译文
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
春天只要播下一粒种子,秋天就(jiu)可收获很多粮食。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和(he)露折葵不沾荤腥。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会(hui)贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行(xing)、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随(sui)机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
注释
19、夫“用在首句,引起议论
⑤悠悠:深长的意思。
⑻泱泱:水深广貌。
⑴王十七:即幽州节度使张守珪的管记王悔。管记:掌管文牍的官员。
⒅“冠盖”三句:冠盖:冠服求和的使者。驰鹜(wù):奔走忙碌,往来不绝。若为情:何以为情,犹太今之“怎么好意思”。