本是沧洲把钓人,无端三署接清尘。
虫豸闻之谓蛰雷。"
乡国近来音信断,至今犹自着寒衣。


忆江南·多少恨 / 王隼

"睡起墙阴下药阑,瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖,
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂。"
料得相如偷见面,不应琴里挑文君。
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
有雨难澄镜,无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟,荡必蔡姬舟。
"粉纭隔窗语,重约蹋青期。总得相逢处,无非欲去时。
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。


点绛唇·新月娟娟 / 董榕

石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
故山望断不知处,鶗鴂隔花时一声。"
"人寰急景如波委,客路浮云似盖轻。
更欲轻桡放烟浪,苇花深处睡秋声。"
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"


虞美人·赋虞美人草 / 文贞

"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
"浣花溪上如花客,绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波,
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
异花寻复失,幽径蹑还穷。拟作经宵计,风雷立满空。"


无题·来是空言去绝踪 / 李士元

"雪初开一径,师忽扣双扉。老大情相近,林泉约共归。
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
唯有一篇杨柳曲,江南江北为君愁。"
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴,夜枕应教梦帝乡。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
"衰柳迷隋苑,衡门啼暮鸦。茅厨烟不动,书牖日空斜。
绿槐生在膏腴地,何得无心拒雪霜。"


上堂开示颂 / 何妥

往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
洗竹浇莎足公事,一来赢写一联诗。"
"玉律初移候,清风乍远襟。一声蝉到耳,千炬火然心。
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
"幕下留连两月强,炉边侍史旧焚香。不关雨露偏垂意,
"早发长风里,边城曙色间。数鸿寒背碛,片月落临关。
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。


长歌行 / 郑弼

六时金磬落何处,偏傍芦苇惊钓翁。"
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
"天下有水亦有山,富春山水非人寰。
郁郁空狂叫,微微几病癫。丹梯倚寥廓,终去问青天。"
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳,粉态难忘露洗花。
翦裁成几箧,唱和是谁人。华岳题无敌,黄河句绝伦。
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,


晚泊岳阳 / 章杰

春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。"
对景思任父,开图想不兴。晚风轻浪叠,暮雨湿烟凝。
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。
始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。
新衔便合兼朱绂,应待苍生更举论。"
"牛斗文星落,知是先生死。湖上闻哭声,门前见弹指。
还缘有似红儿貌,始道迎将入汉宫。
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"


紫芝歌 / 赵令松

无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
争得便如岩下水,从他兴废自潺潺。"
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
为余势负天工背,索取风云际会身。"
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。


奉诚园闻笛 / 宝廷

"达命何劳问,西游且自期。至公如有日,知我岂无时。
白鹭同孤洁,清波共渺茫。相如词赋外,骚雅趣何长。"
"南游曾去海南涯,此去游人不易归。白日雾昏张夜烛,
世乱怜官替,家贫值岁荒。前峰亦曾宿,知有辟寒方。"
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。