望江南·幽州九日
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀，尘世空留悟道篇。
自疑飞到蓬莱顶，琼艳三枝半夜春。"
伴行芳草远，缘兴野花飘。计日功成后，还将辅圣朝。"
"三春桃李本无言，苦被残阳鸟雀喧。
放世与成名，两图在所择。吾高鸱夷子，身退无瑕摘。
以上俱见《吟窗杂录》）"
"越山千万云门绝，西僧貌古还名月。
水庙寒鸦集，沙村夕照多。谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。
"青骢一匹昆仑牵，奏上大王不取钱。
自从国破家亡后，陇上惟添芳草新。
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
望江南·幽州九日拼音解释:
geng yu yi po zai huang quan .ling tai yi de xiu zhen jue .chen shi kong liu wu dao pian .
zi yi fei dao peng lai ding .qiong yan san zhi ban ye chun ..
ban xing fang cao yuan .yuan xing ye hua piao .ji ri gong cheng hou .huan jiang fu sheng chao ..
.san chun tao li ben wu yan .ku bei can yang niao que xuan .
fang shi yu cheng ming .liang tu zai suo ze .wu gao chi yi zi .shen tui wu xia zhai .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
.yue shan qian wan yun men jue .xi seng mao gu huan ming yue .
shui miao han ya ji .sha cun xi zhao duo .shui ru chui diao zhe .gu zuo bin po po .
.qing cong yi pi kun lun qian .zou shang da wang bu qu qian .
zi cong guo po jia wang hou .long shang wei tian fang cao xin .
.yun ding liao yi wang .shan ling cao mu qi .qian nan zai he chu .kan xiao fu kan bei .
译文及注释
译文
两朵芙蓉渐渐地红起，像美人半红的(de)脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没(mei)有这种感受，为什么这两朵芙蓉花不对别人开放？
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
听说通往轮台的路上，连年都可以看到雪飞。
梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所(suo)以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！
楼阴缺处，栏杆的影子静静地躺在东厢房前，空中皓月一轮。月儿照东厢，满天露冷风清，杏花洁白如雪。
我来这里终究是为了什么事？高枕安卧在沙丘城。
魏武帝之子之所以不从父命，以人为殉，是认识到父亲被疾病搞迷乱了，遗命不需要遵从。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏，梅子已经成熟了，天气半晴半阴。在这宜人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。风景如画，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺(xun)醺了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。
乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。
这鸟主人和卫灵公一样，目送飞鸿，不理睬孔夫子，邈然不可攀附。
为何浮云漫布泛滥天空啊，飞快地遮蔽这一轮明月。
我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短(duan)。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环(huan)来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
一叶扁舟飞快地划着桨，它将要飘去哪里呢？应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木，再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。
合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
黄初四年五月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达(da)洛阳后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故，使我二人在归途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。 在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深；想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。 浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。 马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马；豺狼阻绝了当途的要津；苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得踟蹰难进！ 踟蹰之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！秋风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。 长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑(sang)榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。 心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁；只是仓卒间割舍的骨肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛！ 愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？如今我笃信了天命的可疑！向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？但愿白马王啊，珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。
在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
“太白”“天狼”失守，薛举加倍猖狂。
经常与人在马上比试胜负，从不珍惜七尺身躯。
只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
注释
7.将：和，共。
⑺物换星移：形容时代的变迁、万物的更替。物：四季的景物。
⑦“高明”句：官位显要会遭到鬼神的厌恶。高明，指地位官职尊贵的人。恶：忌妒，厌恶。西汉扬雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其室。”
柳条新：新的柳条。
②水平池：池塘水满，水面与塘边持平。
患：祸害，灾难这里做动词。
赏析
