咏燕 / 归燕诗
"琴曲唯留古，书多半是经。（见《周氏涉笔》）
汉后三章令，周王五伐兵。匈奴穷地角，本自远正朔。
"千钟圣酒御筵披，六出祥英乱绕枝。
云行雨施，天成地平。造我家邦，斡我璇衡。
休余马于幽谷，挂余冠于夕阳。曲复曲兮烟庄邃，
一朝龙醒寤，本问偷珠事。因知行雨偏，妻子五刑备。
曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。"
"主家山第接云开，天子春游动地来。羽骑参差花外转，
"畴昔同声友，骞飞出凤池。风云一荡薄，日月屡参差。
"皎皎白纻白且鲜，将作春衫称少年。裁缝长短不能定，
咏燕 / 归燕诗拼音解释:
.qin qu wei liu gu .shu duo ban shi jing ..jian .zhou shi she bi ..
han hou san zhang ling .zhou wang wu fa bing .xiong nu qiong di jiao .ben zi yuan zheng shuo .
.qian zhong sheng jiu yu yan pi .liu chu xiang ying luan rao zhi .
yun xing yu shi .tian cheng di ping .zao wo jia bang .wo wo xuan heng .
xiu yu ma yu you gu .gua yu guan yu xi yang .qu fu qu xi yan zhuang sui .
yi chao long xing wu .ben wen tou zhu shi .yin zhi xing yu pian .qi zi wu xing bei .
zeng jiang nong yu gui yun qu .jin dao xie kai shi er lou ..
.zhu jia shan di jie yun kai .tian zi chun you dong di lai .yu qi can cha hua wai zhuan .
.chou xi tong sheng you .qian fei chu feng chi .feng yun yi dang bao .ri yue lv can cha .
.jiao jiao bai zhu bai qie xian .jiang zuo chun shan cheng shao nian .cai feng chang duan bu neng ding .
译文及注释
译文
（题目）初秋在园子里散步
司马子反回去见楚庄王。庄王说：“敌(di)情如何？”司马子反说：“疲惫不堪啊！交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”庄王说：“呀，很厉害啦，疲惫！那么，我就攻下宋城再回去。”司马子反说：“不行，我已告诉对方，我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒：“我叫你去侦察敌情，你怎么倒向对方泄露军机？”司马子反说：“小小一个宋国，尚且有不肯骗人的大臣，难道楚国就没有吗？因此我向对方说了实话。”庄王说：“嗯，那就算了吧！虽然军粮不足，我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说：“既然如此，就请君王住下好啦，我可要请求回去。”庄王说：“你丢下我回去，我和谁住在这儿呢？我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫，怎么《春秋》又只称之为“人”呢？这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们？因为他们私下讲和，超越了自身的权限。
内心自省：挂冠辞官是正确做法，追溯往事叹何时公平。
兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。
有时候山峰与天气为敌，不允许有一滴露珠，特别是像酒一样的颜色，浓淡随着(zhuo)山崖之力。
且顺自然任变化，终(zhong)将返回隐居庐。
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时便死了父亲，母亲郑氏决心不改嫁，(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能(neng)用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。
春天里，我们彼此相爱，却在这寒冷的秋季，催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密，那份感伤，就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫，依然绕着河岸缓缓地移动，可是我的心里却是这样的冷落，水在流，云还是那样地飘，只不知道心上的人儿，你在何处。想着那些相恋的日子，如同一阵吹来的东风，可是那是多么微弱风呵，吹不进重叠的窗帘，只是让这一份相思深深地刻在我的眉(mei)间。我只能等待那个梅花的精灵，在夜阑人静的时候，在月淡星稀的时候，我对她说出自己心中的苦闷，让她传达我对你深深的思念。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
（你说）不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。
如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗，念及“泽水扬洪波”之句。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止，劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官，明年，芙蓉花开时，我们再为谁来敬一杯？
注释
可僦民使治之者几所（雇；处） 僧道士食之羡粟书于籍者其几具存（多余；簿籍；实存）注音
王漕：王希吕，时任转运副使之职，负责一路漕运等工作，故称之为漕。
⑤月华：月光。
（9）季孙︰鲁国大夫；曾子受其赐箦，非礼也。
⑴兰：此指兰草。 葳蕤：枝叶茂盛而纷披
5.其：代词，指祸患。
64、冀（jì）：希望。
（53）斜谷：陕西郿县西褒斜谷东口。
赏析
诗中“从此忧来非一事，岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。
