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归鸟·其二

近现代 / 江邦佐

"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
如今变作村园眼,鼓子花开也喜欢。"
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
"戛玉音难尽,凝人思转清。依稀流户牖,仿佛在檐楹。
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
当其崇树日,岂意侵夺并。冥漠生变故,凄凉结幽明。
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。


归鸟·其二拼音解释:

.wu qi nan ben wei guo huang .bi ting gong shu shi xian liang .
.feng chui shao jin za ting sha .huan si qing xi jiu ji jia .ru hu zhu sheng chuang xia ye .
.xi ri tong fei yan .jin chao si bo lao .qing shen zheng zhi guo .chong ba yuan can tao .
ru jin bian zuo cun yuan yan .gu zi hua kai ye xi huan ..
xian qing jiang ru xia .lou jing xue lian cun .mo yin kuang shan she .ji yun shou jin en ..
.cuo e ya hong quan .zuo e cheng bi luo .yi zai qin shi huang .bu qu yi bu zao .
.feng chui can yu xie .yun qu you yan xia .nan pu zu you nv .lv ping ying fa hua .
tao qian jia fa zai .ru ya su feng cun .zan lv pei you sheng .xiang lv su hua dun .
.jia yu yin nan jin .ning ren si zhuan qing .yi xi liu hu you .fang fo zai yan ying .
zhen zhong yi hu chou jue chang .xiang feng yao xiang zui yin sheng ..
dang qi chong shu ri .qi yi qin duo bing .ming mo sheng bian gu .qi liang jie you ming .
fou guo ji zhao hE.zuo shi nan xiang bei .tang zuo zhi qing wei .liu yan huai jian wei .
gu ping xian zhan kan xiao xiang .lao lai jiu bing sui ran jian .qiu miao shi mo geng shi kuang .

译文及注释

译文
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
西宫中的(de)夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
树林深处,常见到麋鹿出没。
愿借得太阳的光芒,为我(wo)照亮覆盆之下的黑暗。
战士们白天(tian)在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕(jie)妤传下御旨才人将它取来。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
那些梨(li)园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
我居(ju)住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年(nian)日月新。忽然蜀(shu)人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各(ge)自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”

注释
噀(xùn):含在口中而喷出。
2、劳劳:遥远。
①游丝:蜘蛛等昆虫所吐的飘荡在空中的丝。
1.玉露:秋天的霜露,因其白,故以玉喻之。凋伤:使草木凋落衰败。
⑽厥:其,指秦穆公。

赏析

  全诗(shi)三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话(de hua),实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  “渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地,次句指渭水边的黄山,盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫,作为长安的陪衬和背景出现,不仅显得开阔,而且因为有“秦”、“汉”这样的词语,还增强了时空感。诗人驰骋笔力,描绘出这样广阔的大背景之后,才回笔写春望中的人:“銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中,所以阁道上的皇帝车驾,也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛,“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋,到这里再出现,就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕,盘亘在广阔的长安城上,云翠中托出一对高耸的凤阙,像要凌空飞起;在茫茫的春雨中,万家攒聚,无数株春树,在雨水的沐浴中,更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕,其他的建筑,在视野内变得模糊了,只有凤阙更显得突出,更具有飞动感;由于春雨,满城在由雨帘构成的背景下,春树、人家和宫阙,相互映衬,更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了,也表明了这个春天风调雨顺,为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令,不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说,这次天子出游,本是因为阳气畅达,顺天道而行时令,并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂,把皇帝的春游,夸饰成顺天道之举。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  洪迈《随笔》云:明皇为辅国劫迁西内,肃宗不复定省,子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分(nan fen)难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的(mei de)整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  (二)制器
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又(zi you)以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  “烽火连三月,家书抵万金。”诗人想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

江邦佐( 近现代 )

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简 介

江邦佐 黄之传,宁宗嘉定三年(一二一○)通判漳州(清光绪《漳州府志》卷九)。

九章 / 冯水风

"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
泉台定将入流否,邻笛足疑清梵馀。 ——段成式"


晚秋夜 / 皮癸卯

"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。"
今朝幸倚文章守,遮莫青蛾笑揭天。"
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。


干旄 / 南宫子儒

紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。


国风·邶风·二子乘舟 / 司寇良

"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
离思春冰泮,烂漫不可收。 ——韩愈
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。


重赠吴国宾 / 木朗然

"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
"追赏层台迥,登临四望频。熙熙山雨霁,处处柳条新。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
见《吟窗杂录》)"
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。


北山移文 / 银席苓

"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
词晔春华,思清冬冰。 ——潘述
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里,尘世烟花梦寐中。
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,


好事近·飞雪过江来 / 万俟彤云

起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
筑炉地区外,积火烧氛氲。 ——韩愈
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
"骏马娇仍稳,春风灞岸晴。促来金镫短,扶上玉人轻。
倘使泪流西去得,便应添作锦江波。"


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 邛己酉

樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"


无衣 / 郎思琴

煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
影与丛兰杂,荣将众卉连。哲人如不薙,生意在芳年。"
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起


木兰花·拟古决绝词柬友 / 东方炜曦

"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡"
每与芝兰近,常惭雨露均。幸因逢顾盼,生植及兹辰。"
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。