这首诗精悍短小，却神韵无穷，诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境，与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高，明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”
从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来，似为他初贬岭南时所作。开头四句，点题中的“早发(zao fa)”，交代了时间是在“春”、“晓”，并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看，当时诗人已经抵达虚氏村，村子离动身地点江口在一日行程之内，距离广州尚有数百里之遥，是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样，上承齐梁余绪，讲究词采声律，从“宿云”二句的铺张笔法中，也可想见其“如锦绣成文”（《新唐书》本传）的诗风。
这首诗在艺术表现上有三个特点：
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功(gong)名之辈”，黄节先生的看法具有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到(jue dao)功名无法实现的时候。
全诗气势畅达，笔力矫健，经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓，主意深刻含蓄。“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨”，“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，诗人着意暗示和渲染悲剧的场面，以凄凉的惨状，揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是，诗人在激烈的战争进程中，描写了士兵们复杂变化的内心活动，凄恻动人，深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯(cong guan)串全篇的描写来看，士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功，士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职，纵情声色，都是鲜明的对比。而结尾提出李广，则又是古今对比。全篇“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，“二句最为沈至”（《唐宋诗举要》引吴汝纶评语），这种对比，矛头所指十分明显，因而大大加强了讽刺的力量。
“《芣苢》佚名 古诗”即车前草，这是当时人们采车(cai che)前时所唱的歌谣。
后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪，是因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，揭露统治(tong zhi)者不劳而获的不合理现实，极有说服力。
《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景，江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句，但是没有谢的玄气和故作高深，非常自然，仿佛信口吟来，令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景，惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色，而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句，以景物收束，余韵不尽，留下了美好的遐想。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象起了决定性的作用。
“八骢笼晃脸差移，日丝繁散曛罗洞。”“八骢”，王琦以为当作“八窗”，且举鲍照诗“四户八绮窗”为证（见《李长吉歌诗汇解》卷一），其说近是。这两句大意为：真珠于朦胧之中，恍惚觉得有亮光在眼前晃动，转过脸一看，只见日光透过窗纱，丝丝缕缕射进屋中，原来天已大亮(da liang)了。
故事还没有完。介之推被烧死后，文公很悲伤，他砍下那棵大树，制成木屐穿上。叹息着说：“悲乎，足下！”据说这又成了“足下”这一(zhe yi)典故的出处。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高，明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”
从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来，似为他初贬岭南时所作。开头四句，点题中的“早发(zao fa)”，交代了时间是在“春”、“晓”，并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看，当时诗人已经抵达虚氏村，村子离动身地点江口在一日行程之内，距离广州尚有数百里之遥，是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样，上承齐梁余绪，讲究词采声律，从“宿云”二句的铺张笔法中，也可想见其“如锦绣成文”（《新唐书》本传）的诗风。
这首诗在艺术表现上有三个特点：
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功(gong)名之辈”，黄节先生的看法具有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到(jue dao)功名无法实现的时候。
全诗气势畅达，笔力矫健，经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓，主意深刻含蓄。“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨”，“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，诗人着意暗示和渲染悲剧的场面，以凄凉的惨状，揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是，诗人在激烈的战争进程中，描写了士兵们复杂变化的内心活动，凄恻动人，深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯(cong guan)串全篇的描写来看，士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功，士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职，纵情声色，都是鲜明的对比。而结尾提出李广，则又是古今对比。全篇“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，“二句最为沈至”（《唐宋诗举要》引吴汝纶评语），这种对比，矛头所指十分明显，因而大大加强了讽刺的力量。
“《芣苢》佚名 古诗”即车前草，这是当时人们采车(cai che)前时所唱的歌谣。
后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪，是因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，揭露统治(tong zhi)者不劳而获的不合理现实，极有说服力。
《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景，江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句，但是没有谢的玄气和故作高深，非常自然，仿佛信口吟来，令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景，惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色，而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句，以景物收束，余韵不尽，留下了美好的遐想。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象起了决定性的作用。