篇首预设意脉 本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”，诚然为一般记游散文所交代的文字，但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”，却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样，作者就确定了他的审美重心，不在林泉岩壑，而在游人旅客，以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船，无日无之”，以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式，强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往来，纷错如织”，在上文的意绪上递进了一层，突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言，所给予读者的是总体印象，而细致具体的描述则在后面进行，留下审美空间。
诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
第一段，揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地：“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。”然后笔锋一转，引出一段有些人评价梅的美丑，用“固也”一语轻轻收住。接着，作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来，在“文人画士”的心目中，梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”；二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”；三，从客观上说又不能“以其智力为也”。所以，他们只好通过第四个途径了。于是，他们暗通关节，让第三者来转告“鬻梅者”，斫正，删密，锄直，以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下，“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹，道出了作者的无尽愤慨，也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯(dou deng)光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
后来清代张问陶复作梅花八首，足可以与高启这梅花九首并称双璧。
总的来看，李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨，选择了很少的带象喻性的金陵景物意象，巧妙地将它们衔接、映衬与对照，使之容纳了大跨度的时间与空间，从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉，意境壮阔深远，深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写，挥洒自如，不喜受声律约束，尤擅于七言古风。他写律诗，也常运古诗之气格入律，使律中有古，对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中，有颔联不对仗的，如“当时百万户，夹道起朱楼”；有颈联不工对的，如“金陵空壮观，天堑净波澜”；也有首联对仗的，如“地拥金陵势，城迥江水流。”可见他对仗不拘常格，纯任自然。这三首五律写得自然流走，有飘逸之致，节奏明快而不平直，语意斩截而不浅露，词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致，格律谨严，章法缜密，沉郁顿挫。它是疏宕的，粗线条的，大写意和大概括的。它虽非李白的代表作，却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇，对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。
“秋夜沉沉此送君，阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上，听着蟋蟀（即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》：“夜蝉当夏急，阴虫先秋闻。”）切切的鸣叫声，想到自己明天就要与友人分别，心情异常沉重。
这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
最后两句抒写心意，表示愿意随俗。“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说：宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽，越国人断发文身，用不着这种礼帽。这里化用这个故事，表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触，而宁愿抛掉中原的士大夫服装，随峒氓的习俗，在身上也刺上花纹，学习他们的样子，与他们亲近。
特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自(dui zi)己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
这篇(zhe pian)谏辞的最大特点，是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏，从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为(xing wei)，都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说，没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”，劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”，但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法，更重要的是，这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点，并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为，而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性，“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就增强了表达效果。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
