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善哉行·伤古曲无知音

金朝 / 黄祖润

树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
明明道在堪消息,日月滩头去又还。


善哉行·伤古曲无知音拼音解释:

shu xia liu pan shi .tian bian zong yuan feng .jin yan you shi chu .wei jie mo yan nong ..
mou xie shi mi cong .e er fan zhu mie .gu lai ruo zi lei .fen rao nan jin lie .
shu zhuang fu nan ying .zhi jia chu xi qin .bi yi zhong nan sui .xian ci ku wei yin .
.su feng qian hu di .xin yu lu sheng neng .jie zhai xin chang yuan .yi li li geng hong .
ye shi nan er cheng bai shi .bu xu chou chang dui xi feng ..
xun shi jing e zhu .shou qing dao qing cheng .li bie ren jian shi .he guan dao zhe qing ..
ru jin si shi yu nian ye .huan gong dang shi qia yi ban .
shi fei du bu cai .ming li hun ran xiu .dai ge xing guan zi .fu shen zhu shi liu ..
hou qian kong wang zhen kan men .hu dao jia bian feng hao hao .long ju geng nei shui wen wen .
ji mie ben fei ji .xuan hua zeng wei xuan .jie jie shi shang chan .bu gong zhi zhe lun ..
gao qing fang lang chu chang ge .ou shi you ming dao wu ji .xun ye xian deng shang jiang ke .
zhe zuo zi chan yue .pu mian jian bing rong .ta nian cong po sui .dan qu wo gu feng ..
.qiu cao huang tai xiang ye qiong .bai yang diao jin jian bei feng .
chou hun bang zhen bu ken qu .fan yi zhu chu lin xiang e .jin feng sheng jin xun feng fa .
huan ru huang cui zhi jun .geng you zhu chen .yu yan zang hun .de yi zong qi shi .
ming ming dao zai kan xiao xi .ri yue tan tou qu you huan .

译文及注释

译文
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换(huan)得形色(se)簇新。
此(ci)刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然(ran)地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离(li)死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月(yue)的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
  汉武帝(di)时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
  君子说:学习不可以停止的。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
祈愿红日朗照天地啊。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。

注释
75.秦声:秦国的音乐。
④文、武:周文王与周武王。
芟山:割草开山。更居:搬迁居住的地方。
⑵.四顾:向四周望去。山光、水光:山色、水色。
⑧独:独自。

赏析

  一是突然转折,出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后,使乐曲在高潮中嘎然而止,这是一重意外;诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界,这是又一重意外。二是呼应开头,首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始,以湘水女神消失告终,形成一个有机的整体。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可(jie ke)戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退(yi tui)为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静,只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句,会觉得它过于平常,但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”,却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨,受者是池面,经春雨洗涤过的池面,好比经人轻磨拂拭过的明镜,比中(bi zhong)有比,比中有拟人,这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态,并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”,创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应,这两句语势平缓,无一字不清静,连略带动感、略为经意的“淡磨”二字,也一如字面,给读者以一种轻淡的心理感受,显得毫不着力。
  李杜同嗜酒,同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的:“秋波落泗水,海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词,赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山,和王安石的诗句“两山排闼送青来”(《书湖阴先生壁》)所采用的拟人化手法相似,这就把山色写活,显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”,写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中,两个知心朋友在难舍难分,依依惜别:“飞蓬各自远,且尽手中杯!”好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。语言不易表达情怀,言有尽而意无穷,那么,就倾尽手中杯,以酒抒怀,来一个醉别吧!感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力,李白对杜甫的深厚友情,不言而喻而又倾吐无遗。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北(he bei)北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
愁怀

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

黄祖润( 金朝 )

收录诗词 (5186)
简 介

黄祖润 黄祖润,闽(今福建)人。官户曹参军。有和刘克庄百梅绝句(《后村题跋》卷一○)。今录诗三首。

南乡子·寒玉细凝肤 / 碧鲁宜

文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。


过秦论(上篇) / 宰父巳

望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。


绝句二首 / 南宫己丑

只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。


大叔于田 / 五申

左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,


杜蒉扬觯 / 欧阳璐莹

不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"


豫章行 / 闽冰灿

"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
早出娉婷兮缥缈间。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)


应天长·一钩初月临妆镜 / 邱鸿信

"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"


周颂·桓 / 那拉艳珂

"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。


野菊 / 乌孙付敏

桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"


马嵬二首 / 裘丁卯

尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。