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如梦令·莺嘴啄花红熘

金朝 / 章康

何山最好望,须上萧然岭。"
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
还因访禅隐,知有雪山人。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。


如梦令·莺嘴啄花红熘拼音解释:

he shan zui hao wang .xu shang xiao ran ling ..
nan jiang ci yi lin jiang bie .wu xian chun feng jia tan qing ..
gu yun mu duan cang wu ye .bu de pan long dao yu jing .
huan yin fang chan yin .zhi you xue shan ren ..
ling zhi xi he yi gen qi gen .zhen mao ku gao yan pu lue .na yi lan hei shao yue hen .
cong lai shuo hua yi .bu guo ci rong hua . ..xie sheng
luan feng han ying mu .shen jian ye liu qing .yuan ke gui xin ku .nan wei ci bie qing ..
bie nian ye chan lao .geng tian shi shi chou .shen jian ren jian shi .piao ru shui shang ou .
li ge you wan zhuan .gui yu yi chi chu .jin xi yu gong yi .xi lou yue yi gu ..
ren bi sang tian bian cang hai .yi wan dan yao ding qian chun .
si zuo xuan xuan zheng mu yue .qiao guo zao hua cheng yi jue .mo yan zuo ri yin cuo mo .
ming chao yu xiang chi tou shan .wen qu chan gong ci yi huan ..
yi zhong wei wan yin .de zuo fan jing shi .yi zhong wei ku gao .de zuo deng shan ji .
nan yu xun lang dao .xian shen she yun tao .zhen zhong xi gui qu .wu wang yi si lao ..
.xiao yi he ren shi .teng teng tian di jian .xun chang ru yi he .yi bu ai qing shan .

译文及注释

译文
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
那里就住着长生不老的丹丘生。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
昔日石(shi)人何在,空余荒草野径。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却(que)是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂(chui)柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用(yong)谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正(zheng)派的人却郁郁不得志。世人都认为(wei)卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨(kai)叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久(jiu)的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”

注释
⑽浑脱舞:唐代舞名。长孙无忌以乌羊皮为浑脱毡帽,大家仿效,叫做赵公浑脱,后来演变为舞蹈。浑脱,指以全羊皮制成的物品。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》说:“昔者吴人张旭,善草书书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。”《乐府杂录》载:“开元(713—741)中有公孙大娘善舞剑器,僧怀素见之,草书遂长。盖准其顿挫之势也。”
②岁晚:一年将尽。
⑴武威:即凉州,今甘肃武威。判官:官职名,为地方长官的僚属。碛西:即沙漠之西,指安西。行军:指出征的军队。
[54]”皆薰”两句:谓玉树池馆以及各种歌舞技艺。都毁损殆尽。薰。花草香气。
渴日:尽日,终日。

赏析

  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的(ta de)诚正与善良。
  诗的前两句写实,点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”,今从《全唐诗》,而且从全诗的意境来看,“月”字也比“日”字更好一些,故择善而从之。这句诗的大意是说,碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上(mian shang),一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁,水波不兴;那柔和银白的月光,挥洒若洗,朦朦胧胧,天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥,这就为后面两句诗提供了典型环境。
  末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑(zai nao)海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不(ye bu)尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目(dui mu)的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂(gu ji)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。

创作背景

  此诗作于德宗贞元元年(785)至四年间在杜希全幕中之时。此时李益入塑方节度使崔宁的幕府,随着崔宁在祖国边疆巡视时,感受到军队已经不复盛唐的雄壮豪迈,空余衰飒之气的遗憾,有感而发作出的诗篇。李益选取了一幅最动人的画面,以快如并刀的诗笔把它剪入诗篇,著成《《从军北征》李益 古诗》。

  

章康( 金朝 )

收录诗词 (5514)
简 介

章康 (1168—1246)建宁浦城人,寓居平江,字季思,号雪崖。师事朱熹,隐居不仕,人称聘君。有《雪崖集》。

获麟解 / 完颜春广

舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"


田翁 / 同开元

五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。


砚眼 / 扬访波

"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。


蓼莪 / 封金

形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"


论毅力 / 濮阳慧娜

红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
世人仰望心空劳。"


六国论 / 申屠玲玲

千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"


宿楚国寺有怀 / 范姜河春

争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。


点绛唇·闺思 / 公良永生

"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
因知咋舌人,千古空悠哉。"
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"


临江仙·饮散离亭西去 / 晋乐和

"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"


长安春望 / 华德佑

风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"