到君仙洞不相见，谓已吹箫乘早霞。"
"江湖春欲暮，墙宇日犹微。暗暗春籍满，轻轻花絮飞。
"自乐鱼鸟性，宁求农牧资。浅深爱岩壑，疏凿尽幽奇。
亭午井灶闲，雀声响空仓。花落没屐齿，风动群木香。
我独觉子神充实。重闻西方止观经，老身古寺风泠泠。
二天开宠饯，五马烂生光。川路风烟接，俱宜下凤凰。"
高怀见物理，识者安肯哂。卑飞欲何待，捷径应未忍。
诵诗浑游衍，四座皆辟易。应手看捶钩，清心听鸣镝。
御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。
漫中漫亦忘，名利谁能算。闻君劝我意，为君一长叹。
千点斓斒玉勒骢，青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路，叶叶春衣杨柳风。
dao jun xian dong bu xiang jian .wei yi chui xiao cheng zao xia ..
.jiang hu chun yu mu .qiang yu ri you wei .an an chun ji man .qing qing hua xu fei .
.zi le yu niao xing .ning qiu nong mu zi .qian shen ai yan he .shu zao jin you qi .
ting wu jing zao xian .que sheng xiang kong cang .hua luo mei ji chi .feng dong qun mu xiang .
wo du jue zi shen chong shi .zhong wen xi fang zhi guan jing .lao shen gu si feng ling ling .
er tian kai chong jian .wu ma lan sheng guang .chuan lu feng yan jie .ju yi xia feng huang ..
gao huai jian wu li .shi zhe an ken shen .bei fei yu he dai .jie jing ying wei ren .
song shi hun you yan .si zuo jie bi yi .ying shou kan chui gou .qing xin ting ming di .
yu shi feng yu jin .lang guan cao lv xiu .yuan luan fen shu qi .ying sun bai tai qiu .
man zhong man yi wang .ming li shui neng suan .wen jun quan wo yi .wei jun yi chang tan .
qian dian lan ban yu le cong .qing si jie wei xiu chan zong .ming bian xiao chu zhang tai lu .ye ye chun yi yang liu feng .
译文
自怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。
人生好似虚幻变化，最终难免泯灭空无。
太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。
越王同意了，派诸稽郢向吴求和，说：“敝国君主勾践，派遣小臣诸稽郢前来，不敢公然献上玉帛，在天王驾前行礼，只好冒昧的私下向天王左(zuo)右的官员说：从前，越国不幸冒犯天王，天王亲自出动玉趾，本来打算灭我勾践，又宽恕了我。天王对我越国的恩德，真是让死人复活，让白骨生肌，我勾践既不敢忘记天降的灾祸，又怎敢忘记天王的厚赐呢？如今我勾践既因无德而重遭天祸，我们这(zhe)些草野的鄙贱之人，又怎敢忘记天王的大德，只因边境的小怨而耿耿于怀，以至再次得罪天王的左右呢？勾践因此率领几个老臣，亲自承担重罪，在边境上叩着响头。天王未了解下情，勃然大怒，出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊，天王不用鞭子驱使它，却使您尊贵的将士们受屈，来执行讨伐，更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿，在王宫拿着簸箕扫帚；还送来一个嫡生的儿子，捧着盘子和脸盆，随同侍卫们服侍天王。春秋(qiu)两季，向天王的府库进贡，决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征？这本是天子向诸侯征税之礼啊！谚语说：‘狐狸埋下它，狐狸又扒出来，所(suo)以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国，您的明智已传(chuan)遍天下；倘又消灭它，天王岂不也是劳而无功吗？如何使四方的诸侯信服吴国呢？因此命我下臣把话儿说清楚，请天王就利和义两方面多加权衡吧！”
为《太史公》做(zuo)牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎(shu)罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
吴会二郡不是我故乡，如何能够在此久停留。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣，在这个春天的早晨，女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山，如丝的杨柳枝条又泛起青色，在春风中袅袅飘荡，而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木，
客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
注释
嘶：马叫声。
⑺藏棱：此谓笔势朴劲而不露锋芒。
⑹落照：夕阳的余晖。南朝梁简文帝《和徐录事见内人作卧具》：“密房寒日晚，落照度窗边。”
