首页 古诗词 和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛

和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛

清代 / 曹龙树

欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
何哉愍此流,念彼尘中苦。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛拼音解释:

yu zhi zi ji xing hai xiao .shi jiu ti cen zhao ying kan ..
he zai min ci liu .nian bi chen zhong ku .
bai fa chui bu ti .qing mou xiao zhuan shen .you neng zhi gu yue .wei wo zan kai jin ..
ding jing xin shi ke jin yu .bao tong san shi shi jia yan .mo jiang liang wu wei ti mu .
.dao seng liu su wei shuai yan .jiu zhu he fang lao wei huan .shen gong xi sheng li niao wai .
tian yi gang rong ci tu zai .bu kan chou chang bu kan chen .
.yu bie hu shang ke .mu qi xi lin huan .gao ge feng yin biao .fang zhou yue se jian .
shi nan duo zhan di .ye kuo jue chun geng .gu rou zhi cun fou .lin yuan jin jun cheng ..
min su cong qian xie .xun xian qu lun mei .san yuan you zhen ren .yu wo sheng dao gu .
.die zui feng chi yi cu xiang .xiu pa hong di duo can fang .
bi shi tian xia jin .jun he du ping ying .yun kai ying zuo shi .ye jiu ke cheng ming .
.xing ying hui fu chun .yu quan ji fang chen .bei ji tian wen zheng .dong feng han lv xin .
sun can xi jian qin .dai huan xi luo qun .ling jian xi yong qi .bo lu xi yan xun .

译文及注释

译文
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连(lian)山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传(chuan)颂,但(dan)读起来感觉已(yi)经没有什么新意了。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
汉使张骞当年都不曾把这(zhe)花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
  我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。

注释
1、西施:吴越春秋:越得苎萝山鬻薪之女,曰西施,郑旦,饰以罗谷,教以容步,三年学成而献于吴。
舍去:不再等候就走了。去,离开。舍:舍弃,抛弃。
(24)郤(xì)昭子:晋国的卿。
⑸匆匆:形容时间匆促。
⑸“为谁”句:句出唐人严恽《落花》:“尽日问花花不语,为谁零落为谁开?”
②大孤小孤:指大孤山、小孤山。两山屹立江中,遥遥相对。大孤山在今江西九江东南鄱阳湖中,一峰独峙;小孤山在今江西彭泽县北、安徽宿松县东南的江水中。

赏析

  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人(shi ren)食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算(zong suan)没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  该文节选自《秋水》。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜(ban jiang)太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进(zhen jin)行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同(bu tong),造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁(bu ji)著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  诗的开头用了画意般的描写,点明时间和地点。这是临水的地方,淮河碧绿的颜色被映在门上,应该是晚上吧,白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的,不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测,也因为诗人后面还写有留客的句子,应该天色已晚主客都有了不便之处,诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展,表明诗人不但希望他能高官厚禄,而且希望他能成为清正廉明的好官,诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨,诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心,这里即使有夸张地一面,但是也很形象化了那看不见的心绪,诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明,也有加深理解的一面。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。

创作背景

  清晨,采莲时候,采莲少女红润的粉面,影照在清冷明彻的镜水之上,词人有感而作。

  

曹龙树( 清代 )

收录诗词 (4431)
简 介

曹龙树 曹龙树,字松龄,号星湖。江西星子人。清高宗干隆36年(1771年)举人。历任江苏、沛县、桃源(今泗阳县)、如皋等知县,江宁(今南京市)、江防同知,江南(辖今上海市、江苏、安徽、江西婺源县地)乡试同考官。着有《星湖诗集》、《养云精舍文集》《星湖如皋攀辕集》等。

赠卖松人 / 刘芳

闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。


清平乐·别来春半 / 赵祖德

"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
君不见于公门,子孙好冠盖。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,


诉衷情·送春 / 韦洪

"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 蒋沄

"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"


/ 张众甫

多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。


河传·春浅 / 章有湘

宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"


周颂·般 / 柳开

"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"


春晚书山家屋壁二首 / 黎善夫

宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。


青门引·春思 / 张彝

那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。


遭田父泥饮美严中丞 / 许玉瑑

直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"