首页 古诗词 水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此

水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此

五代 / 祝蕃

若教不向深闺种,春过门前争得知。"
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此拼音解释:

ruo jiao bu xiang shen gui zhong .chun guo men qian zheng de zhi ..
jin dao jian zi rong .yu lang zuo qing lv .yuan hua shuang xian fu .fei lai ru gui li .
.chun ri yi qiu feng .he wei yuan bie tong .chao hui fang zhu mei .hua luo zhou shan kong .
.chang yu yi guan shi .chang liu an de zhi .chu jiao lai wei jiu .wu di zhu duo shi .
.qi bi si wu you .ting ying bai zhuan shi .wei ying yi chu zhu .fang de bu xiang si .
xiao chen zi li si .gao lun jing jing xiu .he si zhong shan ji .zheng wen ji hui xiu ..
hou bei jing shi bu .qian xiu gan zheng heng .shi xin er mu yuan .zai shi ji lv qing .
jing pa long shen shi .pin cong cao mu qi .ping sheng wu xian shi .zhi you dao ren zhi ..
.shuang tian qing ye su dong zhai .song zhu jiao yin qie su huai .jiong chu feng chen xin de di .
de shi liang tu ju bu shi .xiao ta gao wo bi chan yan ..
jiang rao sui yue fan .shan ce zhu yun xing .jia ju chuan ling yu .shi liu xu sheng ming ..
.chuan man qin shu yu jiu bei .qing xiang ying li pian fan kai .ren gui nan guo xiang yuan qu .

译文及注释

译文
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里(li)的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛(sheng)开。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随(sui)风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更(geng)加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光(guang)一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接(jie)济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:

注释
⑹浥(yì):湿。馥(fù):香气浓郁。芳荪:香草名。此句说露水沾在芳荪的叶子上,散发出浓郁的香气。
359、翼:古代一种旗帜。
〔5〕然,转折连词,可是。窃,谦指自己,私下。恨,遗憾。推,推究,推寻。其,那件事。终始,首尾经过,原委。猥(wěi),副词,随随便便地。俗,世俗,社会上一般人。毁誉,偏义复词,义偏于“毁”,毁谤。
⑴巴陵:今湖北省江陵县。汝州:金河南省临汝县。
79、旦暮至:早晚就要到。
18.则:表假设的连词,那么。至:动词活用作名词,到达的人。加:更,更加。
示:给……看。

赏析

  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬。意思是:树已逢秋,人怎能不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,联想岁月流逝,壮志蹉跎,人何以堪?这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,蕴含极其丰富。
  景二:短暂饯行宴,有言难表明
  在一二两联中,“怜”字,“忆”字,都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空,月月都能看到。特指“今夜”的“独看”,则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”,留待结句点明。往日的“同看”,则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前,作者困处长安达十年之久,其中有一段时间,是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒,也一同观赏长安的明月,这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷,一家人逃难到了羌村的时候,与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”,已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,那“忆”就不仅充满了辛酸,而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字,是含意深广,耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”,虽然百感交集,但尚有自己为妻子分忧;如今呢,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,“遥怜”小儿女们天真幼稚,只能增加她的负担,不能为她分忧。这个“怜”字,也是饱含深情,感人肺腑的。孩子还小,并不懂得想念,但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深(zhi shen)切。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文(zhuo wen)君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国(guo)无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  “秋阴不散霜飞晚”,又回到眼前景物,渲染气氛,烘托情绪。时令已届深秋,但连日天气阴霾,孕育着雨意,所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙,本来就因相思而耿耿不寐的诗人,心情不免更加黯淡,而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  唐代诗人常建一生沉沦失意,《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句,诗人本来有个充满幸福和温馨的家,但不能回去,还要留在异地他乡。这种设疑的手法,促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名,作者这个落榜之人只能无限羞愧。
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门寒族的悬殊,时势英雄的发迹等,揭示世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
  晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋,晋国的大臣多欢迎重耳,只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河,围困令狐,晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面,与秦晋大夫会盟,重耳入晋师、入曲沃、入武宫,逃亡在外十九年,即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱,被晋文公派人刺杀。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流(zheng liu)离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
  徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》,是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

祝蕃( 五代 )

收录诗词 (1193)
简 介

祝蕃 (1286—1347)玉山县人,徙贵溪,字蕃远。幼警敏,从陈苑游,治陆九渊本心之学。以茂材荐授高节书院山长,改饶州南溪书院,升饶州路儒学教授。仕至将仕郎、浔州路总管府经历卒。

与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 苗晋卿

毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"


书院 / 朱昼

照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,


岁暮到家 / 岁末到家 / 汪大经

此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 陈克侯

妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。


兰溪棹歌 / 曾迁

应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
相思坐溪石,□□□山风。


登古邺城 / 孙琮

南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
不得此镜终不(缺一字)。"
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。


思帝乡·花花 / 李馥

吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 王国良

手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。


新竹 / 陈凤

当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,


古歌 / 杨士奇

时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。