“八骢笼晃脸差移，日丝繁散曛罗洞。”“八骢”，王琦以为当作“八窗”，且举鲍照诗“四户八绮窗”为证（见《李长吉歌诗汇解》卷一），其说近是。这两句大意为：真珠于朦胧之中，恍惚觉得有亮光在眼前晃动，转过脸一看，只见日光透过窗纱，丝丝缕缕射进屋中，原来天已大亮(da liang)了。
故事还没有完。介之推被烧死后，文公很悲伤，他砍下那棵大树，制成木屐穿上。叹息着说：“悲乎，足下！”据说这又成了“足下”这一(zhe yi)典故的出处。
创作背景
曹植很有才华，精通治国理家，说起朝中政事滔滔不绝且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是君子一言，驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，对曹植产生了怨恨之心，把他视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理，阿谀奉承地在皇帝面前说三道四，谣言惑众：朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡位，何不为宫中一大害？不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。
蒋恭棐( 五代 )
收录诗词 (2971) 首
简 介
蒋恭棐 蒋恭棐（1690-1754），清学者、文学家。字维御，一字迪吉，长洲（今苏州）人。恭棐天资聪颖，四岁即通四声，十岁写出的文章有奇气。恭棐于康熙六十年(1721)进士及第，即改翰林院庶吉士，散馆，授编修。充玉牒馆纂修官。制诰典策，多出其手。又充《大清会典》、《五朝国史》馆纂修。后告假归。以经学精深主讲扬州“安定书院”，卒于席。恭棐精于经学，工诗古文辞。家富藏书，皆手自评点一过。着作有《西原草堂集》行于世。
春词二首
"曾向沧江看不真，却因图画见精神。何妨金粉资高格，
"天地有万物，尽应输苦心。他人虽欲解，此道奈何深。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜，武陵溪畔每烧丹。
苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。"
死地再生知德重，精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出，
最赏无事心，篱边钓溪近。"
时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。
"龙津掉尾十年劳，声价当时斗月高。
蝶恋花·两岸月桥花半吐
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折，绿醑盈杯次第衔。
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
"谁家扫雪满庭前，万壑千峰在一拳。
一月行沙碛，三更到铁门。白头乡思在，回首一销魂。
永夜一禅子，泠然心境中。"
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言，斯言不是寻常曲□。"
幽谷穷花似妾身，纵怀香艳吐无因。
天寒惊断雁，江信望回潮。岁晚流芳歇，思君在此宵。"
读陈胜传
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。
水寒仙掌路，山远华阳人。欲问坛边月，寻思阙复新。"
岩并金绳道，潭分玉像容。江微匡俗路，日杲晋朝松。
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
逍遥短褐成，一剑动精灵。白昼梦仙岛，清晨礼道经。
"阶砌乱蛩鸣，庭柯烟露清。月中邻乐响，楼上远山明。
此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。"
望洞庭
若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。"
北阙应无梦，南山旧有名。将何喻浮世，惟指浪沤轻。"
欲为山中侣，肯秘辽天声。蓝缕真子褐，葳蕤近臣缨。
楚寺新为客，吴江旧看潮。此怀何以寄，风雨暮萧萧。"
"村寺钟声度远滩，半轮残月落山前。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
彼此无消息，所思江汉遥。转闻多患难，甚说远相招。
"故人方远适，访我陈别情。此夜偶禅室，一言了无生。
赠从兄襄阳少府皓
"筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，
"将知德行异寻常，每见持经在道场。
古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。"
鹦鹉洲边若回首，为思前事一扪膺。"
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
"炎精既失御，宇内为三分。吴王霸荆越，建都长江滨。
"释印及秋夜，身闲境亦清。风襟自潇洒，月意何高明。
谒金门·秋兴
相对厅前捺且立，自惭身品世间毛。"
惆怅佳期一梦中，武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨，
惟有红妆回舞手，似持霜刀向猿猱。"
"春风日日雨时时，寒力潜从暖势衰。一气不言含有象，
岁晚高歌悲苦寒，空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下，
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。"
还为万灵威圣力，移月在南日在北。玉为玉兮石是石，
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足，红霞影暖卧无厌。
汉宫春·立春日
"名山知不远，长忆寺门松。昨晚登楼见，前年过夏峰。
神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。"
太冲无兄，孝端无弟。
谁道淳风去不还。三百正声传世后，五千真理在人间。
金膏恃延期，玉色复动魂。征战穷外域，杀伤被中原。
歌尽路长意不足。"
"佛寺孤庄千嶂间，我来诗境强相关。岩边树动猿下涧，
居山别有非山意，莫错将予比宋纤。
子革对灵王
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
"心田但使灵芝长，气海常教法水朝。
岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
"旧识为边帅，师游胜事兼。连天唯白草，野饼有红盐。
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共夜泉开。
"诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。
炼就水中火，烧成阳内阴。祖师亲有语，一味水中金。
题竹石牧牛
"竹如翡翠侵帘影，苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐，
"猿猱休啼月皎皎，蟋蟀不吟山悄悄。
"刻形求得相，事事未尝眠。霖雨方为雨，非烟岂是烟。
绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。"
满袖满头兼手把，教人识是看花归。"
"玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。
体正力已全，理精识何妙。昔年歌阳春，徒推郢中调。
"此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。
论诗三十首·二十三
"宜阳南面路，下岳又经过。枫叶红遮店，芒花白满坡。
"山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
阴风吼大漠，火号出不得。谁为天子前，唱此边城曲。
山翁寄术药，幸得秋病可。终召十七人，云中备香火。
"身将刘令隐，经共谢公翻。有此宗师在，应知我法存。
"火云如烧接苍梧，原野烟连大泽枯。
我昔胜君昔，君今胜我今。荣华各异代，何用苦追寻。
"我爱李景伯，内宴执良规。君臣道昭彰，天颜终熙怡。