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诸稽郢行成于吴

先秦 / 沈彬

独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况,苦被时流不相放。
今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."
末疾徒云尔,馀年有几何。须知差与否,相去校无多。"
杳异人间曲,遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞,万籁寂无声。
直上层空翠影高,还向云间双比翼。弹射莫及弋不得,
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。
分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"
今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。


诸稽郢行成于吴拼音解释:

du li xiang shan xia tou .feng guang xian ji ji .jing pei yuan you you .
mu lun tao ling li bian ju .jin lai shi si shu wu kuang .ku bei shi liu bu xiang fang .
jin ri han jiang yan shu jin .geng wu ren chang bai tong di ..
mo ji tu yun er .yu nian you ji he .xu zhi cha yu fou .xiang qu xiao wu duo ..
yao yi ren jian qu .yao fen he shang qing .gu luan jing yu wu .wan lai ji wu sheng .
zhi shang ceng kong cui ying gao .huan xiang yun jian shuang bi yi .dan she mo ji yi bu de .
jia ling jiang jin hao you chun .man qi si huo xing sui ma .shu ji ru hua zuo rao shen .
fen ming si shuo chang cheng ku .shui yan yun han yi ye feng ..
jin ri jiu qu qi ma wang .que yi hun shi sha na shen ..
chou chang fu cheng shen bu qu .yi ming xian shi zhu qiu hui ..
.yu lv qian fu yi gu qin .zhe ren xin jian sheng ren xin .
.lou tai shan ban fu .you ci yi jing xing .shu ge fu cha yuan .xi lian gou jian cheng .
.guai lai pin qi yong dao tou .feng ye zhi bian yi xi qiu .
chun guang ru bu zhi .you lan han xiang si .xiang xiang li he qing .nian lai yi xiang si .

译文及注释

译文
  等到子产逝世,孔子听说了(liao),哭泣道:“(他)是(shi)古代圣贤继承人(ren)啊。(【子产继承了】古人仁爱(ai)的遗风啊)”
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
水天(tian)相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂(ji)寞的嫦(chang)娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。

注释
③金兽:兽形的香炉。
(35)都:汇聚。
②杞妻:春秋齐大夫杞梁之妻,或云即孟姜。杞梁,名殖(一作植)。齐庄公四年,齐袭莒,杞梁战死,其妻迎丧于郊,哭甚哀,遇者挥涕,城为之崩。后演为孟姜女哭长城的传说。
⑥诗是吾家事:杜甫祖父杜审言,以诗知名于世,为“文章四友”之一。杜甫认为诗为自己的家学,故云。
19、冥然兀坐:静静地独自端坐着。兀坐,端坐。
[79]渚:水中高地。

赏析

  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  全诗通过紫、白牡丹的对比,赞美白牡丹的高洁,以花衬人,相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富,旨趣遥深。可以说,在姹紫嫣红的牡丹诗群里,这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大(qing da)夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。
  清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。
  末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  今天,我们的国家渐渐强盛,国民的生活渐渐富足,忧患的日子渐渐远去。但是,歌舞升平的表象里下面,却汹涌着极其(ji qi)险恶的暗流。东有美日,北有强俄,内有台岛,政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻,我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗,其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险,重温“兴于忧患,亡于安乐。”的古训,理解“水能载舟,亦能覆舟。”的道理,凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战,长治久安的治国良策。
总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦(wang qi)注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅(gui zhai),其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的《白梅》王冕 古诗齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

沈彬( 先秦 )

收录诗词 (1892)
简 介

沈彬 [约公元八五三年至九五七年间在世]字子文,(五代诗话作子美。此从唐才子传)筠州高安人。生卒年均不详,约唐宣宗大中七年至周世宗显德四年间在世,年约九十岁左右。少孤,苦学。应举不策。干符中,(公元八七七年左右)南游湖、湘,隐云阳山数年。又游岭表,约二十年,始还吴中。与僧虚中、齐己为诗友。时南唐李升镇金陵,旁罗俊逸儒宿。彬应辟,知升欲取杨氏,因献画山水诗云:“须知笔力安排定,不怕山河整顿难”。升大喜,授秘书郎。保大中,以吏部侍郎致仕。归,徙居宜春。时年八十余。李璟以旧恩召见,赐粟帛官其子。彬着有诗集一卷,《唐才子传》传于世。

五美吟·明妃 / 李伯瞻

冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
"贱子本幽慵,多为隽贤侮。得州荒僻中,更值连江雨。
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
宫槐花落西风起,鹦鹉惊寒夜唤人。"
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
"乱峰碎石金牛路,过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘,


早发焉耆怀终南别业 / 钱慎方

待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"
"罢相恩犹在,那容处静司。政严初领节,名重更因诗。
代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。
一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。
"浪匝湓城岳壁青,白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲,
流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。


减字木兰花·画堂雅宴 / 秦宝寅

海云明灭满扬州。望深江汉连天远,思起乡闾满眼愁。
"忆昔将贡年,抱愁此江边。鱼龙互闪烁,黑浪高于天。
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
每许连床坐,仍容并马行。恩深转无语,怀抱甚分明。"
"一派远光澄碧月,万株耸翠猎金飙。
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
"我梦何曾应,看君渡浐川。自无仙掌分,非是圣心偏。


贺新郎·端午 / 万彤云

"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。
夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
远吠邻村处,计想羡他能。"
只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐,醉里还披漉酒巾。
道侣怜栽药,高人笑养鱼。优游随本性,甘被弃慵疏。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 屠瑰智

今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。"
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,
弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚,小松初种不嫌迟。
"高蝉旦夕唳,景物浮凉气。木叶渐惊年,锦字因络纬。


群鹤咏 / 姚式

"炎夏寻灵境,高僧澹荡中。命棋隈绿竹,尽日有清风。
但教帝里笙歌在,池上年年醉五侯。"
肉管伶伦曲,箫韶清庙章。唱高知和寡,小子斐然狂。"
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,
"千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。


七步诗 / 荣清

"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
红觜休争顾,丹心自识机。从来攀凤足,生死恋光辉。"
第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。
一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归。"
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,


出塞 / 沈源

吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
"高阁去烦燠,客心遂安舒。清流中浴鸟,白石下游鱼。
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
"坐将文教镇藩维,花满东南圣主知。公务肯容私暂入,
致得仙禽无去意,花间舞罢洞中栖。"
"古岸扁舟晚,荒园一径微。鸟啼新果熟,花落故人稀。
仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"
誓不弃尔于斯须。"


献钱尚父 / 褚荣槐

流年何处在,白日每朝新。闻有长生术,将求未有因。"
谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
"一诏皇城四海颁,丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战,
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。
"猿声啾啾雁声苦,卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚,
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
天上名应定,人间盛更无。报恩丞相閤,何啻杀微躯。"


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 葛宫

夜眠青玉洞,晓饭白云蔬。四海人空老,九华君独居。
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,
岛外归云迥,林间坠叶黄。数宵千里梦,时见旧书堂。"