清平乐·画堂晨起
防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万，岂徒遣尔身温足。
"紫袍朝士白髯翁，与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下，
"云截山腰断，风驱雨脚回。早阴江上散，残热日中来。
贤者不为名，名彰教乃敦。每惜若人辈，身死名亦沦。
"同病病夫怜病鹤，精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉，
"年来白发两三茎，忆别君时髭未生。
"云露青天月漏光，中庭立久却归房。
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋，班姬自痛何仓卒。
除却微之见应爱，人间少有别花人。"
"风露飒已冷，天色亦黄昏。中庭有槿花，荣落同一晨。
清平乐·画堂晨起拼音解释:
fang han yong bei wei zhong su .qiu guan yue feng ba jiu wan .qi tu qian er shen wen zu .
.zi pao chao shi bai ran weng .yu su guai shu yu dao tong .guan zhi san hui fen luo xia .
.yun jie shan yao duan .feng qu yu jiao hui .zao yin jiang shang san .can re ri zhong lai .
xian zhe bu wei ming .ming zhang jiao nai dun .mei xi ruo ren bei .shen si ming yi lun .
.tong bing bing fu lian bing he .jing shen bu sun chi ling shang .wei kan zai ju mo xiao han .
.nian lai bai fa liang san jing .yi bie jun shi zi wei sheng .
.yun lu qing tian yue lou guang .zhong ting li jiu que gui fang .
ji zhui xia ci qian qian shuo .yi chao zhao xia ci jin wu .ban ji zi tong he cang zu .
chu que wei zhi jian ying ai .ren jian shao you bie hua ren ..
.feng lu sa yi leng .tian se yi huang hun .zhong ting you jin hua .rong luo tong yi chen .
译文及注释
译文
尧帝舜帝都能任用(yong)贤人啊，所以高枕无忧十分从容。
经历了一场桃花雨之后，又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到，街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放，淡红(hong)色的花脱掉而成白色的花，像被胭脂水粉浸染似的。
天(tian)的尽头，似乎天水相接，晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中，再次泛舟在(zai)浣花溪上。然而乡梦幽远，只任东风吹去远。
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他(ta)心意苦恼，筋骨劳累，使他忍(ren)饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理(li)了。
茅屋盖在僻巷边，远避仕途心甘愿。
惬意的昼眠，忽被落棋之声惊醒，本有些恼，揉揉眼睛，却见碧纱窗下，飘缕缕沉得之烟；窗外的槐柳绿影，传阵阵新蝉之鸣，不禁又喜从心生。于是便挎盆出门，痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷，随溪流翻动得多欢！石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉，那就更有味啦，连溅落荷叶的碎滴，也一粒粒圆转如珠！
你当初只贪图他家里条件好，不问他这人好坏，你就轻易走进了那人家门，做了妓女。发现“那人”病得不成样子，并且容貌丑陋，而你却系上裙儿，强颜欢笑，暂时把“那人”稳住，等待时机的到来。
年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
此夜梦中我未能和想念的人见面，心情惆怅，只好起来在残月下伴影徘徊。
等我丹药炼成，我将在此地归隐，陪你，永远陪你！
长眉总是紧锁，任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁行，字字都是愁。
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。
鰅鳙短狐聚集害人，大毒蛇王虺把头高扬。
庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
想昔日小路环绕我的草堂东，先生庙与武侯祠在一个閟宫。
注释
琉璃：指玻璃，这里形容水面光滑。
而已：罢了。
⑤无禄：没有官职。禄：官吏的薪俸。尚：还。
①八六子：杜牧始创此调，又名《感黄鹂》。
得：能够。
赏析
释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道：“下四句与上四句虽同言箕斗，自分两义。上刺虚位，下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠，南斗星不能舀酒浆，都是徒具虚名，而且簸箕星张开大口，吐着长舌，斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释：“箕斗非徒不可用而已，箕张其舌，反若(fan ruo)有所噬；斗西其柄，反若有所挹取于东。”这样的“怨天”，正是怨现实，揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
五章至八章，是诗人申述为国之道，再进忠言。五章首二句“为谋为毖，乱况斯削”，是说谋虑周到，做事慎重，祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤，诲尔序爵”；是以老臣的口气，诫教国王：必须忧恤国事，慎于授官拜爵，选用贤能。解救国家之急难，有如解救炎热。解救炎热，要用凉水，好比解救国家危难，必须任用贤良。诗人用“谁能执热，逝不以濯”等语，谆谆告诫，陈述利害，可谓语重心长，譬喻也很确当。六章七章，从爱护人民的观点出发，表明百姓都很善良，他们勤于稼穑，以耕种养活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民劳动，取其收获养活自己）。因此官府要体恤民情，爱护人民，是为政的首要大事。六章“如彼遡风，亦孔之僾”，是说国王为政，不得人心，人民就如向着逆风，感到窒息丧气。人民虽有进取之心，但征役过重，剥夺过多，他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害，祸乱频仍，执政者只知聚敛，没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱，所以人民倍感痛苦。在诗中，诗人用人民的口气，警示国王，一则曰：人怨则天怒，天降丧乱，将灭我所立之王；再则曰：降此蟊贼之虫，庄稼都受到虫害而失收，天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国，具赘卒荒”，则是感念人民受灾痛苦，连缀的土地，都受灾荒芜，而执政者昏乱，没有领导人民合力救灾，因而也不能感念上天减轻灾难。
