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莲浦谣

两汉 / 吴节

乡信为凭谁寄去,汀洲燕雁渐来多。"
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
野园随客醉,雪寺伴僧归。自说东峰下,松萝满故扉。"
道气清凝分晓爽,诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷,
乍敛看如睡,初开问欲应。并香幽蕙死,比艳美人憎。
"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
斜缝密且坚,游客多尘缁。意欲都无言,浣濯耐岁时。
"春来游子傍归路,时有白云遮独行。水流乱赴石潭响,
"残雨倦欹枕,病中时序分。秋虫与秋叶,一夜隔窗闻。


莲浦谣拼音解释:

xiang xin wei ping shui ji qu .ting zhou yan yan jian lai duo ..
nan shan lan gan qian zhang xue .qi shi fei ren bu nuan re .ren qing yan bao gu gong ran .
yi yu shi yu gua .ju chang ke yang qing .san shi ji fu cuan .jiu cang nai he ping .
zhe lu huang yun duan .shao qiang bai cao kong .jin nao su tian wai .yu zhang jing shuang zhong .
ye yuan sui ke zui .xue si ban seng gui .zi shuo dong feng xia .song luo man gu fei ..
dao qi qing ning fen xiao shuang .shi qing leng shou di qiu xian .xue tong ru shi san qian juan .
zha lian kan ru shui .chu kai wen yu ying .bing xiang you hui si .bi yan mei ren zeng .
.zi mo jue xian ai .you chuang qian qi lai .po ci fen ruo yu .ben li yin cheng lei .
ruo xiang dong ting shan xia guo .an zhi jiao li sheng gu shen ..
wo xing zi bei .zhu long gua se .he wang bu zhi .wo you jing jing .he dao bu xing xi ..
xie feng mi qie jian .you ke duo chen zi .yi yu du wu yan .huan zhuo nai sui shi .
.chun lai you zi bang gui lu .shi you bai yun zhe du xing .shui liu luan fu shi tan xiang .
.can yu juan yi zhen .bing zhong shi xu fen .qiu chong yu qiu ye .yi ye ge chuang wen .

译文及注释

译文
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花(hua)白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失(shi)望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春(chun)相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
那儿有很多东西把人伤。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影(ying)。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
魂啊回来吧!
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊(ju)。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲(ao)高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。

注释
⑽空余:只剩下。后湖:一名玄武湖,在今南京市东北。《初学记》:建业有后湖,一名玄武湖。《景定建康志》:玄武湖亦名蒋陵湖,亦名秣陵湖,亦名后湖,在城北二里,周回四十里,东西有沟流入秦淮,深六尺,灌田一百顷。《一统志》:玄武湖,在应天府太平门外,周回四十里,晋名北湖。刘宋元嘉未有黑龙见,故改名,今称后湖。
鹧鸪:贴绣上去的鹧鸪图,这说的是当时的衣饰,就是用金线绣好花样,再绣贴在衣服上,谓之“贴金”。
10.劳生:辛苦、劳碌的人生。
未安:不稳妥的地方。
(46)大过:大大超过。
⑴门隔花深:即旧游之地,有“室迩人远”意。梦魂牵绕却比“忆”字更深一层。
田塍(chéng):田埂。

赏析

  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的(dong de)“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么(na me),妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗(sui)《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子(you zi)漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

吴节( 两汉 )

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简 介

吴节 吴节(1397-1481),字与俭,号竹坡,江西安福人。宣德五年(1430)进士,授编修,历南京国子祭酒,官至太常寺卿兼侍读学士。成化十七年(1481)七月十八日卒,年八十五。着有《吴竹坡诗文集》。

黄河 / 郑雍

横吹催春酒,重裘隔夜霜。冰开不防虏,青草满辽阳。"
向日开柴户,惊秋问敝袍。何由宿峰顶,窗里望波涛。"
拘牵尚多故,梦想何由并。终结方外期,不待华发生。"
闻说重门方隐相,古槐高柳夏阴清。"
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷,
如何巢与由,天子不知臣。"
却顾郡斋中,寄傲与君同。"


