首页 古诗词 昭君怨·深禁好春谁惜

昭君怨·深禁好春谁惜

两汉 / 梁希鸿

瞥然飞下人不知,搅碎荒城魅狐窟。
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
前年种桃核,今岁成花树。去岁新婴儿,今年已学步。
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
"去岁欢游何处去,曲江西岸杏园东。花下忘归因美景,
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
但愿我与尔,终老不相离。"
"閤中同直前春事,船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐,
灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"


昭君怨·深禁好春谁惜拼音解释:

pie ran fei xia ren bu zhi .jiao sui huang cheng mei hu ku .
xia yuan yi he yi .long shui fu he qing .wei ru chou ren er .jie wei chang duan sheng .
jin chun chu yu shi .qian yue zhi dong luo .bie lai wei kai yan .chen ai man zun biao .
ji bei xian chou li .yi ju shui lu zhen .ping pei ruo xi xu .shui kuai song jiang lin .
qian nian zhong tao he .jin sui cheng hua shu .qu sui xin ying er .jin nian yi xue bu .
bie lu huan shan xue .li zhang yun cun zhu .feng mang duan xi si .bo lang mei peng hu .
bu dong tan quan nuan .wu shuang du cao chun .yun yan mang she qi .dao jian e yu lin .
hu nian gong cheng jin .fu can shen li shuai .tian tan zai tian ban .yu shang xin chi chi .
ji bei xian chou li .yi ju shui lu zhen .ping pei ruo xi xu .shui kuai song jiang lin .
.yan qin xiu ci yi .jian zhang yi qian chi .yi zhong qian gan zhu .you zai qian shu li .
hong zhuang bi zuo hua zhi nuan .ci shi you tai ta hua yan .wei tu fang ci mao yi tan .
.shi wei ting qian xue .fei yin hai shang feng .jiu xiao ying de lv .san ye bu gui long .
.du xing du yu qu jiang tou .hui ma chi chi shang le you .
.qu sui huan you he chu qu .qu jiang xi an xing yuan dong .hua xia wang gui yin mei jing .
bing bi han ye song .xiao shao feng zhou luo .yan han long long ying .yue fan lin lin bo .
.ji ta lin chi zuo .xuan che mao xue guo .jiao qin zhi bei jiu .tong pu jie sheng ge .
dan yuan wo yu er .zhong lao bu xiang li ..
.ge zhong tong zhi qian chun shi .chuan li xiang feng zuo ri qing .fen mei er nian lao meng mei .
deng huo guang chu he .sheng ge qu wei zhong .ke lian shi zi zuo .yu chu jing ming weng ..

译文及注释

译文
流水为什么去得这样匆匆,深宫里(li)却整日如此的清闲。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两(liang)地才有天梯栈道开始相通连。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们(men)君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明(ming)白你的指教了。”
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
花椒专横谄媚十分傲慢(man),茱萸想进香袋冒充香草。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
荆轲去后,壮士多被摧残。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。

注释
⑤拙鸠:《禽经》:“鸠拙而安。”张华注说鸠即鸠,四川称为拙鸟,不善营巢。
(7)书疏:书信。
43. 至于:连词,于句首,表示两段的过渡,提起另事。
⑸龙池:唐玄宗登位前王邸中的一个小湖,后王邸改为兴庆宫,玄宗常在此听政,日常起居也多在此。
38、呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。
128、制:裁制。
思为双飞燕二句:上句是说愿与歌者成为“双飞燕”。下句是“君”,指歌者。“衔泥巢屋”,意指同居。
(7)纳:接受
240. 便:利。

赏析

  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉声”,这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝(bu jue)于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州(zhou)贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名(hu ming);遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  次联就室内景物略加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒。蒲卢,又名蜾蠃,一种细腰蜂,每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
  这首诗作于1084年(元丰七年),当时黄庭坚四十岁,从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇(今山东德平)。王郎,即王纯亮,字世粥,是作者的妹夫,亦能诗,作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州,王纯亮去看他,临别之前,作此送王纯亮。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界(jing jie)深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能(gui neng)破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

梁希鸿( 两汉 )

收录诗词 (1641)
简 介

梁希鸿 梁希鸿,字云翔。东莞人。明武宗正德九年(一五一四)进士,以广西苍梧教谕中第三甲,官兵部主事。事见民国《东莞县志》卷四五。

无题·飒飒东风细雨来 / 朱学熙

"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
何处春深好,春深渔父家。松湾随棹月,桃浦落船花。
彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。
恋水多临坐,辞花剩绕行。最怜新岸柳,手种未全成。"


三月晦日偶题 / 刘泳

"小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。
唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。
停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"


长干行·家临九江水 / 洪朴

尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
不知彼何德,不识此何辜。"
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
岁月徒催白发貌,泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意,
二物正訢合,厥状何怪奇。绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 葛秀英

"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
命酒树下饮,停杯拾馀葩。因桃忽自感,悲咤成狂歌。"
"苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆,
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。


陇头歌辞三首 / 黄淑贞

疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。
身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"


黄家洞 / 顾祖禹

便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
"病来闲卧久,因见静时心。残月晓窗迥,落花幽院深。
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
萧条独归路,暮雨湿村桥。"
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"


金陵三迁有感 / 许仲宣

惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
万寿觊刀圭,千功失毫厘。先生弹指起,姹女随烟飞。
苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。


大瓠之种 / 余庆远

唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"
至今村女面,烧灼成瘢痕。"
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
葺茅为我庐,编蓬为我门。缝布作袍被,种谷充盘飧。
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。
"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。


月夜江行寄崔员外宗之 / 段拂

不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 陈松山

危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
因君千里去,持此将为别。"