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过三闾庙

南北朝 / 牛善祥

半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
若非叶下滴秋露,则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并,
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
影连香雾合,光媚庆云频。鸟羽飘初定,龙文照转真。
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
箕山渭水空明月,可是巢由绝子孙。"
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"


过三闾庙拼音解释:

ban mian nv lang an xiao er .kuang wen ci si chu xing zhi .di mai shen shen dang zheng qi .
.ri gao lin nv xiao xiang feng .man shu luo qun ban lu xiong .
ping wu ge shui shi fei yan .wo you jin shi shui yu he .yi jun kuang zui chou nan po .
ruo fei ye xia di qiu lu .ze shi jing di yuan chun bing .qi qing miao li ying nan bing .
jian quan bang jie xiang .shan mu gong han zi .fen ni chong nan zhuan .cong shu niao yi kui .
dao gua ku yue yuan .wei li si tian he .zao chi yang jiao long .zai tong qi yue zhuo .
sheng ge mo zhan qing guang jin .liu yu xi weng yi diao zhou ..
yu guo jiang shan chu .ying ti cun luo shen .wei zhi jiang ya dao .he chu xie zhi yin ..
que si chun wei jiu shi shi .shao nv bu chui fang yi yue .dong jun pian xi wei li pi .
ying lian xiang wu he .guang mei qing yun pin .niao yu piao chu ding .long wen zhao zhuan zhen .
xing luo yin feng xie qiong jiang .man ping zhu shu kai chun jing .yi qu ge sheng rao cui liang .
bu zhi nan yuan jin he zai .jie yu zhang gong san bai nian ..
qiong shi peng lai si jiu yin .pu chuang chuan hu xiao ming meng ..
yue leng yu guan guo yan xing .jiang jun han di lao si xiang .er shi gu hen qian fu zhuang .
qian zheng wan zhan ying xiong jin .luo ri niu yang shi ye tian .
.gao ge liao deng wang .yao fen yu zao men .sha lian duo bao ta .shu man gei gu yuan .
yin ping leng jiu jie qing jin .ban wo chui yang zi bu zhi ..
ji shan wei shui kong ming yue .ke shi chao you jue zi sun ..
chun gong bao fu jie zhou zhao .zhi zhu he you bu tai ping ..

译文及注释

译文
祖先携宝迁居岐(qi)山,如何能使百姓前来依傍?
船夫和渔人(ren),一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生(sheng)来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打(da)更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才(cai)肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免(mian)于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
魂啊回来吧!
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
不遇山僧谁解我心疑。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。

注释
上元:正月十五元宵节。
⑴关河令:《片玉词》“关河令”下注:“《清真集》不载,时刻‘清商怨’。”清商怨,源于古乐府,曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作,首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字,命名为“关河令”,隐寓着羁旅思家之意。自此,调名、乐曲跟曲词切合一致了。
⑶营门:军营之门。
75、弄玉吹笙:相传秦穆公之女弄玉善吹笙,嫁与萧史,萧善吹箫,能作凤鸣,后引来凤凰,夫妻随凤化仙飞去(见汉代刘向《列仙传》及明代陈耀文《天中记》)。
⑴天宝后:指安史之乱以后。开篇是以追叙写起,追溯无家的原因,引出下文。庐:即居住的房屋。但,只有,极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象:什么都没有,唯有一片蒿藜(也就是野草)。
悚(sǒng)然:惊惧的样子。
⑤良会:美好的聚会。三国·魏·曹植《洛神赋》:“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。”
5.伤:伤感,忧伤。江上小堂巢翡翠 巢翡翠:翡翠鸟筑巢。

赏析

  “碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣,“雄鸡一唱天下白”,既是前半繁华的收束,想见人民的安居乐业;又启后半战乱的序幕:碧树一声,正不亚石破天惊。一“晓”字,作为光明的留恋;也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中,非常关合而又哲理深长。
  有专(you zhuan)家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据(zheng ju)是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他(yi ta)们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  《小孤山》谢枋得 古诗,位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。
  诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  第一首
  唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云,有鸟瞰式全景、有特写武近景,场面壮观,气象恢宏。
  文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切,非但没有冗赘晦涩之感,还使文章显得富丽典雅,委婉曲折.情意真切。“冯唐易老,李广难封”,“屈贾谊于长沙”,“窜梁鸿于海曲”,这四个典故连用,隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇,虽心怀愤懑之情,却含而不露,且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”,这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷(jiao mi)信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只(jie zhi)是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。

创作背景

  《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》:“武皇帝二十五男,卞皇后生文皇帝,任城威王彰,陈思王植,萧怀王熊。”刘骏非太子,这也与曹植相似。

  

牛善祥( 南北朝 )

收录诗词 (1455)
简 介

牛善祥 牛善祥,字咏裳,秀水人。光绪丙子进士,改庶吉士,授编修。有《红藤馆诗》。

南浦·旅怀 / 陈象明

"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
王师已无战,传檄奉良臣。"
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
"少插花枝少下筹,须防女伴妒风流。
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。


书湖阴先生壁二首 / 廖莹中

雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
"如生小小真,犹自未栖尘。 ——郑符
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
稍涤心中垢,都遗陌上尘。 ——崔子向
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"


杏花 / 张保胤

朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,


咏鹅 / 张其锽

栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
相须宁得阙,相顾在无偏。荣辱当于己,忠贞必动天。
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
别后东篱数枝菊,不知闲醉与谁同。 ——赵嘏"
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 洪应明

出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
锡杖已克锻,田衣从怀塍。 ——段成式
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
茗园可交袂,藤涧好停锡。 ——崔子向
送觞繁露曲,征句白云颜。 ——陆龟蒙
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,


小至 / 尹爟

数语欹纱帽,高文掷彩笺。 ——李之芳
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
"昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。


金陵五题·并序 / 唿文如

今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
相伴着烟萝。 ——嵩起"
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,


金缕曲·慰西溟 / 李抱一

十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。


江边柳 / 程嘉杰

砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"


酒泉子·谢却荼蘼 / 邓允端

"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
百步望云立,九规看月张。获蛟徒破浪,中乙漫如墙。 ——张希复
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"