访戴天山道士不遇
"结客平陵下，当年倚侠游。传看辘轳剑，醉脱骕骦裘。
"世故还相见，天涯共向东。春归江海上，人老别离中。
松间倘许幽人住，不更将钱买沃州。"
华夷山不断，吴蜀水相通。兴与烟霞会，清樽幸不空。"
向郡海潮迎，指乡关树远。按节化瓯闽，下车佳政新。
晓肆登楼目，春销恋阙魂。女墙分吏事，远道启津门。
日夕望前期，劳心白云外。"
向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁，
"曾城有高楼，制古丹雘存。迢迢百馀尺，豁达开四门。
尔为外方客，何为独能觉。其音若或在，蹈海吾将学。"
访戴天山道士不遇拼音解释:
.jie ke ping ling xia .dang nian yi xia you .chuan kan lu lu jian .zui tuo su shuang qiu .
.shi gu huan xiang jian .tian ya gong xiang dong .chun gui jiang hai shang .ren lao bie li zhong .
song jian tang xu you ren zhu .bu geng jiang qian mai wo zhou ..
hua yi shan bu duan .wu shu shui xiang tong .xing yu yan xia hui .qing zun xing bu kong ..
xiang jun hai chao ying .zhi xiang guan shu yuan .an jie hua ou min .xia che jia zheng xin .
xiao si deng lou mu .chun xiao lian que hun .nv qiang fen li shi .yuan dao qi jin men .
ri xi wang qian qi .lao xin bai yun wai ..
xiang qing jiang ming cun xin chi .qing shan luo ri jiang chao bai .qing dao chao ting shuo lao weng .
.zeng cheng you gao lou .zhi gu dan huo cun .tiao tiao bai yu chi .huo da kai si men .
er wei wai fang ke .he wei du neng jue .qi yin ruo huo zai .dao hai wu jiang xue ..
译文及注释
译文
康公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我(wo)想揭竿(gan)而起讨伐那昏庸的秦康公。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
船儿小，无法挂上红斗帐，不能亲热无计想，并蒂莲
严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。
还没有玩遍三四座山，山路弯弯，已经历千万转。
（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）
后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的，就(jiu)先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说：“你放下刀依从我，就保全你们的性命，如果不从我，我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈（割脖子）自杀了。盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了）。太守知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞义”的称号。
内心自省：挂冠辞官是正确(que)做法，追溯往事叹何时公平。
草原上围观的人不由自主地身后退，生怕被箭风伤到，整个沙漠都(du)被骑手的英雄气概震撼笼罩。
故乡遍地都是衰败的枯草，好友相别实在是令人伤悲。
我每日在竹枕席上乘凉，抚琴读书打发时光，即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗，用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活，可我比杜甫寂寞，不能隔着墙头把酒索，又有谁会来问候我，我不是那城南诗客。家中孤寂冷落，西风微寒，落叶的柳树，哀鸣的老蝉，都在告(gao)诉我已经到了秋天。
伊水洛水一带很快就可以收回，长安不必费力就可以攻拔，就可以收复。
我喝醉想要睡觉您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
注释
⑼轻诉：轻快地倾吐。
去：距，距离。
（20）洽：合。以洽百礼，谓合于各种礼仪的需用。
兰浦：意思是长着兰草的水边。浦，水边。
（51）图：谋取。据：占据。利：物资。
⑷仙掌：掌为掌扇之掌，也即障扇，宫中的一种仪仗，用以蔽日障风。
⑶维扬：即扬州（今属江苏）。
赏析
诗中有些句子看似语意相似，其实却表现了不同的意思。如第一章(yi zhang)“匪安匪游，淮夷来求”等，出于召伯之口，是说：宣王不求安乐，而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘，王国来极”，出于宣王之口，则是说：不是要给百姓造成骚扰，也不是急于事功，四方都必须以王朝政令为准，这是大事。第二章“四方既平，王国庶定；时靡有争，王心载宁”，同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方，彻我疆土”，则出之周王之口，体现着“溥天之下，莫非王土”的观念。
三联(san lian)起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。
诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”，前两联写曲江春雨图，紧扣题中“雨”字；后两联是写“对雨”之思，触景生情，但这情又非直白宣泄，而融于翩翩遐想，更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝，曾率领龙武禁军，自夹城趋芙蓉园，笳鼓齐鸣，车声雷动，旌麾蔽日。到此时，驰道依存，空余废辇，殿门深锁，无人焚香，戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗”，然而兴衰无常，此刻曲江一派凄清冷寂，空自让人凭悼。
