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石灰吟

金朝 / 杨慎

佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
匹马渡河洛,西风飘路岐。手执王粲笔,闲吟向旌旗。
"吴王厌得国,所玩终不足。一上姑苏台,犹自嫌局促。
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在,报答空知一剑存。
"几作西归梦,因为怆别心。野衔天去尽,山夹汉来深。
"去岁离家今岁归,孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井,
疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。
琼妃若会宽裁剪,堪作蟾宫夜舞裙。"
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。


石灰吟拼音解释:

pei huan cong luo si gong quan .dan tai yi yun yin yang huo .bi jian xu diao ci di xian .
shan he xian an zhen yun lai .jiao sheng e sha bei yu ku .gu shi zheng qiang nu ruo lei .
pi ma du he luo .xi feng piao lu qi .shou zhi wang can bi .xian yin xiang jing qi .
.wu wang yan de guo .suo wan zhong bu zu .yi shang gu su tai .you zi xian ju cu .
mo shang shi ying wu bie li .wan du dai chuan chou li jiu .luan shan tou dian du xing chi .
san nian hong yin dao jin zun .zhao xie yong gan shuang yu zai .bao da kong zhi yi jian cun .
.ji zuo xi gui meng .yin wei chuang bie xin .ye xian tian qu jin .shan jia han lai shen .
.qu sui li jia jin sui gui .gu fan meng xiang niao qian fei .bi zhi lu sun qin sha jing .
yi shi meng zhong fang tuo mian .wei si quan jun mo lang yan .lin wei bu gu shi zhi nan .
qiong fei ruo hui kuan cai jian .kan zuo chan gong ye wu qun ..
jiu jiang qian ke geng ying duo .bi chi cao shu ren tou diao .hua ji chun xian ying luan guo .

译文及注释

译文
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格(ge)便宜而且又省工。
青春一旦过去便不(bu)可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
(他(ta)说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
北方不可以停留。
都说每个地方都是一样的月色。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君(jun)临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
无数(shu)的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
颗粒饱满生机旺。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候(hou)),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶(ye)千万重。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦(ku)。

注释
孺子:辰翁有子名将孙,也善作词。
匾:同“扁”。铜豌豆:妓院中对老狎客的称呼。
223、大宝:最大的宝物。
3、物华:万物升华,指春天的景物。
⑸六幅:六褶。罗裙:丝罗制的裙子。窣地:拂地。

赏析

  尽管“意万重”,无从下笔,但就文意看,家书还是写了,问题在于匆匆着笔,意犹未尽。“匆匆”二字,生动如画,既写了自己一方,也反映出捎信者一方。联系下文来看,那个捎信人是在行期在即时遇到的:也许就要上马、上船,即便不像(bu xiang)岑参与入京使“马上相逢”那样急迫,总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆,写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔,万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中,诗人的急遽之情,匆忙之色,栩栩然如在目前。“说不尽”三字,也与上文“意万重”紧相呼应,由于“意万重”,所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说:“首句羁人摇落之意已概见,正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’,妙更形容得出。试思如此下半首如何领起,便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句,环环紧扣,首尾相应。结句更是造语入妙,写情入微,可称一篇之警策。近人俞陛云评论说:“已作家书,而长言不尽,临发开封,极言其怀乡之切。”又说:“此类之诗,皆至性语也。”(《诗境浅说续编》)所谓“至性语”,就是说写出了最真挚的人类共有的感情,而且达于极致。在结构上,上句说“匆匆说不尽”,下句说“临发又开封”,渲染足了“匆匆”的气氛。
  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜(shun)、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  诗人已经渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对诗人一往情深。这又是“立”。
  写到这里,诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼,饮水得相宜?”这是一种自我宽慰之辞,貌似旷达,其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧,诗文也是这样,作者委婉写来,使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过(guo),后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
  骆宾王《讨武檄文》流传千古,而李敬业的讨武战争,在华夏军事史上却难觅其踪!
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的(jia de)主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”,诗人此时四十一岁,自发蒙读书算起,举成数为三十载。“书剑两无成”,《史记》载:项羽年轻的时候,“学书不成,去,学剑又不成”。诗中用以自况,说自己三十多年辛辛苦苦地读书,结果一事无成。其实是愤激之语。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  注:古人常折杨柳枝表送别
  全文分三段。第一段从长江水势落笔,写登临亭子能览观江流之胜,暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由:一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度,极言观赏亭子周围的山川胜景,足以令人称陕。第三段直议“快哉”:先引《风赋》中的有关文字,点“快哉”的出典,然后就楚王之乐、庶民之忧,联想到“士生于世”的两种不同处世态度,肯定张梦得不以物伤性,自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结,进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

