译文
把遍地野草都(du)变成茂密的庄稼,
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们(men)看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门(men)前(qian)那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
汤(tang)从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细(xi)细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
注释
薛公蕙:薛蕙,字君采,亳州(今安徽省亳州市)人。正德九年(1514)进士,授刑部主事,嘉靖中为给事中。曾任绍兴府乡试官,所以称“校越”。
⑺坐看:空看、徒欢。
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。
⑹昔时:往日;从前。《东观汉记·东平王苍传》:“骨肉天性,诚不以远近亲疏,然数见颜色,情重昔时。”
功:服丧九月为大功,服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。
⑴赁(lìn)宅:租赁他人的宅院。