诗的最后两句，才是诗人真实意图的流露：自己是“俟罪非真吏”，却奉命随行，做太守的清客、帮闲，成为献媚取悦长官的低级僚属，这对胸怀大志的柳宗元来说，是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官，定会珍惜手中的权力，尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负，干一番兴利除弊的事业。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物(ren wu)和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
“越女新妆出镜心”，越地出美女，而朱庆馀恰好又是越州人，这简直是天缘巧合，作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮，从清澈明净，风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句，表面上说越女天生丽质，再加上精心的妆饰打扮，自然更加美艳动人，实际上是说朱庆馀有良好的先天素质，再加上后天的刻苦学习，自然是德才兼备，文质彬彬。
诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔，而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生，其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电(dian)，令人更加感到黑暗的恐怖，但正是这一闪给人无穷的希望和勇气，也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前，立功异域，荣归故里。
孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏，因而“变乎色”，忙拿“直好世俗之乐”来作托词，不料孟子却抓住齐王的心理，因利势导，借题发挥，转换内容，把“好乐”与治国联系起来，引起齐王的兴趣，缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”，表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐，与人乐乐”“与少乐乐，与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道，逐步明确(ming que)自己的“与民同乐”的政治主张。
“边城多健少，内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人，家中大多只剩下独居的女人了。
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
第一句从三个方面来描写黄河上的景象，一是“阔”，王湾的“潮平两岸阔”，被诗人浓缩为“岸阔”，江水浩渺，放眼望去，黄河恢宏阔大；二是“渺茫”，因为河阔，一眼望不到边，加上太阳快要下山，自然是“烟波微茫信难求”，看不到对岸；三是“樯稀”，河上没有几条船，虽然看不见“百舸争流”的热闹场面，却使人觉得河似乎更阔了，烟波似乎更渺茫了，河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢？
《懊恼曲》温庭筠 古诗，亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云：“《懊恼歌》者，晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐(nan qi)书·王敬则传》：“ 仲雄於御前鼓琴，作《懊侬曲》，歌曰：‘常叹负情侬，郎今果行许。’”
就抒情方面说，“何用浮荣绊此身”，“朝回日日典春衣，……”，其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志，为何不得志，却秘而不宣，只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情；而惜春、留春的表现方式，也只是吃酒，只是赏花玩景，只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”，从“一片花飞”到“风飘万点”，已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程，还“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”，真可谓乐此不疲了！然而仔细探索，就发现言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“测之而益深，究之而益来”，真正体现了“神余象外”的艺术特点。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝(wang di)，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面，为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时，诗人用了比喻的手法，如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金”句；并融会神话传说与典故，如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟”句，把月亮从初升到当空的过程，描摹得形神兼备。从风收云散，写到日落月升，最后在渔歌渺渺中收尾，给人清幽淡远之感，仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼，如行云流水，呈献出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容，此诗则以其独特的艺术成就，为同类题材之诗的佼佼者。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
“楚云沧海思无穷”，“楚云”，指南方，“沧海”，指北方。当时作者宦游江南，时值兵乱之后，与好友南北一方，关山阻隔，路遥途远，相思相望，颇感伤怀。“思无穷”三字，表现出了作者无限伤时和思友之情。