长相思·南高峰 / 夏龙五

"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
廨宇经兵火,公田没海潮。到时应变俗,新政满馀姚。"
"总道老来无用处,何须白发在前生。
当朝面受新恩去,算料妖星不敢生。"
"露如轻雨月如霜,不见星河见雁行。虚晕入池波自泛,
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。
雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。


子产坏晋馆垣 / 赵师民

覃思各纵横,早擅希代名。息心欲焚砚,自腼陪群英。"
荫簟流光冷,凝簪照影欹。胡为独羁者,雪涕向涟漪。"
因论佛地求心地,只说常吟是住持。"
"英威今寂寞,陈迹对崇丘。壮志清风在,荒坟白日愁。
雪晴看鹤去,海夜与龙期。永愿亲瓶屦,呈功得问疑。"
"谪宦闻尝赋,游仙便作诗。白银双阙恋,青竹一龙骑。
"秋江平,秋月明,孤舟独夜万里情。万里情,相思远,
玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 杨莱儿

辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌,黄竹篇成好命题。
当令志气神,及此鬓发玄。岂唯十六族,今古称其贤。
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,
陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,
台前夹月吹玉鸾,台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉,
礼饰华缨重,才牵雅制馀。茂阴延驿路,温液逗官渠。
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 彭元逊

岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
长安车马随轻肥,青云宾从纷交驰。白眼向人多意气,
"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
如登昆阆时,口诵灵真词。孙简下威凤,系霜琼玉枝。"
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
此别又千里,少年能几时。心知剡溪路,聊且寄前期。"
"风息斜阳尽,游人曲落间。采花因覆酒,行草转看山。
颜渊谅贤人,陋巷能自怡。中忆裴子野,泰然倾薄糜。


爱莲说 / 李衡

"春风生百药,几处术苗香。人远花空落,溪深日复长。
谁家年少春风里,抛与金钱唱好多。"
"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
时称渡河妇,宜配坦床宾。安得同门吏,扬鞭入后尘。"
小生即何限,简诲偏盈箧。旧恨尚填膺,新悲复萦睫。
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 陈国英

"久是天涯客,偏伤落木时。如何故国见,更欲异乡期。
何处最伤游客思,春风三月落花时。"
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
偶来人境外,心赏幸随君。古殿烟霞夕,深山松桂薰。
熨帖朝衣抛战袍,夔龙班里侍中高。
"绿林兵起结愁云,白羽飞书未解纷。
远立不敢污箭镞,闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山,
"葳蕤凌风竹,寂寞离人觞。怆怀非外至,沉郁自中肠。


寒食江州满塘驿 / 吴启元

路期访道客,游衍空井井。
喜欢得伴山僧宿,看雪吟诗直到明。"
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
迎春看尚嫩,照日见先荣。倘得辞幽谷,高枝寄一名。"
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
"映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井,
"城傍牧马驱未过,一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮,
"前星落庆霄,薤露逐晨飙。宫仗黄麾出,仙游紫府遥。


曾子易箦 / 魏儒鱼

昔人已逐东流去,空见年年江草齐。"
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
"党议连诛不可闻,直臣高士去纷纷。
兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
乍听丝声似竹声,又疑丹穴九雏惊。
"夜问江西客,还知在楚乡。全身出部伍,尽室逐渔商。
莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途。"
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。


玉真仙人词 / 吴仁杰

游春人静空地在,直至春深不似春。"
"野日初晴麦垄分,竹园相接鹿成群。几家废井生青草,
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
或人居饥寒,进退陈中情。彻晏听苦辛,坐卧身不宁。
"隐几读黄老,闲居耳目清。僻居人事少,多病道心生。
"孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。
不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。