杨慎( 金朝 )

收录诗词 (3937)
简 介

杨慎 杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,着述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。着作达百余种。后人辑为《升庵集》。

小雅·裳裳者华 / 原尔柳

未追良友玩,安用玉轮盈。此意人谁喻,裁诗穿禁城。"
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
山应列圆峤,宫便接方诸。只有三奔客,时来教隐书。"
"羽化留遗踪,千载踪难没。一泉岩下水,几度换明月。
欲学鸡鸣试关吏,太平时节懒思量。"
不知俱出龙楼后,多在商山第几重。"
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。


感事 / 雪融雪

贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
"春来渐觉一川明,马上繁花作阵迎。
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
昔日繁华今日恨,雉媒声晚草芳时。
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。
"江城寒食下,花木惨离魂。几宿投山寺,孤帆过海门。
星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"
殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。


奉酬李都督表丈早春作 / 雀忠才

"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
曾逐旌旗过板桥,世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府,
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶,柏台前引绛为鞲。
莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。"
多为虾蚬误,已分笑。寄语龙伯人,荒唐不同调。"
"共工争帝力穷秋,因此捐生触不周。
澄如玉髓洁,泛若金精鲜。颜色半带乳,气味全和铅。


晚桃花 / 用丁

高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。
潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
"世间荣辱半相和,昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏,
"交情应不变,何事久离群。圆月思同步,寒泉忆共闻。
岛径通山市,汀扉上海潮。秦城归去梦,夜夜到渔樵。"
破衲虽云补,闲斋未办苫。共君还有役,竟夕得厌厌。"
"夏景恬且旷,远人疾初平。黄鸟语方熟,紫桐阴正清。


九日寄秦觏 / 凌己巳

月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。
"字人心苦达神明,何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫,
"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,
吴兵甚犀利,太白光突兀。日已费千金,廑闻侵一拨。
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
"光武重兴四海宁,汉臣无不受浮荣。
未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。
"百花香气傍行人,花底垂鞭日易醺。


赠从弟南平太守之遥二首 / 滑听筠

"乐府翻来占太平,风光无处不含情。
"当时天子是闲游,今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国,
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。
侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易,欲校龙书下笔难。
偶然留得阴阳术,闭却南门又北门。"
棹入寒潭急,帆当落照迟。远书如不寄,无以慰相思。"
以斯为思虑,吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨,鼓吹争鞺鞳.
芙蓉骚客空留怨,芍药诗家只寄情。


杜陵叟 / 卫孤蝶

不知此地归何处,须就桃源问主人。"
"明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳,
年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"
"闲寻尧氏山,遂入深深坞。种荈已成园,栽葭宁记亩。
"三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,
常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"
知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。"
不独祭天庙,亦应邀客星。何当八月槎,载我游青冥。"


涉江采芙蓉 / 张廖丽苹

"八十馀年住镜岩,鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕,
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
玄津荡琼垄,紫汞啼金鼎。尽出冰霜书,期君一披省。"
地回江势急还迟。荣枯物理终难测,贵贱人生自不知。
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。"
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"


愚公移山 / 宇嘉

归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,
天钧鸣响亮,天禄行蹒跚。琪树夹一径,万条青琅玕.
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。
果傍闲轩落,蒲连湿岸生。禅生知见理,妻子笑无名。
"松门亘五里,彩碧高下绚。幽人共跻攀,胜事颇清便。
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。


清明日宴梅道士房 / 前莺

"霪霖翳日月,穷巷变沟坑。骤洒纤枝折,奔倾坏堵平。
"樽前放浩歌,便起泛烟波。舟楫故人少,江湖明月多。
颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿,忿恨还须戒一朝。
取舍知由己,穷通断在兹。贱身何足数,公道自难欺。
禹穴奇编缺,雷平异境残。静吟封箓检,归兴削帆竿。
"竹槛匝回廊,城中似外方。月云开作片,枝鸟立成行。
"金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。
江上春寒酒易醒。多少系心身未达,寻思举目泪堪零。