首页 古诗词 送内寻庐山女道士李腾空二首

送内寻庐山女道士李腾空二首

宋代 / 郑思肖

语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。"
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。
使君一朝去,断肠如剉檗。无复见冰壶,唯应镂金石。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。


送内寻庐山女道士李腾空二首拼音解释:

yu mo jun xiu wen .xing cang wo ju jian .kuang ge zhong ci qu .qing jin kou chang qian ..
gan shi yin kan shui .shang li wei jian hua .li san mai di di .yuan jiu zhe tian ya .
.nan guan xi xuan liang shu ying .chun tiao chang zu xia yin cheng .
hua dang xi shi mian .quan sheng wei jie qing .ti hu man chun ye .wu xian hao tong sheng ..
you shao yu wei chang shi .ming sui bao .you sheng yu zheng chang shui .yan sui bing .
bai hua cheng zi you dong huan .ming qu lei ma pin kan hou .xiao ting ming ji yu du guan .
mo mo jiang mian shao .wei wei feng shu yan .jin ri fu jin xi .qiu huai fang hao ran .
shi jun yi chao qu .duan chang ru cuo bo .wu fu jian bing hu .wei ying lou jin shi .
yin he geng suan ren jian shi .ju shi wang quan mo mo zuo .xian sheng zhen qu hun hun shui .
.shu shen teng lao zhu hui huan .shi bi zhong zhong jin cui ban .su ke kan lai you jie ai .
zun qian chou zhi you xiao shi .cha neng san men wei gong qian .xuan zong wang you de li chi .
jie wei tian zi qin .ke zuo gu ren xing .yun dai wo cheng qi .jian zhi yu mu qing .
.you zhi shi liu sui .zi zhi wei a gui .you nv sheng san nian .qi ming yue luo er .
jiang hai cheng nan man .pan yan mo wang shi .zong guai zhen zhuo yi .you de dui guang yi ..
.wu chu zi a luo .a luo cai qi ling .jie wu bu cai zi .lian er wu di xiong .

译文及注释

译文
  元丰六年十(shi)一月初一,赵郡苏辙记。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们(men)各自以为自家(jia)的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职(zhi)业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户(hu)去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
满城灯火荡漾着一片春烟,
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
天上有什么呢?就银(yin)河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生(sheng)活。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。

注释
⑦北海李使君:李邕,字泵和。唐代书法家。广陵江都(今江苏扬州)人。曾任左拾遗、户部员外郎、括州刺史、北海太守,人称李北海。
(17)可怜:可爱,值得羡慕。
(14)后身缘、恐结他生里:来世他生,我们的情缘还将保持。后身缘,来生情缘。
⑽楚峡:巫峡。
奔:指前来奔丧。
⑽前言:以前说过的话。轻负:轻易地辜负了昨日的誓言。

赏析

  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  将强烈(qiang lie)的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之(shi zhi)成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿(shang fang)效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象(xiang xiang),暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  全诗十六句,按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分,后四句为第二部分。在第一部分中,每两句又为一个层次,逐层推进,较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  最后两句是全诗点睛之笔,意境优美。气势豪放,大有曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”之概。诗人面对衰老,不消极,不悲观,要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白,又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

郑思肖( 宋代 )

收录诗词 (9888)
简 介

郑思肖 郑思肖(1241~1318)宋末诗人、画家,连江(今属福建)人。原名不详,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁,表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。

石壁精舍还湖中作 / 丁宥

章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。
"二月五日花如雪,五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐,
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。
还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
何人造兹亭,华敞绰有馀。四檐轩鸟翅,复屋罗蜘蛛。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。


行行重行行 / 孙升

新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 何凤仪

莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树,腹饱巢高声响粗。
村家何所有,茶果迎来客。贫静似僧居,竹林依四壁。
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。


永王东巡歌·其二 / 史干

"叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事,
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
不知月夜魂归处,鹦鹉洲头第几家。"
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"
雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
不被马前提省印,何人信道是郎官。"


大麦行 / 张宣

何以解宿斋,一杯云母粥。"
"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
"叶下湖又波,秋风此时至。谁知濩落心,先纳萧条气。
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,


忆梅 / 百保

共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
都大资人无暇日,泛池全少买池多。"
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
哭鸟昼飞人少见,伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处,
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。


南歌子·香墨弯弯画 / 周永年

今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
风飘竹皮落,苔印鹤迹上。幽境与谁同,闲人自来往。"
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。


风流子·出关见桃花 / 黄卓

见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
归来相见泪如珠,唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力,
"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,


书幽芳亭记 / 梁绍震

醉翁向朝市,问我何官禄。虚言笑杀翁,郎官应列宿。"
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。风枝万年动,温树四时芳。
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。


凉州词 / 贾似道

宪臣闻此章,不敢怀依违。谏官闻此章,不忍纵诡随。
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"
"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。
葺茅为我庐,编蓬为我门。缝布作袍被,种谷充盘飧。