译文
我高兴春天突然来临(lin),又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不(bu)响地离去。
完成百礼供祭飧。
东西南北四(si)方土地,哪边更长哪边更多?
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
哑哑争飞,占枝朝阳。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在(zai)屋脊上飞来飞去,
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直(zhi)长,会撑破月亮的。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困(kun)厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
终养:养老至终
①羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗:字面上是说自己耻于像长安的市井小人一般凭着斗鸡小技赌胜微不足道的彩头暗讽唐玄宗在宫内设置斗鸡坊,斗鸡小儿因此而谋得功名富贵。据陈鸿《东城父老传》记载,唐玄宗宠爱一个叫贾昌的斗鸡小孩,给了他极其珍贵的待遇,而且恩宠他达几十年之久。
⑸“枯枝”句:谓枯枝生新叶,皆可爱也。
⑹看不见:指分不清哪是芙蓉的绿叶红花,哪是少女的绿裙红颜。
⑦佳期:指归来的日期。怅:惆怅。霰:雪珠。两句意为:分别了,想到何日才能回来,不由得令人惆怅悲伤,留下雪珠般的眼泪。