这首诗从军事上落笔，着力勾画山川形胜，意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字，写望中所见，抒望中所感，格调高昂，感奋人心。诗中多用实字，全然没有堆砌凑泊之感；意转而辞句中却不露转折之痕，于笔仗端凝之中，有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”，亦即古文家所谓“突接”，正是盛唐诗人的绝技。
“《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏，扛着武器，在道路上执勤的辛苦情貌。
“乱珠触续正跳荡，倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡，他低着头那样入神地敲打着，不知道竟到了日已西斜的时分；然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法，“以声写声”，而且还以意识来写声，写众人的痴呆，进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
此诗凡二十句，支、微韵通押，一韵到底。诗分五节，每节四句，层次分明。
用意很微婉，松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是：一切像松树似的正直而有才能的人，不用到长安来谋求出路，决不会得到这个朝廷掌权的人的重视，因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺，对卖松树人是晓谕，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。
第二部分（中三章），回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈，写出了诗人所见到的上天震怒的状况，在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾，这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单，把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政，欺上瞒下。皇父卿士，不想怎样把国家治理好，而是强抓丁役，搜括民财，扰民害民，并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上；他看到国家岌岌可危，毫无悔罪之心，也没有一点责任感(ren gan)，自己远远迁于向邑，而且带去了许多贵族富豪，甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权，国家没有不亡之理。然而，是谁重用了这些人呢？诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
该诗的色彩与音乐俱美，大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高：“格高韵美，词华朗耀，居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
从表面看来，原文是说水瓶朴质有用，反而易招危害，酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在，也会产生不良印象，因此，后来柳宗元又作了一篇，将扬雄的话反过来，从正面叙说，另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗，这是一层曲折；由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
诗人以饱蘸同情之泪的笔触，写出了思妇的一片痴情。
“念君怜我梦相闻”一句，表面经这千难万险，诗人终于收到好友的来信，知悉还有远在异地思念入梦的情景，不禁感慨万千，夜不能寐。后两句，诗人紧扣好友寄诗中的急切询问，向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵，而是用写梦来抒难尽之情，但写法又各辟蹊径：白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切；而元稹的诗，虽是从正面回答，但构思也同样精巧，他回(ta hui)答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”，后者“不梦君”，这一唱一和，表面看去是如此截然不同，可是形成了感情基础，都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求，又在构思上独处机杼，使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求，它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同，有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中，依照酬答诗的形式要求，写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕，为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
后两句每句六字，四个停顿，其句式为：
七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道：“下四句与上四句虽同言箕斗，自分两义。上刺虚位，下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠，南斗星不能舀酒浆，都是徒具虚名，而且簸箕星张开大口，吐着长舌，斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释：“箕斗非徒不可用而已，箕张其舌，反若(fan ruo)有所噬；斗西其柄，反若有所挹取于东。”这样的“怨天”，正是怨现实，揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
