译文
黄鹤一去再也没有回来,千百年(nian)来只看见悠悠的(de)白云。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
假使这(zhe)人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
何必离开你的躯体,往(wang)四方乱走乱跑?
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆(qi)黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音(yin)很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
注释
⑦年时沽酒:去年买酒。那人家:那个人么?指作者自己。家在此处是语尾助词。
⑨贶(kuàng):赠送,赐予。寡大夫:对于他国自称本国大夫的谦词。
⑵厌(yàn):同“餍”,饱。这里作饱经、习惯于之意。
8、诗书:原指《诗经》和《尚书》,这里泛指儒家的经书。
46、袒右:露出右臂(做为起义的标志)。