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何九于客舍集

先秦 / 范仕义

非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
树老中庭寂,窗虚外境澄。 ——周述
"千峰围古寺,深处敞楼台。景异寻常处,人须特达来。
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
"芳岁不我与,飒然凉风生。繁华扫地歇,蟋蟀充堂鸣。
"春风泛摇草,旭日遍神州。已向花间积,还来叶上浮。
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
念初相遭逢,幸免因媒介。祛烦类决痈,惬兴剧爬疥。 ——韩愈
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。


何九于客舍集拼音解释:

fei yan liao ni yi .gan lv zai qun xun .hui zuo wu ban se .wei xiang fu zi chen ..
yan bi qian xing lei .tou shu yi ba shuang .shi shu bu de li .shui yu wen cang cang ..
shu lao zhong ting ji .chuang xu wai jing cheng . ..zhou shu
.qian feng wei gu si .shen chu chang lou tai .jing yi xun chang chu .ren xu te da lai .
.zhong lu cun jia bu gan yan .xiao chen you huo yi ru ran .
.fang sui bu wo yu .sa ran liang feng sheng .fan hua sao di xie .xi shuai chong tang ming .
.chun feng fan yao cao .xu ri bian shen zhou .yi xiang hua jian ji .huan lai ye shang fu .
juan bo dang shan se .kai chuang jiu zhu sheng .lian jun hui jia ju .zi wo yu chui ming ..
.jin li qiu guang si shui qing .lin yan chi ying gong li qing .zan yi huang ge zhi san zai .
nian chu xiang zao feng .xing mian yin mei jie .qu fan lei jue yong .qie xing ju pa jie . ..han yu
.zhi shi ning wei an zhu mo .fan gong zeng bu du bing shu .

译文及注释

译文
野鸭飞落在霜露覆盖的(de)小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得(de)周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不(bu)知道它们(men)是为谁开放,为谁凋零?
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
斑竹(zhu)枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托(tuo)着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看(kan)到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧(ba),到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”

注释
(10)清圜:清新圆润。
⑸龙头:铜铸的龙形酒器。据《北堂书钞》载:唐太极宫正殿前有铜龙,长二丈。又有铜樽,容积四十斛。大宴群臣时,将酒从龙腹装进,由龙口倒入樽中。酒星:一名酒旗星。《晋书·天文志》说天上下班酒旗星,主管宴饮。
⑵云峰:高耸入云的山峰。满目:充满视野。三国魏曹丕《与钟大理书》:“捧匣跪发,五内震骇,绳穷匣开,烂然满目。”
155.见客:被当做客人对待。
⑿假——宽容,这里是作者的自谦。
48.永:长。《招魂》屈原 古诗者要长声呼唤被招者。
[7]杠:独木桥

赏析

  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  关于“枉图画”,有一个传说,昭君曾作为掖庭待诏,被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠,都用黄金(huang jin)贿赂宫廷画师毛延寿,希望把自己画美,被皇上选中。独有王昭君自恃貌美,不愿行贿,所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年,无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系,尽管有些牵强,却更能加深悲伤的主题。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示(biao shi)对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自(xing zi)得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线(xue xian)以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  结句“无人知道外边寒”,写出了华清宫主人耽情声色,不以国事为重,不以民苦为忧的昏(de hun)庸形象,诗人含蓄地指出:唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知,那他又怎么能够知道“寒冷”呢?一国之君不知寒冷的滋味,又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢?这样的昏庸之辈,为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结(ren jie)合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位(shou wei)的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  最后四句总束全篇,淋漓悲壮,感慨无穷。“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”,最后士兵们与敌人短兵相接,浴血奋战,那种视死如归的精神,岂是为了取得个人的功勋!他们是何等质朴、善良,何等勇敢,然而又是何等可悲呵!
  第一首先写草堂,举其四景:堂西的竹笋,堑北的行椒,园中的梅子,久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中,因看到园中将熟的梅子,便想到待梅熟时邀朱老一同尝新;因看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏,以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波,只要有一个安身之地就已经满足了。显然,这首诗虽属赋体却兼比兴,于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情,以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂,足证严武在诗人心目中的重要地位,但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武,而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
  全诗通过紫、白牡丹的对比,赞美白牡丹的高洁,以花衬人,相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富,旨趣遥深。可以说,在姹紫嫣红的牡丹诗群里,这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  两个将尉在大泽乡起义中并没有过失,他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的,但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物,在残酷的阶级斗争面前,充当了起义军的对立面,故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后,陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场,以便迅速打开局面,同时不失时机地立国称王,建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当,成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒,吴广“素爱人,士卒多为用者”,这些都是领袖人物不可或缺的素质,在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
  这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
  此外,焦母的专横暴戾,刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格,都写得栩栩如生。总之,在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格,是这首叙事诗的主要特点。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

范仕义( 先秦 )

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简 介

范仕义 范仕义,字质为,号廉泉,保山人。嘉庆甲戌进士,官如皋知县。有《廉泉诗钞》。

双调·水仙花 / 轩辕贝贝

作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
刑神咤牦旄,阴焰飐犀札。翻霓纷偃蹇,塞野澒坱圠. ——韩愈
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。


咏画障 / 公孙金伟

"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"


春夕酒醒 / 钞念珍

尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。


定风波·暮春漫兴 / 艾紫凝

兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
蔼蔼贤哲事,依依离别言。 ——强蒙
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
怀襄信可畏,疏决须有赖。 ——孟郊
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 树敏学

青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。


塞上曲 / 碧鲁俊瑶

此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
乍逐微风转,时因杂珮轻。青楼人罢梦,紫陌骑将行。
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
气胜其词,雅愧于古。 ——潘述


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 钦醉丝

汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,


鱼我所欲也 / 莘丁亥

释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 滕莉颖

笼月烟犹薄,当轩色转新。枝低无宿羽,叶静不留尘。
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。


解语花·梅花 / 茆逸尘

王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。