首页 古诗词 齐桓下拜受胙

齐桓下拜受胙

两汉 / 姚崇

天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何人识此情。"
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
指似药苗心不足。野客住山三十载,妻儿共寄浮云外。
"丞相邀欢事事同,玉箫金管咽东风。
一从明月西沉海,不见嫦娥二十年。"
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云,客人似得婵娟梦。
"平日时风好涕流,谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问,
解绶收朝佩,褰裳出野船。屏除身外物,摆落世间缘。
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,
去岁冬至日,拜我立我旁。祝尔愿尔贵,仍且寿命长。
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
何似嵩峰三十六,长随申甫作家山。"
"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。
彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。


齐桓下拜受胙拼音解释:

tian han yue si chu .ri wan dao quan qing .zuo yu you qi yu .he ren shi ci qing ..
song yang jiu yin duo shi bie .bi mu xian yin yi cui wei ..
.jing hong yi duan xing .tian yuan hui wu yin .wu yin hu xiang hui .gan tan ruo you shen .
zhi si yao miao xin bu zu .ye ke zhu shan san shi zai .qi er gong ji fu yun wai .
.cheng xiang yao huan shi shi tong .yu xiao jin guan yan dong feng .
yi cong ming yue xi chen hai .bu jian chang e er shi nian ..
qi shi chun jun yi .na zhi peng yan xuan .dan hua ji xiang fu .cu jing ding dang yan .
yi zhi kong hou mo yi kong .bai yi wo bing song shan xia .zao gai xing chun chu shui dong .
mu mo leng leng shan bi zhong .di zi ying ai yao tiao yun .ke ren si de chan juan meng .
.ping ri shi feng hao ti liu .chan shu sui sheng yi ming xiu .huan qu tan qu zhan tian wen .
jie shou shou chao pei .qian shang chu ye chuan .ping chu shen wai wu .bai luo shi jian yuan .
.ba cao wang yan xing sui jiu .song gao shan se ri xiang qin .xiao tiao yu ye yin lian xiao .
qu sui dong zhi ri .bai wo li wo pang .zhu er yuan er gui .reng qie shou ming chang .
.niu zhu nan lai sha an chang .yuan yin jia ju wang chi yang .
he si song feng san shi liu .chang sui shen fu zuo jia shan ..
.fu ru shi dao zhi .li shi wo zhong lin .shui shi xian sheng shi .wu shen shi ben xin .
.qiu lai yin geng ku .ban yan ban sui feng .chan ke xin ying luan .chou ren er yuan long .
cai ping you you du tian jin .yu huang xiang feng ye jiang ji .yao hong can dai sheng chou se .

译文及注释

译文
仿照你原先布置的(de)居室,舒适恬静十分(fen)安宁。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
宽阔的黄河,只有不多(duo)几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道(dao)轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
她说“鲧太刚直不顾性(xing)命,结果被杀死在羽山荒野。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。

注释
3、经:常常。此意:指嵇康不愿出仕的意志。
45.使:假若。
①怅恨:失意的样子。策:指策杖、扶杖。还:指耕作完毕回家。曲:隐僻的道路。这两句是说怀着失意的心情独自扶杖经过草木丛生的崎岖隐僻的山路回家了。 
6.太行:山名,绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。
雨收云断:雨停云散。
(16)《汉书叙传》:渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。
⒁蒙:欺。先君,指庄王、共王。
[7]山:指灵隐山。
①思:语气助词。

赏析

  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬(yang)了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”,寻绎诗意,此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役,久不得归,事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心情,千载之下(zhi xia),使人犹闻其叹息怨嗟之声。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧(ju)而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  这是一把什么样的剑呢?“十年磨一剑”,是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片(yi pian)惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

姚崇( 两汉 )

收录诗词 (1487)
简 介

姚崇 姚崇(651年-721年),本名元崇,字元之,陕州硖石(今河南陕县)人,唐代着名政治家,嶲州都督姚懿之子。姚崇文武双全,历仕则天、中宗、睿宗三朝,两次拜为宰相,并兼任兵部尚书。他曾参与神龙政变,后因不肯依附太平公主,被贬为刺史。唐玄宗亲政后,姚崇被任命兵部尚书、同平章事,进拜中书令,封梁国公。他提出十事要说,实行新政,辅佐唐玄宗开创开元盛世,被称为救时宰相。姚崇执政三年,与房玄龄、杜如晦、宋璟并称唐朝四大贤相。721年(开元九年),姚崇去世,追赠扬州大都督,赐谥文献。

晓日 / 公羊己亥

"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,
往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
官闲身自在,诗逸语纵横。车马回应晚,烟光满去程。"
畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。


步蟾宫·闰六月七夕 / 谷梁映寒

入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。
阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
"毛女峰前郡,烟霞气转清。庭分灵掌影,窗度瀑泉声。
寄我形影与客将。如今憔悴不相似,恐君重见生悲伤。
彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。
胜事倘能销岁月,已co名利不相关。"


贾人食言 / 东方炜曦

海上清光发,边营照转凄。深闺此宵梦,带月过辽西。
"碧树浓阴护短垣,苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇,
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
"郎君得意及青春,蜀国将军又不贫。
藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"
晷度经南斗,流晶尽北堂。乍疑周户耀,可爱逗林光。
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂,与君同病最相怜。
"故人何处殁,谪宦极南天。远地身狼狈,穷途事果然。


国风·秦风·驷驖 / 单于南绿

三十三人名字香。遥望龙墀新得意,九天敕下多狂醉。
对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"
"云雨由来随六龙,玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火,
生前此路已迷失,寂寞孤魂何处游。"
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。
"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,


烛之武退秦师 / 袭己酉

"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,
"宫女三千去不回,真珠翠羽是尘埃。
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
杳异人间曲,遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞,万籁寂无声。
冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"


早雁 / 亓秋白

"徙倚仙居绕翠楼,分明宫漏静兼秋。
"新样花文配蜀罗,同心双带蹙金蛾。
山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管,苦热初凉入绮罗。
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。
"年少共怜含露色,老人偏惜委尘红。
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻,人言恨魄来巴蜀。
罗绮明中识,箫韶暗里传。灯攒九华扇,帐撒五铢钱。


凉州词 / 别攀鲡

谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
采药朅来药苗盛,药生只傍行人径。世人重耳不重目,
"多病十年无旧识,沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水,
"去年今夜在商州,还为清光上驿楼。
忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"


渡青草湖 / 宰父从天

莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼,行处青苔恨昔游。
长安别日春风早,岭外今来白露秋。


寒食寄郑起侍郎 / 司马晴

屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语,肯嫌夜色断刀光。"
常恨两手空,不得一马箠。今依陇西公,如虎傅两翅。
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"
"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。
长廊无事僧归院,尽日门前独看松。"
簿书多不会,薄俸亦难销。醉卧慵开眼,闲行懒系腰。


咏芭蕉 / 赫连袆

愿以潺湲声,洗君尘土耳。"
不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"
"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
"圣朝同舜日,作相有夔龙。理化知无外,烝黎尽可封。
"炎风杂海气,暑雨每成霖。涂泥亲杖屦,苔藓渍衣襟。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"