篇首预设意脉 本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”，诚然为一般记游散文所交代的文字，但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”，却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样，作者就确定了他的审美重心，不在林泉岩壑，而在游人旅客，以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船，无日无之”，以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式，强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往来，纷错如织”，在上文的意绪上递进了一层，突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言，所给予读者的是总体印象，而细致具体的描述则在后面进行，留下审美空间。
诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
第一段，揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地：“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。”然后笔锋一转，引出一段有些人评价梅的美丑，用“固也”一语轻轻收住。接着，作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来，在“文人画士”的心目中，梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”；二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”；三，从客观上说又不能“以其智力为也”。所以，他们只好通过第四个途径了。于是，他们暗通关节，让第三者来转告“鬻梅者”，斫正，删密，锄直，以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下，“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹，道出了作者的无尽愤慨，也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯(dou deng)光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
后来清代张问陶复作梅花八首，足可以与高启这梅花九首并称双璧。
总的来看，李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨，选择了很少的带象喻性的金陵景物意象，巧妙地将它们衔接、映衬与对照，使之容纳了大跨度的时间与空间，从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉，意境壮阔深远，深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写，挥洒自如，不喜受声律约束，尤擅于七言古风。他写律诗，也常运古诗之气格入律，使律中有古，对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中，有颔联不对仗的，如“当时百万户，夹道起朱楼”；有颈联不工对的，如“金陵空壮观，天堑净波澜”；也有首联对仗的，如“地拥金陵势，城迥江水流。”可见他对仗不拘常格，纯任自然。这三首五律写得自然流走，有飘逸之致，节奏明快而不平直，语意斩截而不浅露，词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致，格律谨严，章法缜密，沉郁顿挫。它是疏宕的，粗线条的，大写意和大概括的。它虽非李白的代表作，却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇，对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。
“秋夜沉沉此送君，阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上，听着蟋蟀（即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》：“夜蝉当夏急，阴虫先秋闻。”）切切的鸣叫声，想到自己明天就要与友人分别，心情异常沉重。
这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
最后两句抒写心意，表示愿意随俗。“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说：宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽，越国人断发文身，用不着这种礼帽。这里化用这个故事，表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触，而宁愿抛掉中原的士大夫服装，随峒氓的习俗，在身上也刺上花纹，学习他们的样子，与他们亲近。
特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自(dui zi)己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