五章至八章，是诗人申述为国之道，再进忠言。五章首二句“为谋为毖，乱况斯削”，是说谋虑周到，做事慎重，祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤，诲尔序爵”；是以老臣的口气，诫教国王：必须忧恤国事，慎于授官拜爵，选用贤能。解救国家之急难，有如解救炎热。解救炎热，要用凉水，好比解救国家危难，必须任用贤良。诗人用“谁能执热，逝不以濯”等语，谆谆告诫，陈述利害，可谓语重心长，譬喻也很确当。六章七章，从爱护人民的观点出发，表明百姓都很善良，他们勤于稼穑，以耕种养活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民劳动，取其收获养活自己）。因此官府要体恤民情，爱护人民，是为政的首要大事。六章“如彼遡风，亦孔之僾”，是说国王为政，不得人心，人民就如向着逆风，感到窒息丧气。人民虽有进取之心，但征役过重，剥夺过多，他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害，祸乱频仍，执政者只知聚敛，没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱，所以人民倍感痛苦。在诗中，诗人用人民的口气，警示国王，一则曰：人怨则天怒，天降丧乱，将灭我所立之王；再则曰：降此蟊贼之虫，庄稼都受到虫害而失收，天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国，具赘卒荒”，则是感念人民受灾痛苦，连缀的土地，都受灾荒芜，而执政者昏乱，没有领导人民合力救灾，因而也不能感念上天减轻灾难。
这首诗从军事上落笔，着力勾画山川形胜，意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字，写望中所见，抒望中所感，格调高昂，感奋人心。诗中多用实字，全然没有堆砌凑泊之感；意转而辞句中却不露转折之痕，于笔仗端凝之中，有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”，亦即古文家所谓“突接”，正是盛唐诗人的绝技。
“《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏，扛着武器，在道路上执勤的辛苦情貌。
“乱珠触续正跳荡，倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡，他低着头那样入神地敲打着，不知道竟到了日已西斜的时分；然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法，“以声写声”，而且还以意识来写声，写众人的痴呆，进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
此诗凡二十句，支、微韵通押，一韵到底。诗分五节，每节四句，层次分明。
用意很微婉，松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是：一切像松树似的正直而有才能的人，不用到长安来谋求出路，决不会得到这个朝廷掌权的人的重视，因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺，对卖松树人是晓谕，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。
第二部分（中三章），回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈，写出了诗人所见到的上天震怒的状况，在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾，这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单，把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政，欺上瞒下。皇父卿士，不想怎样把国家治理好，而是强抓丁役，搜括民财，扰民害民，并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上；他看到国家岌岌可危，毫无悔罪之心，也没有一点责任感(ren gan)，自己远远迁于向邑，而且带去了许多贵族富豪，甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权，国家没有不亡之理。然而，是谁重用了这些人呢？诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
该诗的色彩与音乐俱美，大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高：“格高韵美，词华朗耀，居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
从表面看来，原文是说水瓶朴质有用，反而易招危害，酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在，也会产生不良印象，因此，后来柳宗元又作了一篇，将扬雄的话反过来，从正面叙说，另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗，这是一层曲折；由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
诗人以饱蘸同情之泪的笔触，写出了思妇的一片痴情。
“念君怜我梦相闻”一句，表面经这千难万险，诗人终于收到好友的来信，知悉还有远在异地思念入梦的情景，不禁感慨万千，夜不能寐。后两句，诗人紧扣好友寄诗中的急切询问，向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵，而是用写梦来抒难尽之情，但写法又各辟蹊径：白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切；而元稹的诗，虽是从正面回答，但构思也同样精巧，他回(ta hui)答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”，后者“不梦君”，这一唱一和，表面看去是如此截然不同，可是形成了感情基础，都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求，又在构思上独处机杼，使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求，它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同，有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中，依照酬答诗的形式要求，写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕，为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
后两句每句六字，四个停顿，其句式为：
创作背景
《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗，且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷，编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意，亦属往事虽美，却如梦如云，不复可得之叹。
潘尼( 金朝 )
收录诗词 (6843) 首
简 介
潘尼 （约250—约311）西晋荥阳中牟人，字正叔。潘岳从子。少有清才，以文章见知。初应州辟。武帝太康中举秀才，迁太常博士。惠帝元康中出为宛令，有惠政。赵王司马伦篡位，齐王司马囧起兵，尼奔归，囧引为参军，与谋时务，兼掌书记。事平，封安昌公，累迁太常卿。洛阳将没，携家欲还乡，道病卒，年六十余。与潘岳以文学齐名，时称“两潘”。今有《潘太常集》辑本。
岳阳楼记
村邻无好客，所遇唯农夫。之子何如者，往还犹胜无。
应是世间贤圣物，与君还往拟终身。"
春榭笼烟暖，秋庭锁月寒。松胶黏琥珀，筠粉扑琅玕.