诗共二章，摄取了两组歌舞的画面，一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐，属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜， 《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容，但从君子（舞师）“阳阳”、“陶陶”等神情上看，当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”，韩诗作“旨”；《诗三家义集疏》：“旨本训美，乐旨，犹言乐之美者，意为乐甚。”
“桃含可怜紫，柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之：“可怜杨柳伤心树！可怜桃李断肠花！”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长，以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱，又似乎是喜极之辞。或者，他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈，又最实在，令人惊喜，又令人震怖的存在。”（闻一多）这种富于柔情的彻悟和动人春色本身，都能撩起无限暇思。
三联(san lian)起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。
诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”，前两联写曲江春雨图，紧扣题中“雨”字；后两联是写“对雨”之思，触景生情，但这情又非直白宣泄，而融于翩翩遐想，更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝，曾率领龙武禁军，自夹城趋芙蓉园，笳鼓齐鸣，车声雷动，旌麾蔽日。到此时，驰道依存，空余废辇，殿门深锁，无人焚香，戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗”，然而兴衰无常，此刻曲江一派凄清冷寂，空自让人凭悼。
诗的最后两句，才是诗人真实意图的流露：自己是“俟罪非真吏”，却奉命随行，做太守的清客、帮闲，成为献媚取悦长官的低级僚属，这对胸怀大志的柳宗元来说，是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官，定会珍惜手中的权力，尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负，干一番兴利除弊的事业。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物(ren wu)和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
“越女新妆出镜心”，越地出美女，而朱庆馀恰好又是越州人，这简直是天缘巧合，作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮，从清澈明净，风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句，表面上说越女天生丽质，再加上精心的妆饰打扮，自然更加美艳动人，实际上是说朱庆馀有良好的先天素质，再加上后天的刻苦学习，自然是德才兼备，文质彬彬。
诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔，而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生，其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电(dian)，令人更加感到黑暗的恐怖，但正是这一闪给人无穷的希望和勇气，也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前，立功异域，荣归故里。
孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏，因而“变乎色”，忙拿“直好世俗之乐”来作托词，不料孟子却抓住齐王的心理，因利势导，借题发挥，转换内容，把“好乐”与治国联系起来，引起齐王的兴趣，缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”，表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐，与人乐乐”“与少乐乐，与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道，逐步明确(ming que)自己的“与民同乐”的政治主张。
“边城多健少，内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人，家中大多只剩下独居的女人了。
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
第一句从三个方面来描写黄河上的景象，一是“阔”，王湾的“潮平两岸阔”，被诗人浓缩为“岸阔”，江水浩渺，放眼望去，黄河恢宏阔大；二是“渺茫”，因为河阔，一眼望不到边，加上太阳快要下山，自然是“烟波微茫信难求”，看不到对岸；三是“樯稀”，河上没有几条船，虽然看不见“百舸争流”的热闹场面，却使人觉得河似乎更阔了，烟波似乎更渺茫了，河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢？
《懊恼曲》温庭筠 古诗，亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云：“《懊恼歌》者，晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐(nan qi)书·王敬则传》：“ 仲雄於御前鼓琴，作《懊侬曲》，歌曰：‘常叹负情侬，郎今果行许。’”