⑵霸才：犹盖世超群之才。
仓庚：鸟名，就是黄莺。
⑸开封：拆开已经封好的家书。
②有鼻：古地名，在今湖南道县境内。相传舜封象于此。象死后，当地人为他建了祠庙。
明日：即上文“旦日”的后一天。
唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
计拙百僚下，气苏君子前。会合苦不久，哀乐本相缠。
若出敬亭山下作，何人敢和谢玄晖。"
内官先向蓬莱殿，金合开香泻御炉。
要求阳冈暖，苦陟阴岭沍.惆怅老大藤，沈吟屈蟠树。
家在长陵小市中，珠帘绣户对春风。
倒屣喜旋归，画地求所历。乃闻风土质，又重田畴辟。
"飘飘西极马，来自渥洼池。飒飁定山桂，低徊风雨枝。
吾祖诗冠古，同年蒙主恩。豫章夹日月，岁久空深根。
脱略磻溪钓，操持郢匠斤。云霄今已逼，台衮更谁亲。
"（《五茎》，颛顼氏之乐歌也，其义盖称颛顼得五德
林眠多晓梦，鸦散惊初阳。片雪幽云至，回风邻果香。
鄙人寡道气，在困无独立。俶装逐徒旅，达曙凌险涩。
"清如寒玉直如丝，世故多虞事莫期。建德津亭人别夜，
千家寂寂对流水，唯有汀洲春草生。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝，异乡景物又更新。
仰干塞大明，俯入裂厚坤。再闻虎豹斗，屡跼风水昏。
对酒都疑梦，吟诗正忆渠。旧时元日会，乡党羡吾庐。"
"白露时先降，清川思不穷。江湖仍塞上，舟楫在军中。
鼓角缘边郡，川原欲夜时。秋听殷地发，风散入云悲。
君今下荆扬，独帆如飞鸿。二州豪侠场，人马皆自雄。
"早蝉望秋鸣，夜琴怨离声。眇然多异感，值子江山行。
"昔在严公幕，俱为蜀使臣。艰危参大府，前后间清尘。
仙人住在最高处，向晚春泉流白花。"
青荧陵陂麦，窈窕桃李花。春夏各有实，我饥岂无涯。
坠栗添新味，寒花带老颜。侍臣当献纳，那得到空山。"
"龙似瞿唐会，江依白帝深。终年常起峡，每夜必通林。
山色随行骑，莺声傍客衣。主人池上酌，携手暮花飞。"
伤时苦军乏，一物官尽取。嗟尔江汉人，生成复何有。
拥滞僮仆慵，稽留篙师怒。终当挂帆席，天意难告诉。
上善滋来往，中和浃里闾。济时应未竭，怀惠复何如。"
天黑闭春院，地清栖暗芳。玉绳回断绝，铁凤森翱翔。
一阳发阴管，淑气含公鼎。乃知君子心，用才文章境。
将恐曾防寇，深潜托所亲。宁闻倚门夕，尽力洁飧晨。
宫中每出归东省，会送夔龙集凤池。"
"芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。
橘井旧地宅，仙山引舟航。此行厌暑雨，厥土闻清凉。
繁花越台上，细柳吴宫侧。绿水青山知有君，
"飘飖未得意，感激与谁论。昨日遇夫子，仍欣吾道存。
落花绕树疑无影，回雪从风暗有情。"
朝烟不起灶，寒叶欲连阶。饮水仍留我，孤灯点夜斋。"
"能栖杏梁际，不与黄雀群。夜影寄红烛，朝飞高碧云。
赞公释门老，放逐来上国。还为世尘婴，颇带憔悴色。
回头语小姑，莫嫁如兄夫。"
尧有四岳明至理，汉二千石真分忧。几度寄书白盐北，
"闻说荆南马，尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗，跼蹐顾长楸。
圣朝法天地，以我为刍狗。秩满归白云，期君访谷口。"
客游虽云久，主要月再圆。晨集风渚亭，醉操云峤篇。
门前不见归轩至，城上愁看落日斜。"
弟妹悲歌里，朝廷醉眼中。兵戈与关塞，此日意无穷。"
风流才调爱君偏，此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道，
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨，官路人稀对夕天。
窗明宜缥带，地肃近丹除。清昼删诗暇，高秋作赋初。
水清迎过客，霜叶落行舟。遥想赤亭下，闻猿应夜愁。"
"苍江多风飙，云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪，焉得不低垂。
莫令斩断青云梯。"
初筵裛重露，日出甘所终。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
"谪宦军城老更悲，近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火，
引望见何处，迤逶陇北川。杉松几万株，苍苍满前山。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽，府库不为骄豪虚。
行怯秦为客，心依越是乡。何人作知己，送尔泪浪浪。"
"江上春常早，闽中客去稀。登山怨迢递，临水惜芳菲。
"稻获空云水，川平对石门。寒风疏落木，旭日散鸡豚。
把臂开尊饮我酒，酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟，
"吾爱石鱼湖，石鱼在湖里。鱼背有酒樽，绕鱼是湖水。
"云淡山横日欲斜，邮亭下马对残花。
共许郄诜工射策，恩荣请向一枝看。"
谁能家此地，终老可自全。草堂背岩洞，几峰轩户前。
"夜来归来冲虎过，山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低，
"山色不厌远，我行随处深。迹幽青萝径，思绝孤霞岑。
晓来急雨春风颠，睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我，
"秋风欻吸吹南国，天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回，
故人一别几时见，春草还从旧处生。"
朝临孟诸上，忽见芒砀间。赤帝终已矣，白云长不还。
百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难。
"白小群分命，天然二寸鱼。细微沾水族，风俗当园蔬。
清笳去宫阙，翠盖出关山。故老仍流涕，龙髯幸再攀。"
胡为走不止，风雨惊邅回。"
壮士血相视，忠臣气不平。密论贞观体，挥发岐阳征。
过逢联客位，日夜倒芳尊。沙岸风吹叶，云江月上轩。
"新岁芳梅树，繁花四面同。春风吹渐落，一夜几枝空。