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寄蜀中薛涛校书

元代 / 周文雍

"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。
帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
汉光得天下,祚永固有开。岂惟高祖圣,功自萧曹来。
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。
"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。


寄蜀中薛涛校书拼音解释:

.gu ren you you zi .qi zhi bang tian yu .ta ri lian cai ming .ju ran qu zhuang tu .
xi guo wu xia ting yuan duo .zheng rong zhou shang fei huang die .yan yu dui bian qi bai bo .
wo shi ji shu ye .shi xian zhang zi fang .chai jing ji le tu .peng lu guan ao xiang ..
.wan shi bian jiang ci .gu cheng dui hai an .chao xia qing zuo yu .shi qi wan sheng han .
fei ti liang yi tong xian .dang wu lu xi ke ru .bi meng du xi cao ju .
zao luan dao shu jiang .wo ke qian suo bian .zhu mao chu yi mu .guang di fang lian yan .
.xi ye wu tong shu .kong liu yi yuan yin .jian nan gui gu li .qu zhu sun chun xin .
zhang xia qin bing jie shao nian .jin yi cheng ri xiu xing chan .lu lu bao jian chu chu qiao .
han guang de tian xia .zuo yong gu you kai .qi wei gao zu sheng .gong zi xiao cao lai .
ming ri fu xing chun .wei yi chu jiao tan .deng gao jian bai li .sang ye yu qian qian .
.hua fei you di ji .lao qu yuan chun chi .ke xi huan yu di .du fei shao zhuang shi .
.yue zhao xi bian yi zhao peng .ye wen qing chang you wei feng .
.jun guo duo suo xu .qie ze zai you si .you si lin jun xian .xing fa jing yu shi .
qiang fu yu huan ku .hu er xing qie ge .jiang jun bie huan ma .ye chu yong diao ge ..
.jiang niu he chu qu .geng bi gu cheng dong .xiang ban you tian fu .xiang huan wei mu tong .
gao shi hei tou weng .yao tun bai qi zei .xian hui ya men jiang .zhuan dou huang he bei .

译文及注释

译文
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
  宋仁宗至和元年的(de)秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了(liao)。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱(luan),也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情(qing)去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯(fu)仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走(zou)上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼(hou)声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对(dui)愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(zhi)(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。

注释
24巅际:山顶尽头
足脚。
⑧指《宰予问五帝德》、《帝系姓》等上古文字写成的典籍。
卷帘人:有学者认为此指侍女。
(3)陆贽:任翰林学士、宰相,后受谗被贬,著有《翰苑集》,亦名《陆宣公奏议》。唐德宗时,宰相陆贽为政清廉,从来不收受任何馈赠。在与地方藩镇官员的交往中更是从不言利,分外之财分毫不取。陆贽的母亲去世,在3年的丁忧期间,各地藩镇都纷纷赠送厚礼,数量达几百份,可他硬是一份没收。对此,一些想通过送礼巴结他这位朝中重臣的地方官员便老大不满,埋怨他不近人情。这种声音传到德宗的耳朵里,德宗也觉得陆贽“清慎太过”,便私下里对陆贽说:“卿清慎太过,诸道馈遗,一概拒绝,恐事情不通,如鞭靴之类,受亦无伤。”意思是说,过于清慎廉洁,拒绝地方各级官员的馈赠,恐怕有些过分。可以不收受贵重物品,接受点儿诸如马鞭、靴鞋之类的小礼物总还是可以的。然而,陆贽却有自己的看法。他认为:“利于小者必害于大,贿道一开,展转滋甚,鞭靴不已,必及衣裘,衣裘不及,必及金璧。”并一针见血地指出:“伤风害礼,莫甚于私;暴物残人,莫大于赂。”此后,陆贽依旧保持清廉的节操,始终不渝。
⑾羽书:泛指军事报文。
是:这里。
⑦东岳:指泰山。

赏析

  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门寒族的悬殊,时势英雄的发迹等,揭示世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”)一开头就揭示一种政治弊端:朝廷赏爵太滥,许多投机者无功受禄,一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
  这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别,凄然独处,对于季节的迁移和气候的变化异常敏感;因而先从季节、气候写起。孟冬,旧历冬季的第一月,即十月。就一年说,主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来,她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”,一个“至”字,把“寒气”拟人化,它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”,怎能不加倍地感到“寒”!第二句以“北风”补充“寒气”;“何惨栗”三字,如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬,主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说,一觉睡到大天亮,根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡,实非身试者说不出;最先说出,便觉新警。主人公经年累月思念丈夫,夜不成寐;一到冬季,“寒”与“愁”并,更感到长夜难明。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  前面(qian mian)四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的(ta de)比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气,被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议,点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不染的秉性。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高(liao gao)度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照(yang zhao)《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  通观全赋,总体来讲作者的情调是低沉、消极的,即是“十愿”,也把那股火一般的情感深深压抑,以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无,诗人之心仍然回复为一汪死水。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

周文雍( 元代 )

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简 介

周文雍 周文雍(1905—1928)男,汉族,广东开平人,中共党员。1905年生于广东开平。1925年加入中国共产党。曾参加省港大罢工和广州起义。历任广州工人代表大会特别委员会主席,中共广州市委组织部长、工委书记,广州工人赤卫总队总指挥,广州苏维埃政府人民劳动委员,中共广东省委工人部长。1927年大革命失败后,和中共两广区委妇女委员陈铁军在广州建立党的秘密联络机关,对外假称夫妻。不幸的是,由于叛徒告密,1928年1月27日,周文雍和陈铁军同时被捕。敌人向他们施用了酷刑,但他们坚决不向敌人低头。同年2月6日,他们被判处死刑、英勇就义。

题画 / 岑天慧

举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。
巫峡长云雨,秦城近斗杓。冯唐毛发白,归兴日萧萧。"
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"


石苍舒醉墨堂 / 鞠静枫

銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。
"空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
席宠虽高位,流谦乃素襟。焚香春漏尽,假寐晓莺吟。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 仲孙焕焕

驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
满岁如松碧,同时待菊黄。几回沾叶露,乘月坐胡床。"
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
幽意赏难尽,终朝再招寻。"


雨后秋凉 / 赫连靖琪

四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
目极千里关山春。朝来爽气未易说,画取花峰赠远人。"
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。


谢池春·壮岁从戎 / 轩辕梦之

至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
风烟积惆怅,淮海殊飘荡。明日是重阳,登高远相望。"
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 哺湛颖

意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"


送李少府时在客舍作 / 员雅昶

夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
呜唿已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"


蝶恋花·出塞 / 扬玲玲

隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。


题平阳郡汾桥边柳树 / 宦彭薄

时无王良伯乐死即休。"
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
并秉韬钤术,兼该翰墨筵。帝思麟阁像,臣献柏梁篇。
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
啾啾黄雀啅,侧见寒蓬走。念尔形影干,摧残没藜莠。"
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。


渭川田家 / 宛英逸

龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
"公族称王佐,朝经允帝求。本枝疆我李,盘石冠诸刘。
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
攀援悬根木,登顿入天石。青山自一川,城郭洗忧戚。