就抒情方面说，“何用浮荣绊此身”，“朝回日日典春衣，……”，其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志，为何不得志，却秘而不宣，只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情；而惜春、留春的表现方式，也只是吃酒，只是赏花玩景，只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”，从“一片花飞”到“风飘万点”，已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程，还“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”，真可谓乐此不疲了！然而仔细探索，就发现言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“测之而益深，究之而益来”，真正体现了“神余象外”的艺术特点。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝(wang di)，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面，为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时，诗人用了比喻的手法，如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金”句；并融会神话传说与典故，如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟”句，把月亮从初升到当空的过程，描摹得形神兼备。从风收云散，写到日落月升，最后在渔歌渺渺中收尾，给人清幽淡远之感，仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼，如行云流水，呈献出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容，此诗则以其独特的艺术成就，为同类题材之诗的佼佼者。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
“楚云沧海思无穷”，“楚云”，指南方，“沧海”，指北方。当时作者宦游江南，时值兵乱之后，与好友南北一方，关山阻隔，路遥途远，相思相望，颇感伤怀。“思无穷”三字，表现出了作者无限伤时和思友之情。
诗共二章，摄取了两组歌舞的画面，一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐，属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜， 《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容，但从君子（舞师）“阳阳”、“陶陶”等神情上看，当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”，韩诗作“旨”；《诗三家义集疏》：“旨本训美，乐旨，犹言乐之美者，意为乐甚。”
“桃含可怜紫，柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之：“可怜杨柳伤心树！可怜桃李断肠花！”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长，以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱，又似乎是喜极之辞。或者，他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈，又最实在，令人惊喜，又令人震怖的存在。”（闻一多）这种富于柔情的彻悟和动人春色本身，都能撩起无限暇思。
创作背景
相传诗人贾岛在韩愈的劝说下，参加了科举考试，他天真地以为，凭着自己的才学一定能考中，所以，并不把“八百举子”放在眼里，一入考场，挥笔就写，在《病蝉》诗中，痛骂：“什么黄雀、乌鸦，都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人，不得采用”，与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人，可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。
乔吉( 近现代 )
收录诗词 (8322) 首
简 介
乔吉 乔吉(1280?～1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原人，流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容，善词章，以威严自饬，人敬畏之”，又作吊词云：“平生湖海少知音，几曲宫商大用心。百年光景还争甚？空赢得，雪鬓侵，跨仙禽，路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一，有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
纳凉
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦，君行不用过天津。
他日诏书下，梁鸿安可追。"
三足之乌足恐断，羲和送将何所归。"
深林度空夜，烟月资清真。莫叹文明日，弥年徒隐沦。"
"首路栗亭西，尚想凤凰村。季冬携童稚，辛苦赴蜀门。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
溪鸟投慧灯，山蝉饱甘露。不作解缨客，宁知舍筏喻。
丛篁间之。思而不见，如渴如饥。亦既觏止，我心则夷。
魏公子列传
白首独一身，青山为四邻。虽行故乡陌，不见故乡人。
"惨惨寒日没，北风卷蓬根。将军领疲兵，却入古塞门。
"仲夏流多水，清晨向小园。碧溪摇艇阔，朱果烂枝繁。
"山风吹游子，缥缈乘险绝。峡形藏堂隍，壁色立积铁。
早雁湖上飞，晨钟海边起。独坐嗟远游，登岸望孤洲。
永念病渴老，附书远山巅。"
转石惊魑魅，抨弓落狖鼯。真供一笑乐，似欲慰穷途。"
枝繁宜露重，叶老爱天寒。竟日双鸾止，孤吟为一看。"
清平乐·弹琴峡题壁
石暄蕨芽紫，渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀，徼麦早向熟。
我闻龙正直，道屈尔何为。且有元戎命，悲歌识者谁。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠，五侯门下无心忆。
"山行落日下绝壁，西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时，
"对酒闲斋晚，开轩腊雪时。花飘疑节候，色净润帘帷。
萧条旅馆月，寂历曙更筹。不是仇梅至，何人问百忧。"
"六府且未盈，三农争务作。贫民乏井税，塉土皆垦凿。
绕梁即襟带，封卫多漂泊。事古悲城池，年丰爱墟落。
九歌·大司命
阳雁叫平楚，秋风急寒川。驰晖苦代谢，浮脆惭贞坚。
"秋馆烟雨合，重城钟漏深。佳期阻清夜，孤兴发离心。
结子随边使，开筒近至尊。后于桃李熟，终得献金门。"
"天畔群山孤草亭，江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓，
出谷莺初语，空山猿独愁。春晖生草树，柳色暖汀州。
故人行迹灭，秋草向南悲。不欲频回步，孀妻正哭时。
"（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗
多病加淹泊，长吟阻静便。如公尽雄俊，志在必腾鶱."