这篇(zhe pian)谏辞的最大特点，是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏，从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为(xing wei)，都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说，没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”，劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”，但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法，更重要的是，这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点，并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为，而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性，“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就增强了表达效果。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
创作背景
这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年（1247）春夏，吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职，七月遭受台臣攻击被罢免，改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。
宫尔劝( 先秦 )
收录诗词 (4361) 首
简 介
宫尔劝 （1688—1765）清山东高密人，字九叙，晚号怡云。康熙五十二年举人。自恩乐知县累擢至布政使，始终服官云南。所至兴利除弊，平反冤狱。恩乐旧属土司，尔劝为第一任流官，所征钱粮，较原额减少十之五六，受地方人士称赞。晚年侨寓嘉兴。有《南溟集》。
答谢中书书
汉兵开郡国，胡马窥亭障。夜夜闻悲笳，征人起南望。"
无言鬓似霜，勿谓发如丝。耆年无一善，何殊食乳儿。"
微臣谅多幸，参乘偶殊恩。预此陈古事，敢奏兴亡言。"
"外牧资贤守，斯人奉帝俞。淮南膺建隼，渭北暂分符。
犹逢故剑会相追。"
缅怀在云汉，良愿暌枕席。翻似无见时，如何久为客。"
"九重楼阁半山霞，四望韶阳春未赊。侍跸妍歌临灞涘，
大德不官逢道泰，天长地久属年丰。"
临江仙·饮散离亭西去
长沙鵩作赋，任道可知浅。请从三已心，荣辱两都遣。"
"星陈帝子，岳列天孙。义光带砺，象着干坤。
绮琴朝化洽，祥石夜论空。马去遥奔郑，蛇分近带丰。
万井缘津渚，千艘咽渡头。渔商多末事，耕稼少良畴。
赠言虽欲尽，机心庶应绝。潘岳本自闲，梁鸿不因热。
竟罢生刍赠，空留画扇悲。容车候晓发，何岁是归期。
苍茫林岫转，络绎涨涛飞。远岸孤烟出，遥峰曙日微。
圣泽烟云动，宸文象纬回。小臣无以答，愿奉亿千杯。"
谒金门·美人浴
遇圣人知幸，承恩物自欢。洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。
"望见葳蕤举翠华，试开金屋扫庭花。
"握手与君别，歧路赠一言。曹卿礼公子，楚媪馈王孙。
万户声明发，三条骑吹通。香轮送重景，彩旆引仙虹。"
"大君制六合，良佐参万机。大业永开泰，臣道日光辉。
世上悠悠应始知。"
竹外仙亭出，花间辇路分。微臣一何幸，词赋奉明君。"
潭上江边袅袅垂，日高风静絮相随。
老子·八章
礼闱通政本，文昌总国均。调风振薄俗，清教叙彝伦。
谢公兼出处，携妓玩林泉。鸣驺喷梅雪，飞盖曳松烟。
夙龄负奇志，中夜三叹息。拔剑斩长榆，弯弓射小棘。
"自君之出矣，红颜转憔悴。思君如明烛，煎心且衔泪。
"禁苑秋光入，宸游霁色高。萸房颁彩笥，菊蕊荐香醪。
却天凝寒作君寿。御沟泉合如环素，火井温水在何处。"
制为百王式，举合千载防。马牛被路隅，锋镝销战场。
"岁迎更始，节及朝元。冕旒仰止，冠剑相连。
采葛
"写月涂黄罢，凌波拾翠通。镜花摇芰日，衣麝入荷风。
虚牖风惊梦，空床月厌人。归期傥可促，勿度柳园春。"
预奉咸英奏，长歌亿万春。"
"凄凄还切切，戍客多离别。何处最伤心，关山见秋月。
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到辽阳。"
"倚棹望兹川，销魂独黯然。乡连江北树，云断日南天。
"估客无住着，有利身即行。出门求火伴，入户辞父兄。
弦诵辍音，笙歌罢响。币帛言设，礼容无爽。"
何九于客舍集
安知我有不平色，白日欲顾红尘昏。死生容易如反掌，
赖得秦家筑城卒。征人饮马愁不回，长城变作望乡堆。
辽阳望河县，白首无由见。海上珊瑚枝，年年寄春燕。
水淀还相阅，菱歌亦故遒。雄图不足问，唯想事风流。"
重气轻生知许国。人生在世能几时，壮年征战发如丝。
号令垂懋典，旧经备阙文。西巡历九嶷，舳舻被江滨。
及兹旋辕地，秋风满路生。昏晓思魏阙，梦寐还秦京。
出与雕鹗同飞翻。朝行九衢不得意，下鞭走马城西原。
咏雪 / 咏雪联句
长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽，也知山岫遥亏蔽。
"齐公生人表，迥天闻鹤唳。清论早揣摩，玄心晚超诣。
玉垒城边争走马，铜蹄市里共乘舟。鸣环动佩思无尽，
桃源迷处所，桂树可淹留。迹异人间俗，禽同海上鸥。
只咏北风凉，讵知南土热。沙溪忽沸渭，石道乍明灭。
火伴相勒缚，卖假莫卖诚。交关少交假，交假本生轻。
妆镜菱花暗，愁眉柳叶嚬。惟有清笳曲，时闻芳树春。"
"芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。谷转斜盘径，川回曲抱原。
蝶恋花·暮春别李公择
"名山何壮哉，玄览一徘徊。御路穿林转，旌门倚石开。
何用悠悠身后名。"
孟夏麦始秀，江上多南风。商贾归欲尽，君今尚巴东。
陆郎倚醉牵罗袂，夺得宝钗金翡翠。"
"柔远安夷俗，和亲重汉年。军容旌节送，国命锦车传。
"主家山第接云开，天子春游动地来。羽骑参差花外转，
谁谓风期许，叨延礼数殊。义沾投分末，情及解携初。
云间日孤秀，山下面清深。萝茑自为幄，风泉何必琴。
蝶恋花·晓日窥轩双燕语
"五兵勿用，万国咸安。告功圆盖，受命云坛。
九门杨柳浑无半，犹自千条与万条。"
藻曜凝芳洁，葳蕤献淑祥。五龙归宝算，九扈叶时康。
"日云暮兮下嵩山，路连绵兮树石间。
"蓬阁桃源两处分，人间海上不相闻。
织虫垂夜砌，惊鸟栖暝林。欢娱百年促，羁病一生侵。
"石榴酒，葡萄浆。兰桂芳，茱萸香。愿君驻金鞍，
常恐婴悔吝，不得少酬私。嗷嗷路傍子，纳谤纷无已。
白燕
玉醴随觞至，铜壶逐漏行。五星含土德，万姓彻中声。
"日观邻全赵，星临俯旧吴。鬲津开巨浸，稽阜镇名都。
渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶，
消息如瓶井，沉浮似路尘。空馀千里月，照妾两眉嚬。"
常时好宾客，永日对弦歌。是日归泉下，伤心无奈何。
不同鱼比目，终恨水分流。久不开明镜，多应是白头。"
浅近轻浮莫与交，池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土，
暗芳足幽气，惊栖多众音。高兴南山曲，长谣横素琴。"