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田园乐七首·其一

近现代 / 林以宁

海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"


田园乐七首·其一拼音解释:

hai ren rui jin qian .qi gan yan wen zhang .liao ge ling jing hui .ci hui cheng nan wang ..
ye shi yun zhong yi dian guang .yi dian guang .he tai ji .bai nian du lai san wan ri .
gong man zi ran ju wu wai .ren jian han shu ren lun hui .
ru ci zheng bu qian bi kong zhong you long lai ting .you gui lai ting .yi shi ren jian wen zhe jing .
wo li long she zhi shang luan .qun xun qian fu bu jiang nan .
.suo wen xin shi ji ge mao .yu qu zhong yi shi an tou .yuan ke ji yan huan you zai .
feng sao shi you jing zhong lai .tian zhen zi de sheng nan she .shi huan shui jing si bu hui .
kong jia shuo .yu ren liu dang wu ze xiu .luo qu xun huan ji shi che .
liang chu shan he jian xing fei .xiang si geng qie wo yun qi ..
jian bian xiao yao ti .chao ran zi zai shen .geng xiu gong ye man .jing he yin chao zhen ..
bu yu hong chen zhan bu wu .jin ri qin wen song ci jing .shi jue xing xing jie bao suo .
huang an shao wei si .bai yun chi bu dong .ji mu wu ren xing .lang da qu yu long .
ya xiang quan tu ru .wu zao shao .lei .ta ri zhong xiang mi .shan men he chu kai ..
.xu zhuo he yi lao .fu bei dao bu cheng .shi chuan jing lun si .bu ran li ming sheng .
wei yin fu wei yin .yi xi si zhuang xi ..
da zhang fu .chao jue xing .liao jin kong men bu wei zheng .fu xi chuan dao zhi yu jin .
.du jiang shi jiao ling zhu sheng .dan kan qing shan bu ai ming .
yin cheng shu ju zeng jun ci .bu jue bian cheng jin yu gu ..
chao chao hua luo ji zhu shu .nao sha chan seng wei zheng xin ..

译文及注释

译文
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线(xian),何等壮阔。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里(li)去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又(you)回来(lai)了啊!
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条(tiao)有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。

注释
(15)遭纷浊而迁逝:生逢乱世到处迁徙流亡。纷浊:纷乱混浊,比喻乱世。
[11]穹庐:原指少数民族居住的毡帐。这里指代北魏政权。
⑼料峭:微寒的样子。
③ 窦:此指水沟。
⑤月浸葡萄十里:月光泻在十里西湖上,现出葡萄般的深绿色。
⑤宗党:宗族,乡党。
8、以:使用;用。
29.翠被:翡翠颜色的被子,或指以翡翠鸟羽毛为饰的被子。

赏析

  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出(ji chu)世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神(shen)的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺(zai yi)术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身(ta shen)居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  黄州濒临大江,赤鼻矶的石壁直插入江,地势险要,人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场(真正的赤壁位于湖北蒲圻),苏轼于此处曾有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览,说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。

创作背景

  在江阴县任职时,杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和,可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》,内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。

  

林以宁( 近现代 )

收录诗词 (1819)
简 介

林以宁 林以宁,字亚清,钱塘人。御史钱肇修室。有《墨庄诗钞》、《凤箫楼集》。

大子夜歌二首·其二 / 岑冰彤

心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,


咏湖中雁 / 塞兹涵

空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。


宫中行乐词八首 / 铁友容

"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。


阮郎归·美人消息隔重关 / 佟音景

秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 晏忆夏

相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。


庄辛论幸臣 / 濮阳访云

王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,


记游定惠院 / 巫马武斌

十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
留向人间光照夜。"
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"


朋党论 / 步宛亦

"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"


颍亭留别 / 英巳

先生觱栗头。 ——释惠江"
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。


国风·周南·汝坟 / 油芷珊

"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"