军府威容从道盛，江山气色定知同。报君一事君应羡，
到舍将何作寒食，满船唯载树阴归。"
因君千里去，持此将为别。"
东曹渐去西垣近，鹤驾无妨更着鞭。"
野草山花又欲春。门客空将感恩泪，白杨风里一沾巾。"
院中独坐
有月多同赏，无杯不共持。秋风拂琴匣，夜雪卷书帷。
柔软依身着佩带，裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回，
自我向道来，于今六七年。炼成不二性，消尽千万缘。
况无治道术，坐受官家禄。不种一株桑，不锄一垄谷。
牛侬惊力直，蚕妾笑睢盱。怪我携章甫，嘲人托鹧鸪。
"谢傅知怜景气新，许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸，
地甲门阑大，天开禁掖崇。层台张舞凤，阁道架飞虹。
必若不能分黑白，却应无悔复无尤。"
菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩
"在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开。
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界，须教吏隐合为心。
东顾辞仁里，西归入帝乡。假如君爱杀，留着莫移将。"
次第花生眼，须臾烛过风。更无寻觅处，鸟迹印空中。"
须臾群动息，掩琴坐空庭。直至日出后，犹得心和平。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿，阳亢阴淫结灾累。
玄元亦有训，知止则不殆。二疏独能行，遗迹东门外。
潦倒惭相识，平生颇自奇。明公将有问，林下是灵龟。"
天马二首·其二
"行摇云髻花钿节，应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火，
"君弹乌夜啼，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，
烦君赞咏心知愧，鱼目骊珠同一封。"
薄解灯前舞，尤能酒后吟。花丛便不入，犹自未甘心。"
"白雪楼中一望乡，青山蔟蔟水茫茫。
尘土抛书卷，枪筹弄酒权。令夸齐箭道，力斗抹弓弦。
悠悠草蔓底，溅溅石罅里。分流来几年，昼夜两如此。
况有虚白亭，坐见海门山。潮来一凭槛，宾至一开筵。
菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死。
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝，鼓吾腹兮歌吾歌。
"江上新楼名四望，东西南北水茫茫。
更怜家酝迎春熟，一瓮醍醐待我归。"
"今朝春气寒，自问何所欲。酥暖薤白酒，乳和地黄粥。
展禽胡为者，直道竟三黜。颜子何如人，屡空聊过日。
解榻招徐稚，登楼引仲宣。凤攒题字扇，鱼落讲经筵。
报道前驱少唿喝，恐惊黄鸟不成啼。"
西江月·五柳坊中烟绿
世界多烦恼，形神久损伤。正从风鼓浪，转作日销霜。
"欲送残春招酒伴，客中谁最有风情。两瓶箬下新开得，
我为郡司马，散拙无所营。使君知性野，衙退任闲行。
早晚相从归醉乡，醉乡去此无多地。"
"吾闻达士道，穷通顺冥数。通乃朝廷来，穷即江湖去。
鞭扑校多怜校少，又缘遗恨哭三声。
南国人无怨，东台吏不欺。理冤多定国，切谏甚辛毗。
"渥洼徒自有权奇，伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊，
阙题
裴相昨已夭，薛君今又去。以我惜贤心，五年如旦暮。
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见，老减心情自各知。
"荣辱升沉影与身，世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我，
"优稳四皓官，清崇三品列。伊予再尘忝，内愧非才哲。
上自非相顶，下及风水轮。胎卵湿化类，蠢蠢难具陈。
"驿路崎岖泥雪寒，欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑，
已怆朋交别，复怀儿女情。相兄亦相旧，同病又同声。
"昨卧不夕食，今起乃朝饥。贫厨何所有，炊稻烹秋葵。
芙蓉楼送辛渐二首
"泉熘才通疑夜磬，烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖，
付子传孙令保守。莫教门外过客闻，抚掌回头笑杀君。
"岐路南将北，离忧弟与兄。关河千里别，风雪一身行。
"日居复月诸，环回照下土。使我玄云发，化为素丝缕。
人生且如此，此外吾不知。"
妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。
自我向道来，于今六七年。炼成不二性，消尽千万缘。
"相府念多病，春宫容不才。官衔依口得，俸料逐身来。
懊恼曲
"竹寺初晴日，花塘欲晓春。野猿疑弄客，山鸟似唿人。
翰墨题名尽，光阴听话移。绿袍因醉典，乌帽逆风遗。
净名事理人难解，身不出家心出家。"
晚花新笋堪为伴，独入林行不要人。"
"山中不栖鸟，夜半声嘤嘤。似道思归乐，行人掩泣听。
楚袖萧条舞，巴弦趣数弹。笙歌随分有，莫作帝乡看。"
疏放遗千虑，愚蒙守一方。乐天无怨叹，倚命不劻勷。
知君暗数江南郡，除却馀杭尽不如。"
塞上曲
世上强欺弱，人间醉胜醒。自君抛我去，此语更谁听。"
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒，寒食深炉一碗茶。
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒，红樱无色让花钿。
月月叶换叶，年年根生根。陈根与故叶，销化成泥尘。
"尽日前轩卧，神闲境亦空。有山当枕上，无事到心中。
"节应寒灰下，春生返照中。未能消积雪，已渐少回风。
"散吏闲如客，贫州冷似村。早凉湖北岸，残照郭西门。
世虑休相扰，身谋且自强。犹须务衣食，未免事农桑。