菩萨蛮·杏花含露团香雪
风杉曾曙倚，云峤忆春临。万里沧浪外，龙蛇只自深。"
童稚思诸子，交朋列友于。情乖清酒送，望绝抚坟唿。
呀然阆城南，枕带巴江腹。芰荷入异县，粳稻共比屋。
"悠悠远行者，羁独当时思。道与日月长，人无茅舍期。
"日中望双阙，轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝，自言皆近臣。
上路各乘轩，高明尽鸣玉。宁知涧下人，自爱轻波渌。
弟侄虽存不得书，干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道，
海气蒸云黑，潮声隔雨深。乡愁不可道，浦宿听猿吟。"
贺新郎·国脉微如缕
物役水虚照，魂伤山寂然。我生无倚着，尽室畏途边。
读书不及经，饮酒不胜茶。知君悟此道，所未搜袈裟。
荒岁儿女瘦，暮途涕泗零。主人念老马，廨署容秋萤。
故老复涕泗，祠官树椅桐。宏壮不如初，已见帝力雄。
"宿君湖上宅，琴韵静参差。夜雪入秋浦，孤城连贵池。
新秋归远树，残雨拥轻雷。檐外长天尽，尊前独鸟来。
"极目烟霞外，孤舟一使星。兴中寻白雪，梦里过沧溟。
"乡里衣冠不乏贤，杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象，
太常引·钱齐参议归山东
剑外春天远，巴西敕使稀。念君经世乱，匹马向王畿。"
川原通霁色，田野变春容。惆怅层城暮，犹言归路逢。"
筐箧静开难似此，蕊珠春色海中山。"
"屿花晚，山日长，蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户，
"岐路穷无极，长江九派分。行人随旅雁，楚树入湘云。
高有废阁道，摧折如短辕。下有冬青林，石上走长根。
人生倏忽间，精爽无不之。旧国数千里，家人由未知。
战罢言归马，还师赋出车。因知越范蠡，湖海意何如。"
苏幕遮·送春
退食吟大庭，何心记榛梗。骨惊畏曩哲，鬒变负人境。
"歌哭俱在晓，行迈有期程。孤舟似昨日，闻见同一声。
日暮黄云千里昏，壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑，
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。
"良牧征高赏，褰帷问考槃。岁时当正月，甲子入初寒。
"草有害于人，曾何生阻修。其毒甚蜂虿，其多弥道周。
清江空旧鱼，春雨馀甘蔗。每望东南云，令人几悲咤。"
"守贵常思俭，平津此意深。能卑丞相宅，何谢故人心。
送魏大从军
隔沼连香芰，通林带女萝。甚闻霜薤白，重惠意如何。"
"平明登古戍，徙倚待寒潮。江海方回合，云林自寂寥。
黄花满把应相忆，落日登楼北望还。"
忽雷掣断流星尾，矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女，
"甫也诸侯老宾客，罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时，
迟亦好；宜远听，宜近听。左手低，右手举，
"吾衰怯行迈，旅次展崩迫。愈风传乌鸡，秋卵方漫吃。
"黠虏初南下，尘飞塞北境。汉将怀不平，雠扰当远屏。
永州韦使君新堂记
只言殊语默，何意忝游陪。连唱波澜动，冥搜物象开。
江皋已仲春，花下复清晨。仰面贪看鸟，回头错应人。
领郡辄无色，之官皆有词。愿闻哀痛诏，端拱问疮痍。"
回风吹独树，白日照执袂。恸哭苍烟根，山门万重闭。
"凉夜褰帘好，轻云过月初。碧空河色浅，红叶露声虚。
"日暖风恬种药时，红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静，
山云随坐夏，江草伴头陀。借问回心后，贤愚去几何。"
"籍甚黄丞相，能名自颍川。近看除刺史，还喜得吾贤。